Lễ tạ ơn

Lễ tạ ơn, một trong những ngày lễ quan trọng nhất ở Hoa Kỳ, được tổ chức vào ngày thứ Năm của tuần thứ tư trong tháng 1620. Ngày này là một phần trung tâm của văn hóa Mỹ và gắn kết các gia đình lại với nhau để kỷ niệm Lễ Tạ ơn. Nguồn gốc lịch sử của Lễ Tạ ơn bắt nguồn từ năm , khi các Giáo phụ hành hương chuyển đến nơi ngày nay là Hoa Kỳ trên con tàu “Mayflower”, một chiếc thuyền buồm lớn. Những người định cư này đã phải chịu đựng một mùa đông đầu tiên cực kỳ khắc nghiệt, trong đó khoảng một nửa số Người hành hương đã chết. Những người sống sót được hỗ trợ bởi những người bản địa Wampanoag lân cận, những người không chỉ cung cấp thực phẩm cho họ mà còn chỉ cho họ cách trồng các loại cây bản địa như ngô. Sự hỗ trợ này đã dẫn đến một vụ thu hoạch bội thu vào năm sau, đảm bảo sự sống còn của những người định cư. Để biết ơn sự giúp đỡ này, những người định cư đã tổ chức bữa tiệc Lễ Tạ ơn đầu tiên mà họ mời người bản xứ đến dự.

Lễ tạ ơn có nghĩa đen là: tạ ơn. Ngày nay ở châu Âu, Lễ tạ ơn là một lễ hội chủ yếu diễn ra ở nhà thờ với nghi lễ trong đó bàn thờ được trang trí bằng trái cây, rau, ngũ cốc, bí ngô và bánh mì. Bằng ca hát và cầu nguyện, mọi người cảm ơn Chúa vì những món quà và mùa màng.

Đối với chúng ta là những Kitô hữu, lý do chính để biết ơn là món quà lớn nhất của Thiên Chúa: Chúa Giêsu Kitô. Sự hiểu biết của chúng ta về Chúa Giêsu là ai và căn tính chúng ta tìm thấy nơi Ngài, cũng như sự đánh giá cao của chúng ta về các mối quan hệ, nuôi dưỡng lòng biết ơn của chúng ta. Điều này được phản ánh qua lời của nhà truyền giáo Baptist người Anh Charles Spurgeon: “Tôi tin rằng có một điều gì đó còn quý giá hơn việc cử hành Lễ Tạ Ơn. Chúng ta thực hiện điều này như thế nào? Bằng sự vui vẻ chung trong cách cư xử, bằng sự vâng phục mệnh lệnh của Ngài, bằng lòng thương xót của Ngài, bằng niềm vui bền bỉ trong Chúa, và bằng việc phục tùng những ước muốn của chúng ta theo ý muốn của Ngài.”

Để tỏ lòng biết ơn về sự hy sinh của Chúa Giêsu Kitô và sự hòa giải của chúng ta với Ngài, chúng ta tham gia vào việc cử hành Bữa Tiệc Ly của Kitô giáo. Lễ kỷ niệm này ở một số nhà thờ được gọi là Bí tích Thánh Thể (εὐχαριστία có nghĩa là tạ ơn). Khi ăn bánh và rượu, biểu tượng của Mình và Máu Chúa Giêsu, chúng ta bày tỏ lòng biết ơn và cử hành cuộc sống của mình trong Chúa Kitô. Truyền thống này có nguồn gốc từ Lễ Vượt Qua của người Do Thái, lễ kỷ niệm các hành động cứu độ của Thiên Chúa trong lịch sử Israel. Một phần thiết yếu của việc cử hành Lễ Vượt Qua là hát bài thánh ca “Dayenu” (tiếng Do Thái có nghĩa là “đủ rồi”), bài thánh ca này mô tả công tác giải cứu của Đức Chúa Trời dành cho dân Y-sơ-ra-ên trong mười lăm câu. Giống như Đức Chúa Trời đã cứu dân Y-sơ-ra-ên bằng cách rẽ Biển Đỏ, Đấng Christ ban cho chúng ta sự cứu rỗi khỏi tội lỗi và sự chết. Ngày Sa-bát của người Do Thái là ngày nghỉ ngơi được phản ánh trong Cơ-đốc giáo qua sự nghỉ ngơi mà chúng ta có trong Đấng Christ. Sự hiện diện trước đây của Thiên Chúa trong đền thờ giờ đây diễn ra nơi các tín hữu nhờ Chúa Thánh Thần.

Lễ tạ ơn là thời điểm tốt để tạm dừng và suy ngẫm về “Dayenu” của chính chúng ta: “Thiên Chúa có thể làm cho chúng ta nhiều điều hơn những gì chúng ta có thể cầu xin hoặc tưởng tượng. “Quyền năng Ngài hành động trong chúng ta thật quyền năng” (Ê-phê-sô 3,20 Kinh thánh Tin mừng).

Thiên Chúa Cha đã ban Con của Người, và Người đã nói: “Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người” (Mt 3,17).

Vâng phục Chúa Cha, Chúa Giêsu đã chịu đóng đinh, chịu chết và được mai táng. Nhờ quyền năng của Chúa Cha, Chúa Giêsu đã sống lại từ trong mồ, sống lại vào ngày thứ ba và đánh bại sự chết. Sau đó Ngài lên cùng Cha trên trời. Tôi tin rằng Thiên Chúa đã làm tất cả những điều này và tiếp tục hành động trong cuộc sống của chúng ta vượt xa mọi điều chúng ta có thể tưởng tượng. Mặc dù thật hữu ích khi đọc về công việc của Thiên Chúa ở Israel thời xưa, nhưng chúng ta nên thường xuyên suy ngẫm về lòng thương xót của Chúa Giêsu Kitô trong cuộc sống ngày nay.

Lẽ thật thiết yếu là Cha Thiên Thượng yêu thương và quan tâm đến chúng ta. Ngài là Đấng ban phát vĩ đại, Đấng yêu thương chúng ta không giới hạn. Khi nhận ra rằng mình là người nhận được những phước lành hoàn hảo như vậy, chúng ta nên dừng lại và thừa nhận Cha Thiên Thượng là nguồn gốc của mọi ân tứ tốt lành và hoàn hảo: “Mọi ân tứ tốt lành và mọi ân tứ hoàn hảo đều đến từ trên cao, từ Cha sáng láng trong người không có sự thay đổi, cũng không có sự thay đổi của ánh sáng và bóng tối" (James 1,17).

Chúa Giê-su Christ đã hoàn thành điều mà chúng ta không bao giờ có thể tự mình làm được. Nguồn nhân lực của chúng ta sẽ không bao giờ có thể giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi. Khi chúng ta tụ họp với tư cách là gia đình và bạn bè, chúng ta hãy sử dụng sự kiện thường niên này như một cơ hội để cúi đầu với lòng khiêm nhường và lòng biết ơn trước Chúa và Đấng Cứu Rỗi của chúng ta. Nguyện chúng ta tạ ơn Chúa vì những gì Ngài đã làm, đang làm và sẽ làm. Cầu mong chúng ta tái cam kết cống hiến thời gian, của cải và tài năng của mình cho công việc của vương quốc Ngài sẽ được hoàn thành nhờ ân điển của Ngài.

Chúa Giêsu là người biết ơn, không phàn nàn về những gì mình không có, nhưng chỉ sử dụng những gì mình có để làm vinh danh Thiên Chúa. Anh ta không có nhiều bạc hay vàng, nhưng những gì anh ta có thì anh ta cho đi. Ngài ban sự chữa lành, thanh tẩy, tự do, tha thứ, lòng trắc ẩn và tình yêu. Ngài đã hiến mình – trong sự sống và trong cái chết. Chúa Giêsu tiếp tục sống như Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của chúng ta, cho chúng ta đến với Chúa Cha, cho chúng ta sự bảo đảm rằng Thiên Chúa yêu thương chúng ta, cho chúng ta niềm hy vọng về sự tái lâm của Ngài và ban chính Ngài cho chúng ta.

bởi Joseph Tkach

Các bài viết khác về lòng biết ơn:

Lời cầu nguyện biết ơn

Chúa Giêsu là con đầu lòng