Phúc âm

Phúc âm là tin mừng về sự cứu rỗi bởi ân điển của Đức Chúa Trời qua đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ. Đó là thông điệp Chúa Kitô đã chết vì tội lỗi chúng ta, được chôn cất, sống lại theo lời Kinh thánh và sau đó hiện ra với các môn đệ. Phúc âm là tin mừng mà chúng ta có thể vào vương quốc của Đức Chúa Trời qua công tác cứu rỗi của Chúa Giê-xu Christ. (1. Cô-rinh-tô 15,1-5; Công vụ của các sứ đồ 5,31; Lu-ca 24,46-48; John 3,16; Ma-thi-ơ 28,19-20; dấu 1,14-15; Công vụ của các sứ đồ 8,12; 28,30-31)

Tại sao bạn được sinh ra?

Chúng được tạo ra có mục đích! Chúa tạo ra mỗi người chúng ta đều có lý do - và chúng ta hạnh phúc nhất khi sống hòa hợp với mục đích mà Ngài đã ban cho chúng ta. Bạn cần biết cái này là gì.

Nhiều người không biết cuộc sống là gì. Họ sống và chết, tìm kiếm ý nghĩa nào đó và tự hỏi liệu cuộc sống của họ có mục đích không, nơi họ thuộc về, liệu chúng có thực sự có ý nghĩa trong kế hoạch vĩ đại của mọi việc hay không. Họ có thể đã sưu tập được bộ sưu tập chai đẹp nhất hoặc giành được giải thưởng nổi tiếng ở trường trung học, nhưng tất cả những kế hoạch và ước mơ của tuổi trẻ đều nhanh chóng tan biến thành những lo lắng và thất vọng vì những cơ hội bị bỏ lỡ, những mối quan hệ thất bại hay vô số “giá như” hoặc “điều gì có thể xảy ra”. ."

Nhiều người sống cuộc sống trống rỗng, không thỏa mãn, không có mục đích hay ý nghĩa vững chắc ngoài sự thỏa mãn ngắn ngủi về tiền bạc, tình dục, quyền lực, sự tôn trọng hoặc sự nổi tiếng, những điều đó chẳng có ý nghĩa gì, đặc biệt là khi bóng tối của cái chết đến gần. Nhưng cuộc sống có thể còn hơn thế nữa vì Chúa ban cho mỗi người chúng ta nhiều điều hơn thế. Ngài ban cho chúng ta ý nghĩa và mục đích thực sự của cuộc sống – niềm vui được trở thành con người mà Ngài đã tạo dựng nên.

Phần 1: Con người được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa

Chương đầu tiên của Kinh Thánh cho chúng ta biết rằng Thiên Chúa đã tạo dựng con người “theo hình ảnh Ngài” (1. Mose 1,27). Đàn ông và đàn bà đều được “tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa” (cùng một câu).

Rõ ràng, chúng ta không được tạo ra theo hình ảnh của Chúa về chiều cao, cân nặng hay màu da. Thiên Chúa là tinh thần, không phải là một sinh vật được tạo ra và chúng ta được tạo ra từ vật chất. Tuy nhiên, Thiên Chúa đã tạo ra con người theo hình ảnh của chính Ngài, điều đó có nghĩa là Ngài đã tạo ra chúng ta giống Ngài ở một số khía cạnh cơ bản. Chúng ta có khả năng tự nhận thức, chúng ta có thể giao tiếp, lập kế hoạch, suy nghĩ sáng tạo, thiết kế và xây dựng, giải quyết vấn đề và trở thành lực lượng vì những điều tốt đẹp trên thế giới. Và chúng ta có thể yêu.
 

Chúng ta phải “được dựng nên theo Đức Chúa Trời, trong sự công bình thật và thánh khiết” (Ê-phê-sô 4,24). Nhưng thường thì con người không giống Chúa chút nào về mặt này. Trên thực tế, con người thường có thể khá vô duyên. Tuy nhiên, bất chấp sự không tin kính, có một số điều chúng ta có thể tin cậy. Thứ nhất, Thiên Chúa sẽ luôn chung thủy trong tình yêu của Người dành cho chúng ta.

Một ví dụ hoàn hảo

Tân Ước giúp chúng ta hiểu được việc được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa nghĩa là gì. Sứ đồ Phao-lô nói với chúng ta rằng Đức Chúa Trời đang biến đổi chúng ta thành một điều gì đó hoàn hảo và tốt lành—thành hình ảnh của Chúa Giê-su Christ. “Đối với những ai Ngài chọn, Ngài cũng đã tiền định cho họ nên giống hình ảnh Con Ngài, để Ngài trở thành Con đầu lòng giữa nhiều anh em” (Rô-ma 8,29). Nói cách khác, ngay từ đầu Đức Chúa Trời đã có ý định rằng chúng ta sẽ trở nên giống Chúa Giê-su, Con Đức Chúa Trời trong xác thịt.

Thánh Phaolô nói rằng chính Chúa Giêsu “là hình ảnh của Thiên Chúa” (2. Cô-rinh-tô 4,4). “Ngài là hình ảnh của Thiên Chúa vô hình” (Côlôsê 1,15). Anh ấy là tấm gương hoàn hảo về những gì chúng ta được tạo ra để trở thành. Chúng ta là con cái Thiên Chúa trong gia đình của Ngài và chúng ta nhìn vào Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, để xem điều đó có nghĩa gì.

Một trong những môn đệ của Chúa Giêsu đã xin Người: “Xin chỉ Cha cho chúng tôi” (Ga 1).4,8). Chúa Giêsu trả lời: “Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha” (c. 9). Nói cách khác, Chúa Giêsu đang nói: Những gì con thực sự cần biết về Thiên Chúa, con có thể thấy nơi Ta.

Anh ấy không nói về màu da, kiểu quần áo hay kỹ năng của người thợ mộc - anh ấy nói về tâm trí, thái độ và hành động. Thiên Chúa là tình yêu, John đã viết (1. Johannes 4,8), và Chúa Giêsu cho chúng ta thấy tình yêu là gì và chúng ta phải yêu như thế nào khi con người được biến đổi theo hình ảnh của Người.

Vì con người được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa và Chúa Giêsu là hình ảnh Thiên Chúa nên không có gì ngạc nhiên khi Thiên Chúa uốn nắn chúng ta theo hình ảnh Chúa Giêsu. Ngài phải mang “hình thức” trong chúng ta (Ga-la-ti 4,19). Mục tiêu của chúng ta là “đạt tới mức độ trọn vẹn của Đấng Christ” (Ê-phê-sô 4,13). Khi chúng ta được biến đổi theo hình ảnh của Chúa Giêsu, hình ảnh của Thiên Chúa được phục hồi trong chúng ta và chúng ta trở thành con người như chúng ta được tạo dựng.

Có lẽ bây giờ bạn không giống Chúa Giêsu lắm. Không sao đâu. Chúa đã biết điều này rồi và đó là lý do tại sao Ngài đang làm việc với bạn. Nếu bạn cho phép Ngài, Ngài sẽ thay đổi bạn - biến đổi bạn - để ngày càng trở nên giống Chúa Kitô hơn (2. Cô-rinh-tô 3,18). Cần phải có sự kiên nhẫn – nhưng quá trình này sẽ khiến cuộc sống trở nên có ý nghĩa và có mục đích.

Tại sao Chúa không làm tất cả ngay lập tức? Bởi vì điều đó không tính đến con người thực sự, biết suy nghĩ và yêu thương mà Ngài muốn bạn trở thành. Một sự thay đổi trong tâm trí, quyết định quay về với Chúa và tin cậy nơi Ngài, có thể chỉ mất một chút thời gian, giống như quyết định đi bộ trên một con phố nào đó. Nhưng cuộc hành trình thực sự trên đường cần có thời gian và có thể đầy những trở ngại và khó khăn. Tương tự như vậy, việc thay đổi thói quen, hành vi và thái độ sâu sắc cần có thời gian.

Hơn nữa, Chúa yêu bạn và muốn bạn yêu Ngài. Nhưng tình yêu chỉ là tình yêu khi nó được cho đi một cách tự do chứ không phải khi bị đòi hỏi. Tình yêu bị ép buộc hoàn toàn không phải là tình yêu.

Nó ngày càng tốt hơn

Mục đích của Đức Chúa Trời dành cho bạn không chỉ là giống như Chúa Giê-su cách đây 2000 năm - mà còn là giống như Ngài bây giờ - phục sinh, bất tử, tràn đầy vinh quang và quyền năng! Ngài sẽ “biến đổi thân xác hư không của chúng ta nên giống như thân thể vinh hiển của Ngài, theo quyền năng mà Ngài có thể khuất phục muôn vật” (Phi-líp ). 3,21). Nếu chúng ta được kết hợp với Chúa Kitô ở đời này, “khi sống lại, chúng ta cũng sẽ giống như Người” (Rm. 6,5). “Chúng ta sẽ giống anh ấy,” John đảm bảo với chúng tôi (1. Johannes 3,2).

Phao-lô viết, nếu chúng ta là con cái Đức Chúa Trời, chúng ta có thể tin chắc “rằng chúng ta cũng sẽ được tôn vinh cùng với Ngài” (Rô-ma 8,17). Chúng ta sẽ nhận được vinh quang như Chúa Giêsu - thân thể bất tử, không bao giờ mục nát, thân xác thiêng liêng. Chúng ta sẽ trỗi dậy trong vinh quang, chúng ta sẽ trỗi dậy trong quyền lực (1. Cô-rinh-tô 15,42-44). “Và như chúng ta đã mang hình ảnh trần thế, chúng ta cũng sẽ mang hình ảnh thiên đàng” – chúng ta sẽ giống Chúa Kitô! (câu 49).

Bạn có muốn có vinh quang và sự bất tử? Chúa đã tạo ra bạn vì mục đích này! Đó là một món quà tuyệt vời mà anh ấy muốn tặng bạn. Đó là một tương lai thú vị và tuyệt vời - và nó mang lại ý nghĩa và ý nghĩa cho cuộc sống.

Khi chúng ta nhìn thấy kết quả cuối cùng, quá trình chúng ta đang thực hiện sẽ có ý nghĩa hơn. Những khó khăn, thử thách, đau đớn trong cuộc sống cũng như những niềm vui sẽ trở nên ý nghĩa hơn khi chúng ta biết cuộc sống là gì. Khi chúng ta biết mình sẽ nhận được vinh quang nào thì những đau khổ ở đời này sẽ dễ chịu hơn (Rô-ma 8,28). Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta những lời hứa vô cùng lớn lao và quý giá.

Có một vấn đề ở đây?

Nhưng đợi một chút, bạn có thể nghĩ. Tôi sẽ không bao giờ đủ tốt để có được vinh quang và quyền lực đó. Tôi chỉ là một người bình thường. Nếu thiên đường là một nơi hoàn hảo thì tôi không thuộc về nơi đó; cuộc sống của tôi đang rối tung lên.

Không sao đâu - Chúa biết điều đó, nhưng Ngài sẽ không để điều đó ngăn cản Ngài. Ngài có kế hoạch dành cho bạn và Ngài đã chuẩn bị sẵn sàng để giải quyết những vấn đề như vậy. Bởi vì mọi người đã làm rối tung sự việc; cuộc sống của mọi người đều hỗn loạn và không ai xứng đáng nhận được vinh quang và quyền lực.

Nhưng Đức Chúa Trời biết cách cứu những người tội lỗi - và cho dù họ có gây rối bao nhiêu lần đi nữa, Ngài vẫn biết cách cứu họ.

Kế hoạch của Thiên Chúa tập trung vào Chúa Giêsu Kitô - Đấng vô tội thay cho chúng ta và chịu đau khổ vì tội lỗi của chúng ta. Ngài đại diện cho chúng ta trước mặt Thiên Chúa, ban cho chúng ta món quà sự sống vĩnh cửu nếu chúng ta chấp nhận nó từ Ngài.

Phần 2: Món Quà của Thiên Chúa

Phao-lô nói rằng tất cả chúng ta đều thất bại, nhưng chúng ta đã được xưng công chính nhờ ân điển của Đức Chúa Trời. Đó là một món quà! Chúng ta không thể kiếm được nó - Chúa ban nó cho chúng ta nhờ ân sủng và lòng thương xót của Ngài.

Những người tự mình vượt qua cuộc sống không cần được cứu - chính những người đang gặp rắc rối mới cần được cứu. Nhân viên cứu hộ không "cứu" những người có thể tự bơi - họ cứu những người đang chết đuối. Về mặt tâm linh, tất cả chúng ta đều đang chết đuối. Không ai trong chúng ta đến gần được sự hoàn hảo của Đấng Christ, và không có nó thì chúng ta coi như chết.

Nhiều người dường như nghĩ rằng chúng ta phải “đủ tốt” đối với Chúa. Giả sử chúng ta hỏi một số người: “Điều gì khiến bạn tin rằng bạn sẽ lên thiên đàng hoặc bạn sẽ có cuộc sống vĩnh cửu trong vương quốc của Đức Chúa Trời?” Nhiều người sẽ trả lời: “Bởi vì tôi đã tốt lành. Tôi đã làm điều này hoặc điều kia.”

Sự thật là cho dù chúng ta có làm điều tốt đến đâu để xứng đáng có được một vị trí trong một thế giới hoàn hảo thì chúng ta cũng sẽ không bao giờ “đủ tốt” vì chúng ta không hoàn hảo. Chúng ta đã thất bại, nhưng chúng ta được xưng công chính nhờ ân sủng của Thiên Chúa, qua những gì Chúa Giêsu Kitô đã làm cho chúng ta.

Không thông qua việc tốt

Kinh Thánh nói rằng Đức Chúa Trời cứu chúng ta “không theo việc làm của chúng ta, nhưng theo mục đích và ân điển Ngài” (2. Timothy 1,9). Ngài cứu chúng ta không phải vì việc công chính chúng ta đã làm, nhưng cứ theo lòng thương xót của Ngài” (Tít 3,5).

Ngay cả khi việc làm của chúng ta rất tốt, chúng không phải là lý do khiến Đức Chúa Trời cứu chúng ta. Chúng ta cần được cứu vì việc lành của chúng ta không đủ để cứu chúng ta. Chúng ta cần lòng thương xót và ân điển, và Đức Chúa Trời ban cho chúng ta chính xác điều đó qua Chúa Giê-xu Christ.

Nếu chúng ta có thể đạt được sự sống đời đời nhờ hành vi tốt thì Đức Chúa Trời sẽ cho chúng ta biết cách làm. Phao-lô nói: Nếu việc tuân theo các điều răn có thể mang lại cho chúng ta sự sống đời đời thì Đức Chúa Trời đã làm theo cách này.

“Vì nếu có luật pháp ban sự sống thì sự công bình mới thực sự đến từ luật pháp” (Ga-la-ti 3,21). Nhưng luật pháp không thể ban cho chúng ta sự sống đời đời—dù chúng ta có thể giữ được nó.

“Vì nếu nhờ luật pháp mà được sự công bình thì Đấng Christ đã chết vô ích” (Ga-la-ti 2,21). Nếu mọi người có thể làm việc để được cứu rỗi thì chúng ta sẽ không cần một Đấng Cứu Rỗi để cứu chúng ta. Chúa Giê-su không nhất thiết phải đến thế gian hoặc chết và được phục sinh.

Nhưng Chúa Giêsu đến thế gian chính là vì mục đích đó – để chết cho chúng ta. Chúa Giê-su nói rằng ngài đến “để hiến mạng sống mình để cứu nhiều người” (Ma-thi-ơ 20,28). Cuộc đời của Ngài là sự trả giá chuộc để giải thoát và cứu chuộc chúng ta. Kinh Thánh nhiều lần cho thấy rằng “Đấng Christ đã chết vì chúng ta” và Ngài chết “vì tội lỗi chúng ta” (Rô-ma 5,6-thứ sáu; 2. Cô-rinh-tô 5,14; 15,3; cô gái
1,4; 2. Người Tê-sa-lô-ni-ca 5,10).

Phao-lô nói trong Rô-ma: “Tiền công của tội lỗi là sự chết” 6,23“Nhưng tặng phẩm của Thiên Chúa là sự sống đời đời trong Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta”. Chúng ta đáng chết, nhưng chúng ta được cứu nhờ ân sủng của Chúa Giêsu Kitô. Chúng ta không xứng đáng được sống với Chúa vì chúng ta không hoàn hảo, nhưng Chúa cứu chúng ta qua Con Ngài là Chúa Giê-xu Christ.

Mô tả sự cứu rỗi

Kinh Thánh giải thích sự cứu rỗi của chúng ta theo nhiều cách—đôi khi dùng thuật ngữ tài chính, đôi khi dùng những từ ám chỉ sự hy sinh, gia đình hoặc bạn bè.

Thuật ngữ tài chính bày tỏ rằng Ngài đã trả giá để giải phóng chúng ta. Ngài đã nhận hình phạt (cái chết) mà chúng ta đáng phải chịu và trả món nợ mà chúng ta mắc phải. Ngài gánh lấy tội lỗi và sự chết của chúng ta, đổi lại ban cho chúng ta sự công bình và sự sống của Ngài.

Thiên Chúa chấp nhận sự hy sinh của Chúa Giêsu cho chúng ta (dù sao thì Người cũng chính là người đã sai Chúa Giêsu đến ban tặng) và Ngài chấp nhận sự công chính của Chúa Giêsu cho chúng ta. Vì vậy, chúng ta vốn từng chống đối Thiên Chúa, nay là bạn hữu của Ngài (Rô-ma 5,10).

“Ngài cũng đã hòa giải anh em, những người từng là người xa lạ và kẻ thù trong những việc ác, bằng cái chết của thân xác phải chết của Ngài, để Ngài có thể trình diện anh em thánh thiện, không chỗ trách được, không tì vết trước mặt Ngài” (Cô-lô-se 1,21-số 22).

Nhờ sự chết của Đấng Christ, chúng ta được thánh khiết trước mặt Đức Chúa Trời. Trong sách của Chúa, chúng ta đi từ một món nợ khổng lồ đến một món nợ khổng lồ - không phải vì những gì chúng ta đã làm mà vì những gì Chúa đã làm.

Bây giờ Thiên Chúa gọi chúng ta là con cái của Ngài - Ngài đã nhận chúng ta làm con nuôi (Ê-phê-sô 1,5). “Chúng ta là con Thiên Chúa” (Rô-ma 8,16). Và sau đó Phao-lô mô tả những kết quả tuyệt vời của việc chúng ta được nhận làm con nuôi: “Nhưng nếu chúng ta là con cái, thì chúng ta cũng là những người thừa kế, nghĩa là những người thừa kế của Đức Chúa Trời và là những người đồng kế tự với Đấng Christ” (c. 17). Sự cứu rỗi được mô tả như một di sản. “Ngài đã chuẩn bị cho anh em được thừa hưởng cơ nghiệp của các thánh trong sự sáng” (Cô-lô-se 1,12).

Vì lòng quảng đại của Chúa, vì ân điển của Ngài, chúng ta sẽ thừa hưởng một gia tài - chúng ta sẽ chia sẻ vũ trụ với Đấng Christ. Hay đúng hơn, Ngài sẽ chia sẻ nó với chúng ta, không phải vì chúng ta đã làm gì cả, mà vì Ngài yêu thương chúng ta và muốn ban nó cho chúng ta.

Nhận bằng niềm tin

Chúa Giêsu đủ điều kiện cho chúng tôi; Ngài đã trả hình phạt không chỉ cho tội lỗi của chúng ta, mà còn cho tội lỗi của tất cả mọi người (1. Johannes 2,2). Nhưng nhiều người vẫn chưa hiểu điều này. Có lẽ những người này chưa nghe được thông điệp cứu rỗi, hoặc họ đã nghe một phiên bản xuyên tạc khiến họ vô nghĩa. Vì lý do nào đó họ không tin vào tin nhắn.

Giống như khi Chúa Giê-su trả hết nợ cho họ, ban cho họ một tài khoản ngân hàng khổng lồ, nhưng họ chưa nghe nói đến, hoặc không hoàn toàn tin vào điều đó, hoặc không nghĩ rằng họ có chút nợ nào cả. Hoặc giống như khi Chúa Giêsu tổ chức một bữa tiệc lớn và đưa cho họ một vé, nhưng một số người vẫn quyết định không đến.

Hoặc họ là những nô lệ làm việc nơi bụi đất, và Chúa Giêsu đến và nói: “Ta đã mua sự tự do cho các con.” Một số người không nghe được thông điệp đó, một số người không tin, và một số thà ở trong bùn đất hơn là tìm thấy. hiểu tự do là gì. Nhưng những người khác nghe được thông điệp, họ tin và bước ra khỏi vũng lầy để xem cuộc sống mới với Đấng Christ sẽ như thế nào.

Sứ điệp cứu rỗi được tiếp nhận qua đức tin – bằng việc tin cậy Chúa Giê-su, bằng việc nghe theo lời Ngài, bằng việc tin vào Tin Mừng. “Hãy tin Chúa Giêsu thì ông và cả nhà ông sẽ được cứu” (Cv 16,31). Phúc âm trở nên hữu hiệu cho “tất cả những ai tin” (Rô-ma 1,16). Nếu chúng ta không tin vào thông điệp này thì nó sẽ không mang lại nhiều lợi ích cho chúng ta.

Tất nhiên, đức tin không chỉ bao hàm việc tin vào những sự thật nhất định về Chúa Giê-su. Sự thật có ý nghĩa sâu sắc đối với chúng ta - chúng ta phải từ bỏ cuộc sống mà chúng ta đã tạo ra theo hình ảnh của chính mình và thay vào đó hướng về Chúa, Đấng đã tạo ra chúng ta theo hình ảnh của Ngài.

Chúng ta phải thừa nhận rằng chúng ta là tội nhân, chúng ta không xứng đáng được hưởng sự sống đời đời và chúng ta không xứng đáng được đồng kế tự với Đấng Christ. Chúng ta phải thừa nhận rằng chúng ta sẽ không bao giờ “đủ tốt” để vào thiên đàng - và chúng ta phải tin rằng tấm vé mà Chúa Giêsu ban cho chúng ta thực sự đủ tốt để chúng ta có mặt tại bữa tiệc. Chúng ta phải tin rằng Ngài đã làm đủ qua sự chết và sự sống lại của Ngài để trả món nợ thuộc linh của chúng ta. Chúng ta phải tin tưởng vào lòng thương xót và ân điển của Ngài, đồng thời thừa nhận rằng không có cách nào khác để vào được.

Một ưu đãi miễn phí

Hãy quay trở lại ý nghĩa của cuộc sống trong cuộc thảo luận của chúng ta. Đức Chúa Trời phán rằng Ngài tạo dựng chúng ta có mục đích, và mục đích đó là để chúng ta trở nên giống Ngài. Chúng ta phải được kết hợp với gia đình Thiên Chúa, anh chị em của Chúa Giêsu, và sẽ nhận được một phần tài sản của gia đình! Đó là một mục đích tuyệt vời và một lời hứa tuyệt vời.

Nhưng chúng ta chưa làm xong phần việc của mình. Chúng ta chưa tốt bằng Chúa Giêsu - nghĩa là chúng ta chưa hoàn hảo. Điều gì khiến chúng ta nghĩ rằng chúng ta cũng sẽ nhận được phần còn lại của “thỏa thuận” – vinh quang vĩnh cửu? Câu trả lời là chúng ta phải tin cậy Chúa là Đấng nhân từ và đầy ân điển như Ngài đã tuyên bố. Ngài đã tạo dựng chúng ta vì mục đích này và Ngài sẽ hoàn thành mục đích này! Phao-lô nói, chúng ta có thể tin chắc rằng “Đấng đã khởi làm việc lành trong anh em sẽ làm trọn việc đó cho đến ngày của Đấng Christ Giê-su” (Phi-líp 1,6).

Chúa Giêsu đã trả giá và thực hiện công việc, và thông điệp của Ngài - thông điệp của Kinh thánh - là sự cứu rỗi của chúng ta đến từ những gì Ngài đã làm cho chúng ta. Kinh nghiệm (cũng như Kinh thánh) nói rằng chúng ta không thể dựa vào chính mình. Hy vọng duy nhất của chúng ta để được cứu, để được sống, để trở thành con người mà Chúa đã tạo dựng chúng ta, là tin cậy nơi Đấng Christ. Chúng ta có thể trở nên giống Đấng Christ vì Ngài, Đấng biết mọi lỗi lầm và thất bại của chúng ta, phán rằng Ngài sẽ giải quyết!

Không có Chúa Kitô, cuộc sống thật vô nghĩa – chúng ta bị mắc kẹt trong bùn. Nhưng Chúa Giêsu nói với chúng ta rằng Người đã mua sự tự do của chúng ta, Người có thể thanh tẩy chúng ta, Người ban cho chúng ta một vé tham dự bữa tiệc miễn phí và toàn quyền sở hữu tài sản gia đình. Chúng ta có thể chấp nhận lời đề nghị này hoặc có thể bác bỏ nó và tiếp tục ở trong bùn.

Phần 3: Mời bạn dự tiệc!

Chúa Giêsu trông giống như một người thợ mộc tầm thường ở một ngôi làng tầm thường ở một vùng tầm thường của Đế quốc La Mã. Nhưng bây giờ ông được nhiều người coi là người vĩ đại nhất từng sống. Ngay cả những người không có đức tin cũng nhận ra rằng Người đã hy sinh mạng sống để phục vụ người khác, và lý tưởng tình yêu hy sinh quên mình này đã đi sâu vào tâm hồn con người và chạm đến hình ảnh Thiên Chúa trong chúng ta.

Ngài dạy rằng con người có thể tìm thấy một cuộc sống đích thực và trọn vẹn nếu họ sẵn sàng từ bỏ sự bám víu vào sự tồn tại run rẩy của mình và theo Ngài vào cuộc sống của Vương quốc Thiên Chúa.
“Ai mất mạng sống vì Thầy thì sẽ tìm lại được” (Ma-thi-ơ 10,39).

Chúng ta không có gì để mất ngoại trừ một cuộc sống vô nghĩa, một cuộc sống chán nản, và Chúa Giêsu ban cho chúng ta một cuộc sống viên mãn, vui tươi, phấn khởi và tràn đầy - cho đến muôn đời. Ngài mời gọi chúng ta từ bỏ lòng kiêu hãnh và lo lắng để đạt được sự bình an và niềm vui nội tâm trong tâm hồn.

Con đường của Chúa Giêsu

Chúa Giêsu mời gọi chúng ta tham gia cùng Ngài trong vinh quang - nhưng hành trình đến vinh quang đòi hỏi sự khiêm tốn bằng cách ưu tiên người khác. Chúng ta phải nới lỏng sự nắm giữ của mình đối với những điều của cuộc sống này và siết chặt sự nắm giữ của chúng ta đối với Chúa Giêsu. Nếu muốn có cuộc sống mới, chúng ta phải sẵn sàng buông bỏ cái cũ.

Chúng ta được tạo dựng nên giống Chúa Giêsu. Nhưng chúng tôi không chỉ sao chép một anh hùng được kính trọng. Cơ đốc giáo không phải là những nghi lễ tôn giáo hay thậm chí là những lý tưởng tôn giáo. Nó nói về tình yêu của Thiên Chúa dành cho nhân loại, sự thành tín của Ngài đối với nhân loại, cũng như tình yêu và sự thành tín của Ngài được thể hiện rõ ràng dưới hình dạng con người nơi Chúa Giêsu Kitô.

Nơi Chúa Giêsu, Thiên Chúa thể hiện ân sủng của mình; Ngài biết rằng chúng ta sẽ không bao giờ đủ tốt nếu tự mình cố gắng. Trong Chúa Giêsu, Thiên Chúa ban cho chúng ta sự trợ giúp; Ngài sai Chúa Thánh Thần nhân danh Chúa Giêsu đến sống trong chúng ta, thay đổi chúng ta từ trong ra ngoài. Thiên Chúa uốn nắn chúng ta nên giống Ngài; chúng ta không cố gắng tự mình trở nên giống Chúa.

Chúa Giêsu ban cho chúng ta niềm vui vĩnh cửu. Mỗi người, với tư cách là con cái trong gia đình của Thiên Chúa, đều có mục đích và ý nghĩa - một cuộc sống vĩnh cửu. Chúng ta được dựng nên để hưởng vinh quang đời đời, và con đường dẫn đến vinh quang là Chúa Giê-su, Đấng là đường, là sự thật và là sự sống (Giăng 14,6).

Đối với Chúa Giêsu nó có nghĩa là một cây thánh giá. Ngài cũng kêu gọi chúng ta tham gia vào phần này của cuộc hành trình. “Rồi Người nói với mọi người: Nếu ai muốn theo Ta, hãy từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo Ta” (Lc 9,23). Nhưng trên thập tự giá đã có sự sống lại trong vinh quang.

Một bữa tiệc ăn mừng

Trong một số câu chuyện, Chúa Giêsu so sánh sự cứu rỗi với một bữa tiệc. Trong dụ ngôn về đứa con hoang đàng, người cha mở tiệc chiêu đãi đứa con ngỗ ngược của mình và cuối cùng cậu bé đã trở về nhà. “Hãy bắt con bê béo làm thịt; hãy ăn và vui vẻ nhé! Vì con ta đây đã chết mà nay sống lại; đã mất mà nay lại tìm thấy” (Lc 15,23-24). Chúa Giê-su kể câu chuyện này để minh họa quan điểm rằng khi ai đó quay về với Chúa thì cả thiên đàng đều vui mừng (c. 7).

Chúa Giê-xu kể một dụ ngôn khác về một người (đại diện cho Đức Chúa Trời), người “dọn tiệc linh đình và mời nhiều khách” (Lu-ca 14,16). Nhưng điều đáng ngạc nhiên là rất nhiều người đã phớt lờ lời mời này. “Và họ bắt đầu xin lỗi từng người một” (c. 18). Một số lo lắng về tiền bạc hoặc công việc của họ; những người khác thì bị phân tâm bởi chuyện gia đình (c. 18-20). Thế là ông chủ mời người nghèo vào thay (c. 21).

Sự cứu rỗi cũng vậy. Chúa Giêsu mời gọi mọi người, nhưng một số người quá bận rộn với những việc đời này nên không thể đáp lại. Nhưng những người “nghèo”, nhận ra rằng có những thứ quan trọng hơn tiền bạc, tình dục, quyền lực và danh vọng, lại háo hức đến để ăn mừng cuộc sống thực tại Bữa Tiệc Ly của Chúa Giêsu.

Chúa Giê-su kể một câu chuyện khác, trong đó ngài so sánh sự cứu rỗi với một người đàn ông (đại diện cho Chúa Giê-su) đang thực hiện một cuộc hành trình. “Vì việc đó giống như một người kia đi xa khỏi quê hương, gọi đầy tớ đến và giao phó của cải cho họ; Ông cho người này năm ta lâng bạc, người kia hai, người thứ ba, tùy theo khả năng của mỗi người, rồi ông ra đi” (Mt 2).5,14-15). Tiền có thể tượng trưng cho một số điều mà Đấng Christ ban cho chúng ta; chúng ta hãy coi nó ở đây như một sự thể hiện thông điệp cứu rỗi.

Sau một thời gian dài ông chủ trở lại và yêu cầu tính sổ. Hai người hầu tỏ ra đã làm được điều gì đó với tiền của chủ và được khen thưởng: “Rồi ông chủ nói với anh ta: Đúng rồi, hỡi đầy tớ ngay lành và trung thành, anh đã trung thành một chút, tôi muốn anh hơn một năm. bộ lô; hãy vào mà hưởng niềm vui của Chúa anh” (Lc 15,22).

Bạn được mời!

Chúa Giêsu mời gọi chúng ta chia sẻ niềm hạnh phúc của Người, chia sẻ với Người những niềm vui vĩnh cửu mà Thiên Chúa dành cho chúng ta. Ngài kêu gọi chúng ta nên giống như Ngài, bất tử, bất diệt, vinh quang và vô tội. Chúng ta sẽ có sức mạnh siêu nhiên. Chúng ta sẽ có một sức sống, trí thông minh, sự sáng tạo, sức mạnh và tình yêu vượt xa những gì chúng ta biết hiện nay.

Chúng ta không thể tự mình làm điều này – chúng ta phải để Chúa làm điều đó trong chúng ta. Chúng ta phải chấp nhận lời mời ra khỏi vũng lầy và đến dự bữa tiệc ăn mừng của anh ấy.

Bạn đã cân nhắc việc chấp nhận lời mời của anh ấy chưa? Nếu vậy, bạn có thể không thấy được kết quả đáng kinh ngạc ngay lập tức, nhưng cuộc sống của bạn chắc chắn sẽ có ý nghĩa và mục đích mới. Bạn sẽ tìm thấy ý nghĩa, bạn sẽ hiểu mình đang đi đâu và tại sao, đồng thời bạn sẽ nhận được sức mạnh mới, lòng can đảm mới và sự bình an tuyệt vời.

Chúa Giêsu mời chúng ta dự một bữa tiệc kéo dài mãi mãi. Bạn sẽ chấp nhận lời mời chứ?

Micheal Morrison

Phúc âm