Bạn có thể tìm thấy Ba Ngôi trong Kinh thánh không?

Những người không chấp nhận giáo lý về Chúa Ba Ngôi thì bác bỏ nó, một phần vì từ "ba ngôi" không được tìm thấy trong thánh kinh. Tất nhiên, không có câu nào nói "Chúa là ba ngôi" hay "Chúa là ba ngôi". Nói một cách chính xác, đây là tất cả khá rõ ràng và đúng, nhưng nó không chứng minh bất cứ điều gì. Có rất nhiều từ và cách diễn đạt mà Cơ đốc nhân sử dụng không có trong Kinh thánh. Ví dụ, từ "Kinh thánh" không được tìm thấy trong Kinh thánh.

Thêm: Những người phản đối học thuyết Ba Ngôi cho rằng quan điểm ba ngôi về bản chất của Đức Chúa Trời và bản thể của Ngài không thể được chứng minh bằng Kinh Thánh. Vì các sách trong Kinh thánh không được viết dưới dạng các luận thuyết thần học, nên bề ngoài điều này có thể đúng. Không có câu nào trong Kinh thánh rằng "Đức Chúa Trời là ba ngôi trong một thực thể, và đây là bằng chứng ..."

Tuy nhiên, Tân Ước quy tụ Đức Chúa Trời (Đức Chúa Cha), Đức Chúa Con (Đức Chúa Jêsus Christ) và Đức Thánh Linh theo cách mà nó chỉ ra mạnh mẽ bản chất Ba Ngôi của Đức Chúa Trời. Những đoạn thánh thư này được trích dẫn dưới đây như một bản tóm tắt của nhiều đoạn Kinh thánh khác đưa Ba Ngôi Vị Thần lại với nhau. Một đoạn thánh thư là từ các sách Phúc âm, một đoạn khác từ Sứ đồ Phao-lô, và một đoạn thứ ba từ Sứ đồ Phi-e-rơ. Các từ trong mỗi phần liên quan đến mỗi người trong số ba người được in nghiêng để nhấn mạnh hàm ý của Ba Ngôi của họ:

"Vậy, hãy đi và làm môn đồ cho mọi dân tộc: làm phép rửa cho họ nhân danh Cha, Con và Thánh Thần."8,19).
Ân điển của Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta, tình yêu của Đức Chúa Trời và sự hiệp thông của Đức Thánh Linh ở cùng tất cả các bạn! "(2. Cô-rinh-tô 13,13).

"... cho những người xa lạ được chọn ... là những người mà Đức Chúa Trời là Cha đã chọn qua sự thánh hoá của Thánh Linh để được vâng phục và rảy máu của Chúa Giê Su Ky Tô" (1. Peter 1,1-2. ).

Đây là ba đoạn trong Kinh thánh, một đoạn trích từ môi miệng của Chúa Giê-su và hai đoạn khác từ các sứ đồ cao cấp, tất cả đều kết hợp rõ ràng Ba Ngôi của Thần tính lại với nhau. Nhưng đây chỉ là một mẫu của những đoạn văn tương tự. Trong số những người khác như sau:

Rô-ma 14,17-18; 15,16; 1. Cô-rinh-tô 2,2-5; 6,11; 12,4-6; 2. Cô-rinh-tô 1,21-22; Ga-la-ti 4,6; Ê-phê-sô 2,18-22; 3,14-19; 4,4-6; Cô-lô-se 1,6-8; 1. Người Tê-sa-lô-ni-ca 1,3-5; 2. Người Tê-sa-lô-ni-ca 2,13-14; Tít 3,4–6. Chúng tôi khuyến khích người đọc đọc tất cả những đoạn này và lưu ý cách Đức Chúa Trời (Cha), Con (Chúa Giê-su Christ) và Đức Thánh Linh kết hợp với nhau như công cụ cứu rỗi chúng ta.
Chắc chắn những câu thánh thư như vậy cho thấy rằng đức tin trong Tân Ước mặc nhiên là có Ba Ngôi. Tất nhiên, đúng là không có đoạn nào trong số này trực tiếp nói rằng "Đức Chúa Trời là một ba ngôi" hoặc rằng "đây là học thuyết Ba Ngôi". Nhưng điều này là không cần thiết. Như đã đề cập trước đó, các sách Tân Ước không phải là những luận thuyết chính thức, từng điểm một về học thuyết. Tuy nhiên, những thánh thư này và các thánh thư khác nói một cách dễ dàng và không có bất kỳ ý thức tự giác nào về sự làm việc cùng nhau của Đức Chúa Trời (Cha), Con (Chúa Giê-su) và Đức Thánh Linh. Các tác giả không hề có cảm giác xa lạ khi họ tập hợp những con người thần thánh này lại với nhau như một khối trong công trình cứu độ của họ. Nhà thần học Alister E. McGrath đưa ra quan điểm sau đây trong cuốn sách Thần học Cơ đốc của ông:

Nền tảng của học thuyết Ba Ngôi được tìm thấy trong khuôn mẫu phổ biến của hoạt động thần linh mà Tân Ước làm chứng ... Đó là nơi mối quan hệ gần gũi nhất giữa Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần được tìm thấy trong thánh thư Tân Ước. Nhiều lần, các đoạn Kinh Thánh Tân Ước liên kết ba yếu tố này như một phần của một tổng thể lớn hơn. Dường như, toàn bộ sự hiện diện và quyền năng cứu độ của Đức Chúa Trời chỉ có thể được thể hiện bằng cách liên quan đến cả ba yếu tố ... (tr. 248).

Những câu thánh thư Tân Ước như vậy phản bác cáo buộc rằng học thuyết về Chúa Ba Ngôi chỉ thực sự được phát triển trong quá trình lịch sử nhà thờ và nó phản ánh những ý tưởng "ngoại giáo", không phải trong Kinh thánh. Nếu chúng ta nhìn một cách cởi mở vào thánh thư trong mối quan hệ với những gì chúng nói với chúng ta về đấng mà chúng ta gọi là Đức Chúa Trời, thì rõ ràng là chúng ta được chứng tỏ là có Ba Ngôi về bản chất.

Chúng ta có thể tự tin nói rằng Chúa Ba Ngôi như một lẽ thật liên quan đến bản chất cơ bản của Đức Chúa Trời luôn luôn là một sự thật. Có lẽ nó không hoàn toàn rõ ràng trong thời đại đen tối của con người, ngay cả trong thời Cựu Ước. Nhưng sự nhập thể của Con Đức Chúa Trời và sự xuất hiện của Đức Thánh Linh cho thấy rằng Đức Chúa Trời là Đấng Ba Ngôi. Sự mặc khải này đã được đưa ra qua những sự kiện cụ thể khi Chúa Con và Chúa Thánh Thần bước vào thế giới của chúng ta vào những thời điểm nhất định trong lịch sử. Sự kiện về sự mặc khải ba ngôi của Đức Chúa Trời trong thời kỳ lịch sử đã được mô tả sau này trong Lời Đức Chúa Trời, mà chúng ta gọi là Tân Ước.

James R. White, một nhà biện hộ Cơ đốc giáo, viết trong cuốn sách The Forgotten Trinity:
“Chúa Ba Ngôi không chỉ được bày tỏ bằng lời nói, mà thay vào đó là hành động tối thượng của Chúa Ba Ngôi trong chính sự cứu chuộc! Chúng ta biết Thiên Chúa là ai qua những gì Người đã làm để đưa chúng ta đến với chính Người! ”(Tr. 167).

bởi Paul Kroll

pdfBạn có thể tìm thấy Ba Ngôi trong Kinh thánh không?

 

Phụ lục (tham khảo Kinh thánh)

Rom. 14,17-18:
Vì nước Đức Chúa Trời không phải là của ăn và của uống, mà là sự công bình, sự bình an và niềm vui trong Đức Thánh Linh. 18 Ai phụng sự Đấng Christ trong việc này, thì đẹp lòng Đức Chúa Trời và được loài người kính trọng.

Rom. 15,16:
để tôi có thể làm tôi tớ của Chúa Giê-su Christ ở giữa các dân ngoại, để hướng dẫn phúc âm của Đức Chúa Trời với tư cách thầy tế lễ, hầu cho dân ngoại trở thành của lễ đẹp lòng Đức Chúa Trời, được thánh hoá bởi Đức Thánh Linh.

1. Cô-rinh-tô 2,2-5:
Vì tôi nghĩ đúng là không biết bất cứ điều gì trong các bạn ngoài Chúa Giê-xu Christ, Đấng đã bị đóng đinh. 3 Ta ở cùng ngươi yếu đuối, sợ hãi run rẩy; 4 Lời tôi và bài giảng của tôi không phải bằng những lời thuyết phục bằng sự khôn ngoan của loài người, nhưng bằng sự thể hiện của thần khí và sức mạnh, 5 để cho đức tin của anh em không nên dựa trên sự khôn ngoan của loài người mà dựa vào quyền năng của Đức Chúa Trời.

1. Cô-rinh-tô 6:11:
Và một số bạn cũng vậy. Nhưng bạn được rửa sạch, bạn được thánh hóa, bạn được xưng công bình bởi danh Chúa Giê Su Ky Tô và bởi Thánh Linh của Đức Chúa Trời chúng ta.

1. Cô-rinh-tô 12,4-6:
Chúng là những món quà khác nhau; nhưng đó là một con ma. 5 Và có các văn phòng khác nhau; nhưng đó là một quý ông. 6 Và chúng là những quyền năng khác nhau; nhưng có một Đức Chúa Trời làm việc mọi sự trong mọi người.

2. Cô-rinh-tô 1,21-22:
Nhưng chính Đức Chúa Trời là Đấng sửa chữa chúng tôi cùng với anh em trong Đấng Christ và đã xức dầu cho chúng tôi, 22 và đóng ấn chúng tôi, và ban Thánh Linh trong lòng chúng tôi như một lời cam kết.

Ga-la-ti 4,6:
Vì bây giờ các con là con cái, nên Đức Chúa Trời đã sai Thánh Linh của Con Ngài vào lòng chúng ta, Đấng kêu lên: Abba, cha yêu dấu!

Ê-phê-sô 2,18-22:
Bởi vì nhờ Người mà cả hai chúng ta được tiếp cận với Cha trong một tâm hồn. 19 Vì vậy, các bạn không còn là khách và người lạ nữa, mà là đồng bào của các thánh đồ và thành viên trong gia đình của Đức Chúa Trời, 20 được xây dựng trên nền tảng của các sứ đồ và tiên tri, vì Chúa Giê-xu Christ là nền tảng, trên đó cả toà nhà phát triển liên kết với nhau để tạo thành một đền thánh trong Chúa. 21 Nhờ Người, anh em cũng sẽ được dựng nên nơi ở cho Đức Chúa Trời trong Thánh Linh.

Ê-phê-sô 3,14-19:
Đó là lý do tại sao tôi cúi đầu quỳ gối trước mặt Đức Chúa Cha, là người cha đúng đắn trên mọi sự được gọi là con cái trên trời và dưới đất, 15 để Ngài ban cho các con sức mạnh tùy theo sự giàu sang vinh hiển của Ngài để trở nên mạnh mẽ nhờ thần khí của Ngài trong con người bên trong, 16 mà Đấng Christ có thể ở trong lòng bạn bởi đức tin và rằng bạn được bắt rễ và thiết lập trong tình yêu. 17 Bằng cách này, anh em có thể hiểu cùng tất cả các thánh đồ bề rộng và chiều dài, chiều cao và chiều sâu, 18 cũng biết tình yêu thương của Đấng Christ, vượt qua mọi sự hiểu biết, hầu cho anh em được đầy dẫy mọi sự sung mãn của Đức Chúa Trời.

Ê-phê-sô 4,4-6:
một thân thể và một tinh thần, giống như bạn được kêu gọi để hy vọng sự kêu gọi của bạn; 5 Chúa một, một đức tin, một phép báp têm; 6 Một Đức Chúa Trời và là Cha của mọi người, là Đấng trên hết mọi sự, và trong mọi sự.
 
Cô-lô-se 1,6-8:
[Tin Mừng] đã đến với bạn, vì nó cũng sinh hoa kết trái trên khắp thế giới và cũng lớn lên với bạn kể từ ngày bạn nghe nó và nhận ra ân điển của Đức Chúa Trời trong lẽ thật. 7 Vậy, bạn đã học được điều đó từ Epaphras, người đồng nghiệp thân yêu của chúng ta, là tôi tớ trung thành của Đấng Christ đối với bạn, 8 người cũng nói với chúng tôi về tình yêu thương của bạn trong Thánh Linh.

1. Tiệp Khắc 1,3-5:
và suy nghĩ không ngừng trước mặt Đức Chúa Trời, Cha chúng ta, về công việc của bạn trong đức tin và công việc của bạn trong tình yêu và sự kiên nhẫn của bạn trong hy vọng của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. 4 Anh chị em thân mến, được Đức Chúa Trời yêu thương, chúng tôi biết rằng anh em được chọn; 5 vì sự rao giảng phúc âm của chúng tôi đến với anh em không chỉ qua lời nói, mà còn bằng quyền năng và Đức Thánh Linh và một cách chắc chắn. Bạn biết chúng tôi đã cư xử với bạn như thế nào vì lợi ích của bạn.

2. Tiệp Khắc 2,13-14:
Nhưng chúng ta phải luôn cảm tạ Chúa vì anh em, những người anh em được Chúa yêu quý, rằng trước tiên Chúa đã chọn anh em để được cứu rỗi trong sự thánh hóa qua Thánh Linh và trong đức tin nơi lẽ thật, 14 mà Ngài cũng đã gọi anh em qua phúc âm của chúng ta, để anh em có thể Đạt được sự vinh hiển của Chúa chúng ta là Chúa Jêsus Christ.

Tít 3,4-6:
Nhưng khi lòng nhân từ và tình yêu thương con người của Đức Chúa Trời, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta xuất hiện, 5 Ngài đã cứu chúng ta - không phải vì công việc công bình mà chúng ta đã làm, nhưng vì lòng thương xót của Ngài - qua sự tắm rửa tái tạo và đổi mới trong Đức Thánh Linh, 6 Đấng mà Ngài đã làm, đã tuôn đổ dồi dào trên chúng ta qua Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta,