Bài nghe
Cuộc sống được chuộc
Trở thành môn đồ của Chúa Giê-su có nghĩa là gì? Chia sẻ sự sống cứu chuộc mà Đức Chúa Trời ban cho chúng ta trong Chúa Giê-su qua Đức Thánh Linh có nghĩa gì? Nó có nghĩa là sống một đời sống Cơ đốc nhân đích thực, chân chính bằng gương trong việc phục vụ đồng loại một cách quên mình. Sứ đồ Phao-lô còn nói xa hơn: “Anh em không biết thân thể mình là đền thờ của Đức Thánh Linh, Đấng ngự ở trong anh em và là điều anh em có từ Đức Chúa Trời, và anh em không thuộc về mình sao? Vì bạn đã được mua với giá cao; do đó, hãy ngợi khen Đức Chúa Trời bằng thân thể của bạn »(1. Cô-rinh-tô 6,19-số 20).
Chúa Giê-xu đã cứu chuộc chúng ta qua công việc cứu chuộc của Ngài và mua chúng ta làm tài sản của Ngài. Sau khi chúng ta khẳng định lẽ thật này qua đức tin của Chúa Giê Su Ky Tô, Phao-lô khuyên chúng ta hãy sống lẽ thật này, tức là sự sống mới được cứu chuộc khỏi tội lỗi. Sứ đồ Phi-e-rơ cảnh báo rằng sẽ có những giáo sư giả: "Họ sẽ ngấm ngầm lưu truyền các học thuyết bè phái dẫn đến diệt vong, do đó từ bỏ Chúa và Đấng cai trị đã mua chúng làm tài sản của mình" (2. Peter 2,1). Rất may, những giáo sư giả này hoàn toàn không có khả năng lật tẩy sự thật về Chúa Giê-xu là ai và Ngài đã làm gì cho chúng ta. “Chúa Giê Su Ky Tô đã hiến mình vì chúng ta, để Ngài cứu chuộc chúng ta khỏi mọi điều gian ác và thanh tẩy cho chính mình một dân tộc sốt sắng làm việc thiện” (Tít 2,14). Sự thanh tẩy này đến từ Chúa Giê-xu qua chức vụ liên tục của Đức Thánh Linh, giúp chúng ta có thể sống sự sống được cứu chuộc trong Chúa Giê-xu Christ.
Phi-e-rơ giải thích: "Vì anh em biết rằng mình đã được cứu chuộc khỏi hành vi vô tích sự của mình theo cách thức của tổ phụ, không phải bằng vàng bạc dễ hư hỏng, nhưng bằng huyết quý giá của Đấng Christ như một con chiên vô tội và không tì vết" (1. Peter 1,18-số 19).
Kiến thức này cho phép chúng ta hiểu đầy đủ tầm quan trọng của việc Nhập thể của Chúa Giêsu. Con Thiên Chúa vĩnh cửu đến với chúng ta dưới hình dạng con người sau khi chấp nhận bản chất con người của chúng ta, sau đó Người biến đổi và bây giờ chia sẻ với chúng ta qua Thánh Linh. Khi làm như vậy, anh ấy cho phép chúng tôi thực sự sống cuộc sống được chuộc.
Hòa giải thông qua Chúa Giêsu là trung tâm của kế hoạch của Thiên Chúa cho nhân loại. Tái sinh hay "được sinh ra từ trên cao" là công việc cứu chuộc mà Chúa Giêsu đã làm và được Chúa Thánh Thần thực hiện trong chúng ta.
"Nhưng khi lòng nhân từ và tình yêu thương của Đức Chúa Trời, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta xuất hiện, Ngài đã cứu chúng ta - không phải vì những công việc chúng ta đã làm theo lẽ công bình, nhưng theo lòng thương xót của Ngài - bằng sự rửa sạch tái tạo và đổi mới trong Đức Thánh Linh, Đấng mà Ngài đã ban cho. Nhờ Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng Cứu Rỗi, được xưng công bình bởi ân điển của Ngài, chúng ta có thể trở thành người thừa kế theo hy vọng được sống đời đời "(Tít 3,4-số 7).
Nhờ tinh thần vốn có, chúng ta có thể chia sẻ nhân tính của Chúa Giêsu. Điều đó có nghĩa là chúng ta chia sẻ sự phù trợ và thông công và sự thông công của mình với Chúa Cha nhờ Chúa Thánh Thần. Các Giáo phụ đầu tiên đã nói theo cách này: "Chúa Giêsu, người tự nhiên là Con Thiên Chúa, đã trở thành Con Người, để chúng ta, người tự nhiên là con trai của con người tự nhiên, có thể nhờ ân sủng trở thành Con Thiên Chúa".
Khi chúng ta phó thác mình cho công việc của Chúa Giê-xu và Đức Thánh Linh và phó dâng cuộc sống của mình cho Ngài, chúng ta được sinh ra trong một đời sống mới đã được tạo ra cho chúng ta trong nhân tính của Chúa Giê-xu. Sự tái sinh mới này không chỉ đưa chúng ta vào gia đình của Đức Chúa Trời một cách hợp pháp, mà qua sự tái sinh thuộc linh, chúng ta được chia sẻ nhân tính của chính Đấng Christ. Chúng tôi thực hiện điều này thông qua chức vụ liên tục của Đức Thánh Linh. Phao-lô nói theo cách này: “Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì người ấy là tạo vật mới; cái cũ đã qua đi, kìa, cái mới đã đến "(2. Cô-rinh-tô 5,17).
Trong Đấng Christ, chúng ta được tạo ra một lần nữa và được ban cho một danh tính mới. Khi chúng ta tiếp nhận và đáp ứng chức vụ của Thánh Linh ngự, chúng ta được sinh ra từ trên cao. Do đó, chúng ta trở thành con cái của Đức Chúa Trời, dự phần vào nhân tính của Đấng Christ nhờ Đức Thánh Linh. Đây là cách Giăng đã viết trong phúc âm của mình: «Nhưng đối với những ai đã tiếp nhận và tin vào Người, thì Người đã ban quyền trở thành con cái của Đức Chúa Trời. Họ không trở thành như vậy bởi vì họ thuộc về một dân tộc được chọn, thậm chí không thông qua quá trình sinh sản và sinh ra của con người. Chỉ một mình Chúa đã ban cho họ cuộc sống mới này ”(John 1,12-13 Hy vọng cho tất cả).
Bằng cách được sinh ra từ trên cao và được chấp nhận làm con của Đức Chúa Trời, chúng ta có thể sống mối quan hệ mới, hòa giải với Đức Chúa Trời, tức là sự sống được cứu chuộc trong Đấng Christ. Những gì Chúa Giê-xu đã làm cho chúng ta với tư cách là Con Đức Chúa Trời và Con người hoạt động trong chúng ta để chúng ta trở thành con của Đức Chúa Trời trong tình trạng hiện hữu của chúng ta. Đức Chúa Trời là người đưa các tín đồ vào mối quan hệ được đổi mới này với chính họ - mối quan hệ ảnh hưởng đến chúng ta đến tận gốc rễ của con người chúng ta. Vì vậy, Phao-lô đã công thức hóa lẽ thật đáng kinh ngạc này: “Vì anh em đã không nhận được thần nô lệ mà anh em phải sợ hãi lần nữa; nhưng bạn đã nhận được một tinh thần làm con nuôi, qua đó chúng tôi kêu lên: Abba, người cha thân yêu! Chính Thánh Linh làm chứng cho thánh linh chúng ta rằng chúng ta là con cái của Đức Chúa Trời "(Rô-ma 8,15-số 16).
Đây là sự thật, thực tế của cuộc sống được chuộc lại. Chúng ta hãy ăn mừng kế hoạch cứu rỗi vinh quang của Ngài và vui mừng ca ngợi Thiên Chúa Ba Ngôi, Cha, Con và Thánh Thần của chúng ta.
bởi Joseph Tkach