Chúa là cha

Ngay trước khi Chúa Giê-su lên trời, ngài đã yêu cầu các môn đồ lập thêm môn đồ và làm phép báp têm cho họ nhân danh Cha, Con và Thánh Linh.

Trong Kinh Thánh, từ “tên” chỉ đặc điểm, chức năng và mục đích. Tên trong Kinh thánh thường mô tả tính cách thiết yếu của một người. Thật vậy, Chúa Giêsu đã chỉ thị cho các môn đệ chịu phép rửa cách mật thiết và đầy đủ để trở nên bản thể của Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

Chúng ta có thể kết luận một cách đúng đắn rằng Chúa Giê-su nghĩ đến nhiều điều hơn là chỉ một công thức báp têm khi ngài nói: "Hãy làm phép báp-têm cho họ nhân danh Cha và Con và Thánh Thần."

Đức Thánh Linh bày tỏ con người của Đấng Mê-si phục sinh và thuyết phục chúng ta rằng Chúa Giê-xu là Chúa và là Đấng Cứu Rỗi của chúng ta. Khi Đức Thánh Linh tràn đầy và hướng dẫn chúng ta, Chúa Giê-su trở thành trung tâm của cuộc đời chúng ta và chúng ta nhận biết Ngài qua đức tin và đi theo Ngài.

Chúa Giêsu dẫn chúng ta đến sự hiểu biết sâu sắc về Chúa Cha. Ngài nói: “Ta là đường đi, lẽ thật và sự sống; Chẳng bởi Thầy thì không ai được đến cùng Chúa Cha” (Ga 14,6).

Chúng ta chỉ biết Chúa Cha khi Chúa Giêsu mạc khải Ngài cho chúng ta. Chúa Giê-xu phán: “Sự sống đời đời là nhận biết Cha, là Đức Chúa Trời có một và thật, và là Đấng Cha đã sai đến, là Đức Chúa Giê-xu Christ” (Giăng 17,3).
Khi một người cảm nghiệm được sự hiểu biết về Đức Chúa Trời, mối quan hệ mật thiết, cá nhân của tình yêu này, thì tình yêu thương của Đức Chúa Trời sẽ truyền qua họ cho những người khác - cho tất cả mọi người khác, người tốt, người xấu và người xấu.
Thế giới hiện đại của chúng ta là một thế giới đầy sự nhầm lẫn và lừa dối. Chúng ta được cho biết rằng có nhiều “con đường đến với Chúa”.

Nhưng cách duy nhất để biết Thiên Chúa là biết Chúa Cha qua Chúa Giêsu trong Chúa Thánh Thần. Chính vì lý do này mà các Kitô hữu được rửa tội nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.