Bài nghe
Chúa Kitô, sự kết thúc của luật pháp
Mỗi lần đọc những lá thư của Sứ đồ Phao-lô, tôi thấy rằng ông can đảm tuyên bố sự thật về những gì Thiên Chúa đã hoàn thành qua sự sinh ra, sự sống, cái chết, sự phục sinh và thăng thiên của Chúa Giêsu. Trong nhiều bức thư khác, Phao-lô đã dành rất nhiều thời gian để hòa giải với Thiên Chúa những người không thể tin Chúa Giê-su vì hy vọng của họ dựa trên luật pháp. Điều quan trọng cần lưu ý là luật pháp mà Thiên Chúa ban cho Israel là tạm thời. Nó chỉ được dự định là tạm thời và chỉ nên duy trì hiệu lực cho đến khi Chúa Kitô đến.
Đối với Israel, luật pháp là một giáo viên dạy họ về tội lỗi và công lý và sự cần thiết của một vị cứu tinh. Nó đã dẫn dắt họ cho đến khi Đấng Mê-si hứa đã đến, qua đó Thiên Chúa sẽ ban phước cho tất cả các quốc gia. Nhưng luật pháp không thể cho Israel công lý hay sự cứu rỗi. Nó chỉ có thể nói với họ rằng họ có tội, rằng họ cần một Đấng Cứu chuộc.
Đối với Giáo hội Kitô giáo, luật pháp, giống như toàn bộ Cựu Ước, dạy chúng ta biết Thiên Chúa là ai. Nó cũng dạy chúng ta làm thế nào Thiên Chúa tạo ra một dân tộc mà Đấng Cứu chuộc sẽ đến để lấy đi tội lỗi của họ - không chỉ từ dân Chúa Israel, mà còn là tội lỗi của cả thế giới.
Luật pháp không bao giờ được dùng để thay thế mối quan hệ với Đức Chúa Trời, mà là một phương tiện để dẫn dân Y-sơ-ra-ên đến với Đấng Cứu Rỗi của họ. Trong Ga-la-ti 3,19 Phao-lô viết: “Vậy thì điểm của luật pháp là gì? Nó đã được thêm vào vì lợi ích của tội lỗi, cho đến khi con cháu ở đó, người mà lời hứa đã được thực hiện. "
Nói cách khác, Thiên Chúa đã có điểm bắt đầu và điểm kết thúc cho luật pháp, và điểm kết thúc là cái chết và sự phục sinh của Đấng Thiên Sai và Cứu Chúa Jesus Christ.
Phao-lô tiếp tục trong câu 21-26: Làm thế nào? Vậy thì có phải luật chống lại lời hứa của Chúa không? Đó là xa! Bởi vì chỉ khi có luật có thể mang lại sự sống, thì công lý mới thực sự đến từ luật. Nhưng Kinh thánh đã bao gồm mọi thứ dưới tội lỗi để lời hứa thông qua đức tin vào Chúa Giêsu Kitô sẽ được trao cho những người tin. Nhưng trước khi đức tin đến, chúng tôi đã được giữ theo luật pháp và đóng cửa với đức tin sẽ được tiết lộ. Vì vậy, luật pháp là kỷ luật của chúng tôi đối với Chúa Kitô để chúng tôi sẽ chỉ bằng đức tin. Nhưng sau khi đức tin đến, chúng tôi không còn theo kỷ luật nữa. Bởi vì tất cả các bạn là con cái của Chúa Giêsu Kitô trong đức tin của Thiên Chúa. "
Trước khi Chúa mở mắt trước sự hiểu biết này, Paul đã không thấy luật pháp hướng đến đâu - hướng về một Thiên Chúa yêu thương, nhân hậu và tha thứ, người sẽ cứu chuộc chúng ta khỏi những tội lỗi mà luật pháp đã tiết lộ. Thay vào đó, anh coi luật pháp là sự kết thúc với chính mình, và kết thúc với một tôn giáo gian khổ, trống rỗng và phá hoại.
"Và vì vậy, người ta thấy rằng điều răn đã mang lại cho tôi cái chết được trao cho sự sống," ông viết trong thư Rô-ma. 7,10và trong câu 24, anh ta hỏi, “Hỡi người khốn khổ! Ai sẽ giải cứu tôi khỏi xác chết này? ”Câu trả lời mà anh tìm thấy là sự cứu rỗi chỉ đến qua ân điển của Đức Chúa Trời và chỉ có thể được trải nghiệm qua đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô.
Trong tất cả những điều này, chúng ta thấy rằng con đường dẫn đến công lý không phải thông qua luật pháp, điều đó không thể lấy đi cảm giác tội lỗi của chúng ta. Con đường duy nhất để đến sự công chính là nhờ đức tin vào Chúa Giêsu, trong đó mọi tội lỗi của chúng ta được tha thứ, và trong đó chúng ta được hòa giải với Thiên Chúa trung thành yêu thương chúng ta vô điều kiện và sẽ không bao giờ buông tha chúng ta.
bởi Joseph Tkach
