Bài nghe
Lễ Ngũ Tuần: Tinh thần và những khởi đầu mới
Mặc dù chúng ta có thể đọc trong Kinh Thánh những gì đã xảy ra sau khi Chúa Giê-su sống lại, nhưng chúng ta không thể hiểu được cảm xúc của các môn đệ Chúa Giê-su. Họ đã chứng kiến nhiều phép lạ hơn hầu hết mọi người có thể tưởng tượng. Họ đã nghe sứ điệp của Chúa Giêsu suốt ba năm mà vẫn không hiểu nhưng họ vẫn tiếp tục đi theo Người. Sự dạn dĩ, nhận thức về Thiên Chúa và ý thức về số mệnh của ông đã khiến Chúa Giêsu trở nên độc nhất vô nhị. Việc đóng đinh là một sự kiện gây sốc đối với cô. Mọi hy vọng của các môn đệ Chúa Giêsu đều tiêu tan. Sự phấn khích của họ chuyển thành sợ hãi - họ khóa cửa và dự định trở về nhà với công việc mà họ từng làm. Chắc hẳn bạn đã cảm thấy tê liệt, tê liệt về mặt tâm lý.
Sau đó, Chúa Giêsu hiện ra và cho thấy bằng nhiều dấu hiệu thuyết phục rằng Ngài đang sống. Thật là một sự kiện đáng ngạc nhiên! Những gì các môn đệ đã thấy, nghe và chạm vào trái ngược với mọi điều họ biết trước đây về thực tế. Nó không thể hiểu được, mất phương hướng, bí ẩn, kích thích, tiếp thêm sinh lực và tất cả cùng một lúc.
Sau 40 ngày, Chúa Giêsu được một đám mây nâng lên trời, và các môn đệ nhìn lên bầu trời, có lẽ không nói nên lời. Hai thiên sứ nói với họ: “Hỡi những người Ga-li-lê, sao các ông đứng nhìn lên trời? Đức Giê-su này đã được cất lên trời khỏi các ông, cũng sẽ trở lại y như các ông đã thấy Người lên trời” (Cv. 1,11). Các môn đệ trở về và với niềm xác tín thiêng liêng cũng như ý thức về sứ mạng của mình, họ đã cầu nguyện tìm kiếm một tông đồ mới (Cv. 1,24-25). Họ biết họ có việc phải làm và một sứ mệnh phải hoàn thành, và họ biết họ cần sự giúp đỡ để thực hiện việc đó. Họ cần sức mạnh, một sức mạnh có thể mang lại cho họ cuộc sống mới lâu dài, một sức mạnh có thể tái sinh, đổi mới và biến đổi họ. Họ cần Đức Thánh Linh.
Một lễ hội Kitô giáo
«Và khi ngày Lễ Ngũ Tuần đến, tất cả họ đều tụ tập tại một nơi. Bỗng có tiếng từ trời đến như tiếng bão lớn, ùa vào đầy cả căn nhà nơi họ đang ngồi. Và họ thấy có những cái lưỡi chia ra như lửa, và họ ngồi trên mỗi người trong số họ, tất cả đều được tràn đầy Chúa Thánh Thần và bắt đầu rao giảng bằng các thứ tiếng khác, tùy theo Thánh Thần ban cho họ lý do để nói” (Cv. 2,1-4).
Trong sách Môi-se, Lễ Ngũ Tuần được mô tả là lễ hội thu hoạch diễn ra vào cuối mùa thu hoạch ngũ cốc. Lễ Ngũ Tuần là lễ duy nhất trong số các lễ hội vì men được dùng trong tế lễ: “Các ngươi sẽ mang từ nhà hai ổ bánh làm của lễ đưa qua đưa lại, bằng hai phần mười bột mì mịn, có men và nướng, làm của lễ đầu mùa dâng lên Đức Giê-hô-va” (3. Môi Se 23,17). Theo truyền thống Do Thái, Lễ Ngũ Tuần cũng gắn liền với việc ban hành luật ở Núi Sinai.
Không có gì trong luật pháp hay truyền thống có thể chuẩn bị cho các môn đệ sự xuất hiện đầy ấn tượng của Chúa Thánh Thần vào ngày đặc biệt này. Chẳng hạn, không có gì trong biểu tượng về men có thể khiến các môn đệ mong đợi rằng Chúa Thánh Thần sẽ khiến họ nói bằng các ngôn ngữ khác. Chúa đã làm một điều gì đó mới mẻ. Đây không phải là một nỗ lực nhằm nâng cao hoặc cập nhật lễ hội, thay đổi các biểu tượng hoặc giới thiệu một phương pháp mới để kỷ niệm lễ hội cổ xưa. Không, đây là một cái gì đó hoàn toàn mới.
Mọi người nghe họ nói bằng các ngôn ngữ Parthia, Libya, Crete và các khu vực khác. Nhiều người bắt đầu hỏi: phép lạ đáng kinh ngạc này có ý nghĩa gì? Phi-e-rơ được soi dẫn để giải thích ý nghĩa, và lời giải thích của ông không liên quan gì đến lễ Cựu Ước. Đúng hơn, nó ứng nghiệm lời tiên tri của Giô-ên về những ngày sau rốt.
Anh ấy nói với khán giả rằng chúng ta đang sống trong những ngày cuối cùng - và ý nghĩa của điều này thậm chí còn đáng kinh ngạc hơn cả phép lạ của tiếng lạ. Trong suy nghĩ của người Do Thái, “những ngày sau rốt” gắn liền với những lời tiên tri trong Cựu Ước về Đấng Mê-si và Vương quốc của Đức Chúa Trời. Về cơ bản, Phi-e-rơ đang nói rằng một thời đại mới đã bắt đầu.
Các tác phẩm Tân Ước khác bổ sung thêm chi tiết về sự thay đổi thời đại này: Giao ước cũ được hoàn thành qua sự hy sinh của Chúa Giêsu và sự đổ máu của Ngài. Nó đã lỗi thời và không còn hiệu lực nữa. Thời đại đức tin, lẽ thật, thần khí và ân điển đã thay thế thời đại luật pháp Môi-se: “Nhưng trước khi đức tin đến, chúng ta bị luật pháp giam giữ và giam cầm cho đến khi đức tin lộ ra” (Ga-la-ti 3,23). Mặc dù đức tin, chân lý, ân sủng và Thánh Thần tồn tại trong Cựu Ước, nhưng nó bị luật pháp chi phối và được đặc trưng bởi luật pháp, trái ngược với thời đại mới, được đặc trưng bởi đức tin vào Chúa Giêsu Kitô: «Vì luật pháp được ban hành qua Môi-se; Ân sủng và sự thật đến qua Chúa Giêsu Kitô" (Ga 1,17).
Chúng ta nên tự hỏi mình, như họ đã làm vào thế kỷ thứ nhất, “Điều này có nghĩa là gì?” (Công vụ các Tông đồ 2,12). Chúng ta phải lắng nghe Phi-e-rơ để học được ý nghĩa được soi dẫn: Chúng ta đang sống trong những ngày sau rốt, trong thời kỳ cuối cùng, trong một thời đại mới và khác. Chúng ta không còn nhìn vào một quốc gia vật chất, một đất nước vật chất hay một ngôi đền vật chất nữa. Chúng ta là một dân tộc thiêng liêng, một ngôi nhà thiêng liêng, một đền thờ của Chúa Thánh Thần. Chúng ta là dân Thiên Chúa, thân thể Chúa Kitô, vương quốc của Thiên Chúa.
Thiên Chúa đã làm một điều mới mẻ: Ngài đã sai Con của Ngài, Đấng đã chết và sống lại vì chúng ta. Đây là thông điệp chúng tôi công bố. Chúng ta là những người thừa kế một mùa gặt bội thu, một mùa gặt không chỉ diễn ra trên trái đất này mà còn ở cõi vĩnh hằng. Chúa Thánh Thần ở trong chúng ta để ban sức mạnh, đổi mới, biến đổi chúng ta và giúp chúng ta sống đời sống đức tin. Chúng ta không chỉ biết ơn quá khứ mà còn biết ơn tương lai mà Chúa đã hứa với chúng ta. Chúng ta biết ơn hồng ân Chúa Thánh Thần, Đấng đổ đầy sức mạnh và đời sống thiêng liêng cho chúng ta. Xin cho chúng ta sống trong đức tin này, đánh giá cao hồng ân của Chúa Thánh Thần và chứng tỏ mình là những chứng nhân cho tình yêu của Chúa Kitô trong thế giới này.
Chúng ta đang sống trong thời đại tin mừng - lời công bố về vương quốc của Thiên Chúa, mà chúng ta bước vào bằng đức tin, chấp nhận Chúa Giêsu Kitô là Chúa và là Đấng Cứu Độ.
Chúng ta nên đáp lại thông điệp này như thế nào? Thánh Phêrô đã trả lời câu hỏi như sau: “Hãy ăn năn” - hãy quay về với Thiên Chúa - “và mỗi người hãy chịu phép rửa nhân danh Chúa Giêsu Kitô, để tội lỗi của các con được tha thứ và các con sẽ nhận được ân sủng của Chúa Thánh Thần” ( Hành vi 2,38 ). Chúng ta tiếp tục đáp lại bằng cách cam kết tuân theo “lời dạy của các sứ đồ và tình thân hữu, việc bẻ bánh và cầu nguyện” (Công vụ 2,42 ).
Bài học từ Lễ Ngũ Tuần
Giáo hội Kitô giáo tiếp tục kỷ niệm sự hiện đến của Chúa Thánh Thần vào Ngày Lễ Ngũ Tuần. Trong hầu hết các truyền thống, Lễ Ngũ Tuần diễn ra sau lễ Phục sinh 50 ngày. Lễ hội Kitô giáo nhìn lại sự khởi đầu của nhà thờ Thiên chúa giáo. Dựa trên các sự kiện trong Công vụ, tôi thấy được nhiều bài học quý giá trong bữa tiệc:
- Sự cần thiết của Đức Thánh Linh: Chúng ta không thể rao giảng Phúc âm nếu không có Đức Thánh Linh ngự trong chúng ta và ban quyền năng cho chúng ta để thực hiện công việc của Đức Chúa Trời. Chúa Giêsu bảo các môn đệ hãy rao giảng cho muôn dân - nhưng trước hết họ phải đợi ở Giêrusalem cho đến khi được “mặc lấy quyền năng từ trên cao” (Lc 2).4,49) sẽ. Hội thánh cần sức mạnh - chúng ta cần nhiệt huyết (nghĩa đen: Chúa ở trong chúng ta) cho công việc phía trước.
- Tính đa dạng của hội thánh: Phúc âm đến với mọi quốc gia và được rao giảng cho mọi người. Công việc của Chúa không còn tập trung vào một nhóm dân tộc nữa. Vì Chúa Giê-su là A-đam thứ hai và là dòng dõi của Áp-ra-ham nên những lời hứa được mở rộng cho toàn thể nhân loại. Ngôn ngữ đa dạng của Lễ Ngũ Tuần là một bức tranh về phạm vi toàn cầu của công việc.
- Chúng ta đang sống trong một thời đại mới, một kỷ nguyên mới. Phi-e-rơ gọi đó là những ngày sau rốt; chúng ta cũng có thể gọi nó là Thời đại Ân điển và Lẽ thật, Thời đại Hội thánh, hay Thời đại của Đức Thánh Linh và Giao ước Mới. Có một sự khác biệt quan trọng trong cách Chúa làm việc trên thế giới hiện nay.
- Thông điệp bây giờ tập trung vào Chúa Giêsu Kitô, bị đóng đinh, sống lại, mang lại sự cứu rỗi và sự tha thứ cho những ai tin. Các bài giảng trong Công vụ lặp đi lặp lại những lẽ thật cơ bản. Các lá thư của Phao-lô giải thích thêm về ý nghĩa thần học của Chúa Giê-su Christ, vì chỉ qua ngài chúng ta mới có thể vào vương quốc của Đức Chúa Trời. Chúng ta làm điều này bằng đức tin và bước vào đó ngay cả trong cuộc sống này. Chúng ta chia sẻ cuộc sống của thế hệ sắp tới vì Chúa Thánh Thần ngự trong chúng ta.
- Đức Thánh Linh hiệp nhất tất cả các tín đồ thành một thân thể và hội thánh phát triển nhờ thông điệp của Chúa Giê-xu Christ. Hội thánh không chỉ được đặc trưng bởi Đại Mạng Lệnh, mà còn bởi cộng đồng, việc bẻ bánh và cầu nguyện. Chúng ta không được cứu nhờ làm những điều này, nhưng Thánh Linh dẫn chúng ta vào những biểu hiện như vậy của đời sống mới trong Đấng Christ.
Chúng ta sống và làm việc nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần; chính Thiên Chúa ở trong chúng ta là Đấng mang lại cho chúng ta niềm vui cứu độ, sự kiên trì giữa cơn bách hại, và tình yêu vượt qua những khác biệt văn hóa trong Giáo hội. Các bạn, những công dân trong Nước Thiên Chúa, hãy được chúc phúc khi cử hành Lễ Hiện Xuống của Giao Ước Mới, được biến đổi bởi cuộc đời, cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô và sự ngự trị của Chúa Thánh Thần.
bởi Joseph Tkach
Các bài viết khác về Lễ Ngũ Tuần: