35 CÂU HỎI Đức Tin

Theo lời chứng của Kinh thánh, Đức Chúa Trời là một đấng thiêng liêng trong ba ngôi vị vĩnh cửu, giống hệt nhau, nhưng khác nhau, Cha, Con và Thánh Thần. Ngài là Đức Chúa Trời thật duy nhất, vĩnh cửu, bất biến, toàn năng, toàn trí, toàn diện. Ngài là đấng sáng tạo trời đất, đấng duy trì vũ trụ và là nguồn cứu rỗi cho con người. Mặc dù siêu việt, nhưng Thiên Chúa hành động trực tiếp và cá nhân trên con người. Chúa là tình yêu và sự tốt lành vô hạn. ...

Đức Chúa Trời Cha là ngôi đầu tiên của Đấng Thượng Đế, Đấng Không Nguồn Gốc, Đấng mà Con đã được sinh ra trước muôn đời và từ đó Chúa Thánh Thần ra đi đời đời qua Chúa Con. Chúa Cha, Đấng đã dựng nên mọi sự hữu hình và vô hình nhờ Chúa Con, sai Chúa Con ra để làm ơn cứu độ và ban Chúa Thánh Thần để chúng ta đổi mới và chấp nhận làm con Thiên Chúa. (Johannes 1,1.14, 18; Rô-ma 15,6; Cô-lô-se 1,15-16; John 3,16; 14,26; 15,26; Người La Mã ...

Đức Chúa Trời Con là Ngôi thứ hai của Đấng Thượng Đế, do Đức Chúa Cha sinh ra từ cõi đời đời. Qua Người là lời và hình ảnh của Chúa Cha, và vì Người, Thiên Chúa đã dựng nên muôn vật. Ngài được Đức Chúa Cha sai đến với tư cách là Đức Chúa Jêsus Christ, Đức Chúa Trời, được mặc khải trong xác thịt để giúp chúng ta đạt được sự cứu rỗi. Ông được thụ thai bởi Chúa Thánh Thần và được sinh ra bởi Đức Trinh Nữ Maria, ông hoàn toàn là Thiên Chúa và hoàn toàn là con người, kết hợp hai bản tính trong một con người. Anh ấy, người con trai ...

Chúa Thánh Thần là ngôi thứ ba của Thần chủ và ra đi mãi mãi từ Chúa Cha qua Chúa Con. Ngài là Đấng an ủi mà Chúa Giê-su Christ đã hứa mà Đức Chúa Trời đã gửi đến cho tất cả các tín đồ. Chúa Thánh Thần sống trong chúng ta, liên kết chúng ta với Chúa Cha và Chúa Con, và biến đổi chúng ta qua sự ăn năn và thánh hóa, và làm cho chúng ta trở nên giống hình ảnh của Chúa Kitô qua sự đổi mới không ngừng. Chúa Thánh Thần là nguồn linh hứng và lời tiên tri trong Kinh thánh và là nguồn của sự hợp nhất và ...

Vương quốc của Đức Chúa Trời, theo nghĩa rộng nhất, là sự tể trị của Đức Chúa Trời. Quyền cai trị của Đức Chúa Trời đã hiện rõ trong hội thánh và trong đời sống của mọi tín đồ phục tùng ý muốn của Ngài. Vương quốc của Đức Chúa Trời sẽ được thiết lập hoàn toàn như một trật tự thế giới sau khi Chúa Giê-su tái lâm, khi tất cả mọi vật đều phải tuân theo. (Thi thiên 2,6-số 9; 93,1-2; Lu-ca 17,20-21; Đa-ni-ên 2,44; dấu 1,14-thứ sáu; 1. Cô-rinh-tô 15,24-28; hiển linh 11,15; 21.3.22-27; 22,1-5) Hiện tại và tương lai ...

Chúa tạo ra người nam và người nữ theo hình ảnh của Chúa. Đức Chúa Trời ban phước cho con người và truyền cho con người phải sinh sôi nảy nở và làm cho đầy dẫy đất. Trong tình yêu thương, Chúa đã ban cho con người quyền năng để điều phục trái đất với tư cách là người quản lý và cai trị các tạo vật của nó. Trong câu chuyện sáng tạo, con người là vương miện của tạo hóa; con người đầu tiên là Adam. Được tượng trưng bởi Ađam đã phạm tội, nhân loại sống trong cuộc nổi loạn chống lại Đấng Tạo Hóa của mình và đã ...

Kinh thánh là lời được soi dẫn của Đức Chúa Trời, bằng chứng trung thành của phúc âm, và sự tái hiện chân thực và chính xác sự mặc khải của Đức Chúa Trời cho con người. Về mặt này, Sách Thánh không thể sai lầm và là nền tảng cho Giáo hội trong mọi vấn đề về giáo lý và đời sống. Làm sao chúng ta biết Chúa Giê-su là ai và Chúa Giê-su đã dạy gì? Làm sao chúng ta biết được phúc âm là thật hay giả? Cơ sở có thẩm quyền nào cho việc giảng dạy và cuộc sống? Kinh thánh là ...

Hội thánh, thân thể của Chúa Kitô, là cộng đồng của tất cả những ai tin vào Chúa Giêsu Kitô và Chúa Thánh Thần ngự trong đó. Hội thánh được giao nhiệm vụ rao giảng phúc âm, dạy tất cả những gì Đấng Christ ra lệnh làm báp têm, và chăn bầy. Khi hoàn thành sứ mệnh này, Giáo Hội, được Chúa Thánh Thần hướng dẫn, lấy Kinh Thánh làm kim chỉ nam và không ngừng hướng về Chúa Giêsu Kitô, đầu hằng sống của mình. Kinh thánh nói: Ai trong Đấng Christ ...

Bất cứ ai đặt niềm tin nơi Đấng Christ đều là Cơ-đốc nhân. Với sự đổi mới bởi Đức Thánh Linh, Cơ đốc nhân trải qua một sự tái sinh mới và được đưa vào một mối quan hệ đúng đắn với Đức Chúa Trời và đồng loại nhờ ân điển của Đức Chúa Trời thông qua việc nhận con nuôi. Đời sống của một Cơ đốc nhân được đánh dấu bởi hoa trái của Đức Thánh Linh. (Người La mã 10,9-13; Ga-la-ti 2,20; John 3,5-7; dấu 8,34; John 1,12-thứ sáu; 3,16-17; Người La mã 5,1; 8,9; John 13,35; Ga-la-ti 5,22-23) Có một đứa con nghĩa là gì ...

Thiên thần được tạo ra linh hồn. Bạn được phú cho ý chí tự do. Các thánh thiên sứ phục vụ Đức Chúa Trời như những sứ giả và đại diện, là những linh hồn phù hộ cho những ai muốn đạt được sự cứu rỗi, và sẽ đồng hành với Đấng Christ khi Ngài trở lại. Các thiên thần không vâng lời được gọi là ma quỷ, ác thần và linh hồn ô uế. Thiên thần là linh hồn, sứ giả và tôi tớ của Đức Chúa Trời. (Tiếng Do Thái 1,14; hiển linh 1,1; 22,6; Ma-thi-ơ 25,31; 2. Peter 2,4; dấu 1,23; Matthew 10,1) ...

Satan là một thiên thần sa ngã, thủ lĩnh của thế lực tà ác trong thế giới linh hồn. Kinh thánh đề cập đến Ngài theo những cách khác nhau: ma quỷ, kẻ thù nghịch, kẻ ác, kẻ giết người, kẻ nói dối, kẻ trộm, kẻ cám dỗ, kẻ tố cáo anh em của chúng ta, rồng, thần của thế giới này. Anh ta liên tục nổi loạn chống lại Chúa. Qua ảnh hưởng của mình, anh ta gieo rắc mối bất hòa, ảo tưởng và không vâng lời giữa mọi người. Trong Đấng Christ, anh ta đã bị đánh bại, và sự cai trị và ảnh hưởng của anh ta với tư cách là Đức Chúa Trời ...

Phúc âm là tin tức tốt lành về sự cứu rỗi qua ân điển của Đức Chúa Trời qua đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ. Đó là thông điệp rằng Đấng Christ đã chết vì tội lỗi của chúng ta, rằng Ngài đã được chôn cất, theo thánh thư, đã được sống lại vào ngày thứ ba, và sau đó hiện ra với các môn đồ của Ngài. Phúc âm là tin mừng rằng chúng ta có thể vào vương quốc của Đức Chúa Trời qua công việc cứu rỗi của Chúa Giê Su Ky Tô. (1. Cô-rinh-tô 15,1-5; Công vụ của các sứ đồ 5,31; Lu-ca 24,46-48; Johannes ...

Hành vi của tín đồ đạo Đấng Ki-tô dựa trên sự tin tưởng và lòng trung thành yêu thương đối với Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, Đấng đã yêu thương chúng ta và xả thân vì chúng ta. Sự tin cậy nơi Chúa Giê Su Ky Tô được thể hiện qua đức tin nơi phúc âm và trong những việc làm của tình yêu thương. Nhờ Chúa Thánh Thần, Chúa Kitô biến đổi tâm hồn các tín hữu của Người và làm cho họ sinh hoa kết trái: tình yêu, niềm vui, hòa bình, trung tín, nhẫn nại, nhân từ, hiền lành, tự chủ, công bình và chân lý. (1. Johannes ...

Ân điển của Đức Chúa Trời là sự ban cho không đáng có mà Đức Chúa Trời sẵn sàng ban cho muôn loài. Theo nghĩa rộng nhất, ân sủng của Đức Chúa Trời được thể hiện trong mọi hành động tự mặc khải của Đức Chúa Trời. Nhờ ân điển mà con người và toàn thể vũ trụ được cứu chuộc khỏi tội lỗi và sự chết qua Chúa Giê Su Ky Tô, và nhờ ân điển mà con người có được quyền năng để nhận biết và yêu mến Đức Chúa Trời và Đức Chúa Jêsus Christ cũng như bước vào niềm vui của sự cứu rỗi đời đời trong Vương quốc của Đức Chúa Trời. (Cô-lô-se 1,20; ...

Tội lỗi là sự vô luật pháp, một trạng thái nổi loạn chống lại Đức Chúa Trời. Kể từ thời điểm tội lỗi đến thế gian qua A-đam và Ê-va, con người đã ở dưới ách tội lỗi - một ách mà chỉ có thể được tháo gỡ bởi ân điển của Đức Chúa Trời qua Chúa Giê-xu Christ. Tình trạng tội lỗi của con người thể hiện ở khuynh hướng đặt mình và lợi ích của mình lên trên Đức Chúa Trời và ý muốn của Ngài. Tội lỗi dẫn đến xa lánh Đức Chúa Trời và đau khổ và chết chóc. Vì tất cả ...

Đức tin nơi Đức Chúa Trời là một món quà từ Đức Chúa Trời, bắt nguồn từ Con nhập thể của Ngài và được Lời vĩnh cửu của Ngài soi sáng qua lời chứng của Đức Thánh Linh trong Kinh Thánh. Đức tin nơi Đức Chúa Trời làm cho tâm hồn con người dễ tiếp nhận món quà ân điển, sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời. Nhờ Chúa Giê Su Ky Tô và Đức Thánh Linh, đức tin giúp chúng ta được thông truyền thuộc linh và trung thành với Đức Chúa Trời là Cha của chúng ta. Chúa Giê-xu Christ là tác giả và người hoàn thành ...

Sự cứu rỗi là sự phục hồi sự hiệp thông của con người với Đức Chúa Trời và sự cứu chuộc mọi tạo vật khỏi sự trói buộc của tội lỗi và sự chết. Đức Chúa Trời ban sự cứu rỗi không chỉ cho đời sống hiện tại, nhưng cho sự cứu rỗi đời đời cho mỗi người tin nhận Chúa Giê Su Ky Tô là Chúa và là Đấng Cứu Rỗi. Sự cứu rỗi là một món quà từ Đức Chúa Trời, được thực hiện bởi ân điển, được ban cho trên cơ sở đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ, không kiếm được nhờ lợi ích cá nhân hay điều tốt ...

Kinh Thánh khẳng định rằng tất cả những ai tiếp tục tin vào Chúa Giê Su Ky Tô sẽ được cứu và không có gì có thể xé xác họ khỏi tay Đấng Christ. Kinh thánh nhấn mạnh đến sự trung thành vô hạn của Chúa và sự đầy đủ tuyệt đối của Chúa Giê-xu Christ cho sự cứu rỗi của chúng ta. Bà cũng nhấn mạnh đến tình yêu vĩnh cửu của Đức Chúa Trời đối với tất cả các dân tộc và mô tả phúc âm là quyền năng của Đức Chúa Trời để cứu rỗi tất cả những ai tin. Khi sở hữu sự bảo đảm về sự cứu rỗi này, người tin Chúa sẽ ...

Sự xưng công bình là một hành động ân điển từ Đức Chúa Trời trong và qua Chúa Giê-xu Christ, qua đó người tin Chúa được xưng công bình trước mắt Đức Chúa Trời. Như vậy, nhờ đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, con người được Đức Chúa Trời tha thứ và tìm thấy sự bình an với Chúa và Đấng Cứu Rỗi của mình. Đấng Christ là dòng dõi và giao ước cũ đã lỗi thời. Trong giao ước mới, mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời dựa trên một nền tảng khác, nó dựa trên một thỏa thuận khác. (Rô-ma 3: 21-31; 4,1-thứ 8;…

Ngày Sa-bát của Cơ đốc nhân là cuộc sống trong Chúa Giê-xu Christ, trong đó mọi tín đồ tìm thấy sự yên nghỉ đích thực. Ngày Sa-bát thứ bảy hàng tuần được truyền cho dân Y-sơ-ra-ên trong Mười Điều Răn là một cái bóng chỉ ra thực tại thật của Chúa và Đấng Cứu Rỗi của chúng ta là Chúa Giê Su Ky Tô như là một dấu hiệu của sự thật có thật. (Tiếng Do Thái 4,3.8-10; Matthew 11,28-thứ sáu; 2. Môi Se 20,8: 11; Cô-lô-se 2,16-17) Kỷ niệm sự cứu rỗi trong Đấng Christ Sự thờ phượng là sự đáp lại của chúng ta đối với những việc làm nhân từ mà Đức Chúa Trời đã làm cho chúng ta. ...

Sự hối cải (còn được dịch là “ăn năn”) đối với Đức Chúa Trời nhân từ là một sự thay đổi thái độ, do Đức Thánh Linh mang lại và bắt nguồn từ Lời Đức Chúa Trời. Sự ăn năn bao gồm ý thức về tội lỗi của chính mình và đồng hành với một đời sống mới, được thánh hóa nhờ đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô. (Công vụ các sứ đồ 2,38; Người La mã 2,4; 10,17; Rô-ma 12,2) Học cách hiểu sự ăn năn Một nỗi sợ hãi khủng khiếp, "là mô tả của một người đàn ông trẻ tuổi vì nỗi sợ hãi tột độ rằng Chúa đã bắt anh ta vì ...

Sự thánh hóa là một hành động của ân điển, qua đó Đức Chúa Trời quy sự công bình và thánh khiết của Chúa Giê Su Ky Tô cho người tin Chúa và bao gồm người đó trong đó. Sự thánh hóa được kinh nghiệm qua đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ và được thực hiện qua sự hiện diện của Đức Thánh Linh trong con người. (Người La mã 6,11; 1. Johannes 1,8-9; Người La mã 6,22; 2. Người Tê-sa-lô-ni-ca 2,13; Ga-la-ti 5: 22-23) Sự thánh hóa Theo Từ điển Oxford súc tích, thánh hóa có nghĩa là "tách biệt hoặc giữ một điều gì đó thánh thiện," hoặc "khỏi tội lỗi ...

Sự thờ phượng là sự đáp lại được thiêng liêng tạo ra đối với sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Nó được thúc đẩy bởi tình yêu thần thánh và phát sinh từ sự tự mặc khải của thần linh đối với sự sáng tạo của mình. Trong sự tôn thờ, tín đồ tham gia vào sự giao tiếp với Đức Chúa Cha qua Chúa Giê-xu Christ do Đức Thánh Linh làm trung gian. Thờ phượng cũng có nghĩa là chúng ta khiêm nhường và vui vẻ dành ưu tiên cho Đức Chúa Trời trong mọi sự. Nó thể hiện ở thái độ và hành động ...

Phép báp têm bằng nước là một dấu hiệu của sự ăn năn của người tin Chúa, một dấu hiệu cho thấy họ chấp nhận Chúa Giê Su Ky Tô là Chúa và là Đấng Cứu Rỗi, là tham gia vào sự chết và sự phục sinh của Chúa Giê Su Ky Tô. Báp têm “bằng Chúa Thánh Thần và lửa” chỉ công việc đổi mới và thanh tẩy của Chúa Thánh Thần. Hội thánh Đức Chúa Trời trên toàn thế giới thực hành phép báp têm bằng cách ngâm mình. (Ma-thi-ơ 28,19; Công vụ của các sứ đồ 2,38; Người La mã 6,4-5; Luke 3,16; 1. Cô-rinh-tô 12,13; 1. Peter 1,3-9; Matthew ...

Bữa Tiệc Ly của Chúa là lời nhắc nhở về những gì Chúa Giê-su đã làm trong quá khứ, là biểu tượng cho mối quan hệ của chúng ta với ngài bây giờ, và lời hứa về những gì ngài sẽ làm trong tương lai. Bất cứ khi nào chúng ta cử hành Tiệc Thánh, chúng ta lấy bánh và rượu để tưởng nhớ Đấng Cứu Rỗi của chúng ta và công bố sự chết của Ngài cho đến khi Ngài đến. Bữa Tiệc Ly của Chúa là dự phần về cái chết và sự phục sinh của Chúa chúng ta, Đấng đã hiến thân mình và đổ máu để chúng ta được tha thứ ...

Quản lý tài chính của Cơ đốc nhân có nghĩa là quản lý các nguồn lực cá nhân theo cách phản ánh tình yêu thương và sự hào phóng của Đức Chúa Trời. Điều này bao gồm cam kết đóng góp một phần quỹ cá nhân cho công việc của Giáo hội. Hội thánh được Đức Chúa Trời giao sứ mệnh rao giảng phúc âm và chăn bầy được thực hiện bằng tiền quyên góp. Cho và tặng phản ánh sự tôn kính, đức tin, sự vâng lời và ...

Người đứng đầu Hội thánh là Chúa Giê-xu Christ. Ngài bày tỏ ý muốn của Chúa Cha cho Hội Thánh qua Chúa Thánh Thần. Qua thánh thư, Đức Thánh Linh dạy dỗ và ban quyền cho hội thánh để phục vụ nhu cầu của cộng đồng. Hội thánh của Đức Chúa Trời trên toàn thế giới nỗ lực tuân theo sự lãnh đạo của Đức Thánh Linh trong việc chăm sóc các hội thánh của mình và cũng như trong việc bổ nhiệm các trưởng lão, phó tế và chấp sự và các nhà lãnh đạo. (Cô-lô-se 1,18; Ê-phê-sô 1,15-23; John 16,13-thứ 15;…

Lời tiên tri tiết lộ ý muốn và kế hoạch của Đức Chúa Trời cho nhân loại. Trong lời tiên tri trong Kinh thánh, Đức Chúa Trời tuyên bố rằng tội lỗi của con người được tha thứ qua sự ăn năn và đức tin vào công việc cứu chuộc của Chúa Giê Su Ky Tô. Lời tiên tri tuyên bố Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa toàn năng và là Đấng phán xét trên mọi sự và bảo đảm với nhân loại về tình yêu thương, ân điển và lòng trung thành của Ngài, đồng thời thúc đẩy người tin Chúa sống đời sống tin kính trong Chúa Giê Su Ky Tô. (Ê-sai 46,9-11; Lu-ca 24,44-thứ 48;…

Như ông đã hứa, Chúa Giê Su Ky Tô sẽ trở lại thế gian để phán xét và cai trị tất cả các dân tộc trong vương quốc của Đức Chúa Trời. Sự tái lâm của Ngài với quyền năng và vinh quang sẽ được hiển hiện. Sự kiện này mở ra sự phục sinh và phần thưởng của các thánh. (John 14,3; hiển linh 1,7; Ma-thi-ơ 24,30; 1. Người Tê-sa-lô-ni-ca 4,15-17; Khải Huyền 22,12) Chúa sẽ trở lại? Bạn nghĩ đâu sẽ là sự kiện lớn nhất có thể xảy ra trên sân khấu thế giới? ...

Cơ nghiệp của các tín hữu là sự cứu rỗi và sự sống đời đời trong Đấng Christ với tư cách là con cái Đức Chúa Trời trong sự hiệp thông với Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh. Ngay cả bây giờ người cha đang chuyển các tín đồ đến vương quốc của con trai mình; cơ nghiệp của họ được nắm giữ trên trời và sẽ được ban cho đầy đủ khi Đấng Christ tái lâm. Các thánh đồ phục sinh cùng cai trị với Đấng Christ trong vương quốc của Đức Chúa Trời. (1. Johannes 3,1-thứ sáu; 2,25; Rô-ma 8: 16-21; Cô-lô-se 1,13; Đa-ni-ên 7,27; 1. Peter 1,3-thứ 5;…

Vào cuối thời đại, Đức Chúa Trời sẽ quy tụ tất cả những người sống và chết trước ngai thiên đàng của Đấng Christ để phán xét. Người công chính sẽ nhận được vinh quang đời đời, kẻ ác sẽ bị kết án trong hồ lửa. Trong Đấng Christ, Chúa cung cấp ân cần và công bình cho tất cả mọi người, kể cả những người dường như không tin vào phúc âm khi họ chết. (Ma-thi-ơ 25,31-32; Công vụ 24,15; John 5,28-29; Khải Huyền 20,11: 15; 1. Timothy 2,3-thứ sáu; 2. Peter 3,9; ...

Địa ngục là sự xa cách và xa lánh Đức Chúa Trời mà những tội nhân không liêm khiết đã chọn. Trong Tân Ước, địa ngục được gọi bằng hình ảnh là “hồ lửa”, “bóng tối” và Gehenna (theo tên thung lũng Hinnom gần Jerusalem, một địa điểm hỏa táng cho rác rưởi). Địa ngục được mô tả là sự trừng phạt, đau khổ, dày vò, đổ nát vĩnh viễn, tiếng hú và nghiến răng. Sheol và Hades, hai thuật ngữ thường được dịch với "địa ngục" và "mồ mả" trong Kinh thánh ...

“Thiên đường” như một thuật ngữ trong Kinh thánh biểu thị nơi cư ngụ được lựa chọn của Đức Chúa Trời, cũng như số phận vĩnh viễn của tất cả những người con được cứu chuộc của Đức Chúa Trời. “Được ở trên trời” có nghĩa là: ở lại với Đức Chúa Trời trong Đấng Christ, nơi không còn sự chết, than khóc, khóc lóc và đau đớn. Thiên đường được mô tả là "niềm vui vĩnh cửu", "phúc lạc", "hòa bình" và "sự công bình của Đức Chúa Trời". (1. Các vị vua 8,27-thứ sáu; 5. Môi Se 26,15; Matthew 6,9; Công vụ của các sứ đồ 7,55-56; John 14,2-3; Khải Huyền 21,3-số 4; 22,1-5; 2. ...

Trạng thái trung gian là trạng thái mà người chết cho đến khi xác sống lại. Tùy thuộc vào cách giải thích của các thánh thư liên quan, các Cơ đốc nhân có những quan điểm khác nhau về bản chất của trạng thái trung gian này. Một số đoạn cho rằng người chết trải qua trạng thái này một cách có ý thức, những đoạn khác cho rằng ý thức của họ bị dập tắt. Hội thánh Đức Chúa Trời trên toàn thế giới tin rằng cả hai quan điểm cần được tôn trọng. (Ê-sai 14,9-10; Ezekiel ...

Thiên niên kỷ là khoảng thời gian được mô tả trong Sách Khải Huyền, trong đó các vị tử đạo Kitô giáo sẽ cai trị với Chúa Giêsu Kitô. Sau thiên niên kỷ, khi Chúa Kitô đã đánh gục tất cả kẻ thù và phục tùng tất cả mọi thứ, anh ta sẽ trao lại vương quốc cho Thiên Chúa Cha và trời và đất sẽ được làm lại. Một số truyền thống Kitô giáo theo nghĩa đen diễn giải thiên niên kỷ là một ngàn năm trước hoặc sau khi Chúa Kitô đến; ...

Tín điều (creed, từ tiếng Latinh "Tôi tin") là một công thức tổng hợp của các niềm tin. Nó muốn liệt kê những sự thật quan trọng, làm sáng tỏ những tuyên bố về giáo lý, tách biệt sự thật khỏi sai lầm. Nó thường được viết theo cách để có thể dễ dàng ghi nhớ. Một số đoạn trong Kinh thánh có đặc điểm của tín điều. Vì vậy, Chúa Giê-su đã sử dụng kế hoạch dựa trên 5. Mose 6,4-9, như một tín điều. Paul làm cho ...