Nó thực sự hoàn thành

Chúa Giê-xu đã tuyên bố về Kinh Thánh cho một nhóm các nhà lãnh đạo Do Thái đang bắt bớ Ngài: “Chính Kinh Thánh chỉ cho ta” (Giăng 5,39 NGÜ). Nhiều năm sau, lẽ thật này đã được xác nhận bởi một thiên sứ của Chúa trong lời tuyên bố: “Vì lời tiên tri mà Thánh Linh của Đức Chúa Trời ban cho chúng ta chính là lời rao giảng của Chúa Giê-xu” (Khải Huyền 1).9,10 NGÜ).

Đáng tiếc, các nhà lãnh đạo Do Thái thời Chúa Giêsu đã phớt lờ sự thật của cả Kinh thánh và danh tính của Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa. Thay vào đó, các nghi lễ tôn giáo của ngôi đền ở Jerusalem là trung tâm của sự quan tâm của họ vì họ đã đạt được lợi ích riêng của họ. Vì vậy, họ đã đánh mất Thiên Chúa của Israel và không thể thấy sự hoàn thành của những lời tiên tri trong con người và chức vụ của Chúa Giêsu, Đấng Mêsia đã hứa.

Ngôi đền ở Jerusalem thực sự rất tráng lệ. Nhà sử học và học giả Do Thái Flavius ​​Josephus đã viết: “Mặt tiền bằng đá cẩm thạch trắng lấp lánh được trang trí bằng vàng và có vẻ đẹp đầy cảm hứng. Họ đã nghe lời tiên tri của Chúa Giê-su rằng đền thờ vinh hiển này, trung tâm của sự thờ phượng theo giao ước cũ, sẽ bị phá hủy hoàn toàn. Một sự hủy diệt báo hiệu kế hoạch cứu rỗi của Đức Chúa Trời cho toàn thể nhân loại sẽ được thực hiện đúng thời hạn mà không có đền thờ này. Những gì kinh ngạc và những gì một cú sốc gây ra cho mọi người.

Chúa Giê-su rõ ràng không có ấn tượng đặc biệt với đền thờ ở Giê-ru-sa-lem, và ngài có lý do chính đáng. Ông biết rằng vinh quang của Đức Chúa Trời không thể bị vượt qua bởi bất kỳ cấu trúc nhân tạo nào, dù vĩ đại đến đâu. Chúa Giê-su nói với các môn đồ rằng đền thờ sẽ được thay thế. Ngôi đền không còn phục vụ mục đích mà nó được xây dựng. Chúa Giê-su giải thích: “Chẳng phải đã có lời chép rằng: 'Nhà ta sẽ là nhà cầu nguyện cho muôn dân sao? Nhưng các ngươi đã biến nó thành hang trộm cướp" (Mác 11,17 NGÜ).

Cũng hãy đọc Phúc âm Ma-thi-ơ nói gì về điều này: “Chúa Giê-su rời đền thờ và chuẩn bị đi xa. Sau đó, các đệ tử của ông đến gặp ông và thu hút sự chú ý của ông đến sự tráng lệ của các tòa nhà trong đền thờ. Tất cả điều này gây ấn tượng với bạn, phải không? Chúa Giêsu nói. Nhưng tôi đảm bảo với bạn: Sẽ không có hòn đá nào bị lật ở đây; mọi thứ sẽ bị hủy diệt” (Ma-thi-ơ 24,1-2, Lu-ca 21,6 NGÜ).

Có hai sự kiện trong đó Chúa Giêsu tiên đoán sự phá hủy sắp xảy ra của Jerusalem và Đền thờ. Sự kiện đầu tiên là chiến thắng của anh ta vào Jerusalem, nơi mọi người đặt quần áo của họ trên sàn trước mặt anh ta. Đó là một cử chỉ tôn thờ những nhân cách cao cấp.

Hãy lưu ý những gì Lu-ca tường thuật: “Khi Chúa Giê-su đến gần thành, thấy thành nằm trước mặt mình, ngài khóc thương thành đó và nói: ‘Phải chi chính ngươi cũng biết hôm nay điều gì sẽ mang lại bình an cho ngươi! Nhưng bây giờ nó bị ẩn khỏi bạn, bạn không nhìn thấy nó. Sẽ đến lúc kẻ thù của bạn sẽ dựng lên một bức tường xung quanh bạn, bao vây bạn và quấy rối bạn từ mọi phía. Người ta sẽ hủy diệt các ngươi, phá nát con cái các ngươi ở trong các ngươi, và trong cả thành sẽ không chừa một viên đá nào, vì các ngươi không nhận biết thời điểm Thiên Chúa gặp gỡ các ngươi” (Lc 19,41-44 NGÜ).

Sự kiện thứ hai, trong đó Chúa Giêsu báo trước sự hủy diệt của Jerusalem, xảy ra khi Chúa Giêsu được dẫn qua thành phố đến nơi bị đóng đinh. Trên đường phố đông người, cả kẻ thù lẫn tín đồ của anh. Chúa Giêsu đã tiên tri những gì sẽ xảy ra với thành phố và đền thờ và đối mặt với con người do hậu quả của sự hủy diệt của La Mã.

Xin vui lòng đọc những gì Lu-ca tường thuật: “Có một đám đông theo Chúa Giê-su, trong đó có nhiều phụ nữ kêu van và khóc thương ngài. Nhưng Đức Giê-su quay sang họ và nói: Hỡi các bà Giê-ru-sa-lem, đừng khóc thương tôi! Khóc cho chính mình và cho con cái của bạn! Vì đã đến lúc người ta nói: phúc thay đàn bà son sẻ không sinh con! Bấy giờ người ta sẽ nói với núi: Hãy đổ xuống chúng tôi! Và lên núi chôn chúng tôi” (Lc 2 Cor3,27-30 NGÜ).

Từ câu chuyện, chúng ta biết rằng lời tiên tri của Chúa Giêsu đã trở thành sự thật về 40 năm sau thông báo của ông. Vào năm 66 n. Chr. Có một cuộc nổi dậy của người Do Thái chống lại người La Mã và vào năm 70 n. Chr. Các đền thờ bị phá hủy, phần lớn Jerusalem bị phá hủy và con người phải chịu đựng khủng khiếp. Mọi chuyện xảy ra khi Chúa Giêsu báo trước trong nỗi buồn lớn.

Khi Chúa Giê-xu kêu lên trên thập tự giá, “Mọi việc đã được trọn,” Ngài không chỉ nói đến việc hoàn thành công tác cứu chuộc chuộc tội của Ngài, mà còn tuyên bố rằng Giao Ước Cũ (lối sống và sự thờ phượng của Y-sơ-ra-ên theo luật Môi-se ) đã hoàn thành mục đích của Đức Chúa Trời vì nó đã được ban cho, đã hoàn thành. Với cái chết, sự phục sinh, thăng thiên và việc sai Chúa Thánh Thần của Chúa Giêsu, Thiên Chúa trong và nhờ Chúa Kitô và nhờ Chúa Thánh Thần đã hoàn thành công việc hòa giải toàn thể nhân loại với Ngài. Bây giờ điều mà tiên tri Giê-rê-mi đã báo trước đang xảy ra: “Đức Giê-hô-va phán: Nầy, đến giờ ta sẽ lập một giao ước mới với nhà Y-sơ-ra-ên và nhà Giu-đa, không phải như giao ước ta đã lập với họ. Đức Giê-hô-va phán: Các tổ phụ, khi ta nắm tay dẫn họ ra khỏi đất Ai-cập, đã lập một giao ước mà họ không giữ, mặc dù ta là chúa tể của họ, Đức Giê-hô-va phán vậy; nhưng đây sẽ là giao ước mà ta sẽ lập với nhà Y-sơ-ra-ên sau thời điểm này, Đức Giê-hô-va phán: Ta sẽ ghi khắc luật lệ của ta vào lòng họ và khắc ghi vào tâm trí họ, và họ sẽ là dân của ta, và ta sẽ là dân của họ Chúa. Và không ai sẽ dạy nhau, cũng không phải anh em này, nói rằng: "Hãy biết Chúa," nhưng tất cả họ sẽ biết tôi, cả nhỏ và lớn, Chúa phán; vì ta sẽ tha tội ác chúng và chẳng nhớ tội chúng nó nữa" (Giê-rê-mi 31,31-số 34).

Với những lời “Mọi việc đã hoàn tất” Chúa Giêsu công bố tin mừng về việc thiết lập giao ước mới. Cái cũ đã qua, cái mới đã đến. Tội lỗi đã bị đóng đinh trên thập tự giá và ân điển của Đức Chúa Trời đã đến với chúng ta qua hành động chuộc tội cứu chuộc của Đấng Christ, cho phép công việc sâu sắc của Đức Thánh Linh đổi mới tấm lòng và tâm trí của chúng ta. Sự thay đổi này cho phép chúng ta tham gia vào bản chất con người được đổi mới nhờ Chúa Giê-xu Christ. Những gì đã được hứa và thể hiện dưới giao ước cũ đã được hoàn thành thông qua Chúa Kitô trong giao ước mới.

Như Sứ đồ Phao-lô đã dạy, Đấng Christ (Giao ước Mới được nhân cách hóa) đã hoàn thành cho chúng ta điều mà luật Môi-se (Giao ước Cũ) không thể và không nên hoàn thành. "Chúng ta nên rút ra kết luận gì từ điều này? Những người không phải Do Thái đã được Chúa tuyên bố là công bình mà không cần bất kỳ nỗ lực nào. Họ đã nhận được sự công bình dựa trên đức tin. Mặt khác, dân Y-sơ-ra-ên, trong mọi nỗ lực nhằm chu toàn luật pháp và nhờ đó đạt được sự công bình, đã không đạt được mục tiêu mà luật pháp hướng tới. Tại sao không? Bởi vì nền tảng mà họ xây dựng không phải là đức tin; họ nghĩ rằng họ có thể đạt được mục tiêu thông qua nỗ lực của chính họ. Chướng ngại vật mà họ vấp phải là “chướng ngại vật” (Rô-ma 9,30-32 NGÜ).

Những người Pha-ri-si thời Chúa Giê-su và những tín đồ đến từ đạo Do Thái đã bị ảnh hưởng bởi sự kiêu ngạo và tội lỗi qua thái độ hợp pháp của họ vào thời Sứ đồ Phao-lô. Họ cho rằng thông qua những nỗ lực tôn giáo của họ, họ có thể đạt được điều mà chỉ có chính Đức Chúa Trời bằng ân điển, trong và qua Chúa Giê-xu, mới có thể làm được cho chúng ta. Việc thực hành giao ước cũ của họ (dựa trên sự công bình trong công việc) là một sự băng hoại do quyền lực của tội lỗi gây ra. Chắc chắn không thiếu ân sủng và đức tin trong giao ước cũ, nhưng như Đức Chúa Trời đã biết, dân Y-sơ-ra-ên sẽ quay lưng lại với ân điển đó.

Do đó, Giao ước mới đã được lên kế hoạch ngay từ đầu như là hoàn thành Giao ước cũ. Một sự hoàn thành được thực hiện nơi con người của Chúa Giêsu và qua chức vụ của Người và qua Chúa Thánh Thần. Ông đã cứu nhân loại khỏi niềm kiêu hãnh và sức mạnh của tội lỗi và tạo ra một chiều sâu mới của mối quan hệ với tất cả mọi người trên khắp thế giới. Một mối quan hệ dẫn đến cuộc sống vĩnh cửu với sự hiện diện của Thần Triune.

Để cho thấy ý nghĩa to lớn của những gì diễn ra trên thập tự giá ở đồi Can-vê, ngay sau khi Chúa Giê-su tuyên bố: “Mọi việc đã được trọn”, thành Giê-ru-sa-lem bị rung chuyển bởi một trận động đất. Sự tồn tại của con người về cơ bản đã được biến đổi, dẫn đến sự ứng nghiệm của những lời tiên tri liên quan đến sự hủy diệt của Giê-ru-sa-lem và Đền thờ và sự thành lập Giao ước Mới:

• Bức màn trong đền thờ, ngăn không cho Thánh vào Holies, xé từ trên xuống dưới một nửa.
• Graves mở ra. Nhiều vị thánh đã chết được nuôi dưỡng.
• Chúa Giêsu được người xem công nhận là Con Thiên Chúa.
• The Old League nhường chỗ cho Giao ước mới.

Khi Chúa Giê-su kêu lên những lời: “Mọi việc đã được trọn”, Ngài đang tuyên bố sự hiện diện của Đức Chúa Trời đã kết thúc trong đền thờ nhân tạo, trong “Nơi Chí Thánh”. Phao-lô đã viết trong những lá thư của ông gửi cho người Cô-rinh-tô rằng Đức Chúa Trời hiện đang ngự trong một đền thờ phi vật chất được hình thành bởi Đức Thánh Linh:

“Anh em không biết rằng anh em là đền thờ của Thiên Chúa và Thánh Thần Thiên Chúa ngự giữa anh em sao? Ai phá hủy đền thờ của Thiên Chúa là tự hủy hoại mình vì người ấy chuốc lấy sự phán xét của Thiên Chúa. Vì đền thờ của Đức Chúa Trời là thánh, và đền thánh đó là anh em” (1 Cô. 3,16-17, 2. Cô-rinh-tô 6,16 NGÜ).

Sứ đồ Phao-lô nói như sau: “Hãy đến cùng Ngài! Đó là viên đá sống mà con người đã loại bỏ, nhưng chính Thiên Chúa đã chọn và là viên đá vô giá trước mắt Người. Hãy để mình được kết hợp như những viên đá sống vào ngôi nhà đang được xây dựng bởi Đức Chúa Trời và tràn đầy Thánh Linh của Ngài. Được thiết lập vào một chức tư tế thánh để bạn có thể dâng những của lễ cho Đức Chúa Trời thuộc về Thánh Linh của Ngài—những của lễ mà Ngài hài lòng vì chúng dựa trên công việc của Chúa Giê Su Ky Tô. “Tuy nhiên, các bạn là tuyển dân của Thượng Đế; bạn là một chức tư tế hoàng gia, một quốc gia thánh thiện, một dân tộc chỉ thuộc về một mình anh ấy, được giao nhiệm vụ công bố những việc làm vĩ đại của anh ấy - những việc làm của người đã gọi bạn ra khỏi bóng tối vào ánh sáng kỳ diệu của anh ấy" (1. peter 2,4-5 và 9 NGÜ).

Hơn nữa, tất cả thời gian của chúng ta đang được độc thân và thánh hóa khi chúng ta sống theo Giao ước mới, điều đó có nghĩa là nhờ Chúa Thánh Thần, chúng ta tham gia vào chức vụ đang diễn ra của Ngài với Chúa Giêsu. Bất kể chúng ta làm việc trong công việc của mình trong công việc hay tham gia vào thời gian rảnh rỗi, chúng ta là công dân của thiên đàng, vương quốc của Thiên Chúa. Chúng ta sống cuộc sống mới trong Chúa Kitô và sẽ sống cho đến khi chết hoặc cho đến khi Chúa Giêsu trở lại.

Thân mến, trật tự cũ không còn tồn tại. Trong Chúa Kitô, chúng ta là một sinh vật mới, được Thiên Chúa kêu gọi và được trang bị Chúa Thánh Thần. Với Chúa Giêsu, chúng ta đang trên sứ mệnh sống và chia sẻ tin mừng. Hãy để chúng tôi được tham gia vào công việc của cha mình! Nhờ Chúa Thánh Thần tham gia vào đời sống của Chúa Giêsu, chúng ta là một và được kết nối.

bởi Joseph Tkach

Nó thực sự hoàn thành