Hành vi Kitô giáo

113 hành vi Cơ đốc giáo

Nền tảng của hành vi Cơ đốc là sự tin cậy và lòng trung thành đầy yêu thương đối với Đấng Cứu Chuộc của chúng ta, Đấng đã yêu thương chúng ta và hiến thân vì chúng ta. Sự tin cậy nơi Chúa Giê Su Ky Tô được thể hiện qua đức tin nơi phúc âm và trong những việc làm của tình yêu thương. Nhờ Chúa Thánh Thần, Chúa Kitô biến đổi tâm hồn các tín hữu và làm cho họ sinh hoa kết trái: yêu thương, vui mừng, bình an, trung tín, nhẫn nại, nhân từ, dịu dàng, tự chủ, công bình và chân lý. (1. Johannes 3,23-thứ sáu; 4,20-thứ sáu; 2. Cô-rinh-tô 5,15; Ga-la-ti 5,6.22-23; Ê-phê-sô 5,9) 

Tiêu chuẩn hành vi trong Cơ đốc giáo

Cơ đốc nhân không theo luật pháp của Môi-se và chúng ta không thể được cứu bởi bất kỳ luật nào, kể cả các điều răn của Tân Ước. Nhưng Cơ đốc giáo vẫn có những tiêu chuẩn ứng xử. Nó liên quan đến những thay đổi trong cách chúng ta sống. Nó tạo ra những đòi hỏi đối với cuộc sống của chúng ta. Chúng ta phải sống cho Chúa Kitô, không phải cho chính chúng ta (2. Cô-rinh-tô 5,15). Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời của chúng ta, ưu tiên của chúng ta trong mọi việc, và Ngài có điều gì đó để nói về cách chúng ta sống.

Một trong những điều cuối cùng mà Chúa Giê-xu nói với các môn đồ của Ngài là dạy dân chúng “hãy giữ mọi điều ta đã truyền cho các ngươi” (Ma-thi-ơ 28,20). Chúa Giê-xu đã ban các điều răn và là môn đồ của Ngài, chúng ta cũng phải rao giảng các điều răn và sự vâng lời. Chúng tôi rao giảng và tuân theo những điều răn này không phải như một phương tiện cứu rỗi, cũng không phải là một tiêu chuẩn của sự nguyền rủa, mà là những chỉ dẫn của Con Đức Chúa Trời. Mọi người phải tuân theo lời của Ngài, không phải vì sợ bị trừng phạt, mà chỉ đơn giản là vì Đấng Cứu Rỗi của họ đã nói như vậy.

Sự vâng phục hoàn hảo không phải là mục tiêu của đời sống Cơ đốc nhân; Mục tiêu của đời sống Cơ đốc nhân là thuộc về Đức Chúa Trời. Chúng ta thuộc về Đức Chúa Trời khi Đấng Christ sống trong chúng ta, và Đấng Christ sống trong chúng ta khi chúng ta đặt niềm tin nơi Ngài. Chúa Kitô trong chúng ta dẫn chúng ta đến sự vâng phục nhờ Chúa Thánh Thần.

Đức Chúa Trời biến đổi chúng ta thành hình ảnh của Đấng Christ. Nhờ quyền năng và ân điển của Đức Chúa Trời, chúng ta ngày càng trở nên giống như Đấng Christ. Các điều răn của Ngài không chỉ liên quan đến hành vi bên ngoài, mà còn liên quan đến suy nghĩ và động lực của trái tim chúng ta. Những suy nghĩ và động lực của tâm hồn chúng ta đòi hỏi quyền năng biến đổi của Chúa Thánh Thần; chúng ta không thể thay đổi nó chỉ đơn giản bằng sức mạnh ý chí của mình. Vì vậy, một phần của đức tin là tin cậy nơi Đức Chúa Trời làm công việc biến đổi của Ngài trong chúng ta.

Vì vậy, điều răn lớn nhất - tình yêu thương của Đức Chúa Trời - là động cơ lớn nhất để vâng lời. Chúng tôi vâng lời anh ấy vì chúng tôi yêu anh ấy, và chúng tôi yêu anh ấy vì anh ấy đã ân cần đưa chúng tôi vào nhà riêng của anh ấy. Chính Đức Chúa Trời đang làm việc trong chúng ta để làm việc theo ý muốn và làm theo ý muốn của Ngài (Phi-líp 2,13).

Chúng ta phải làm gì nếu chúng ta không đạt được mục tiêu? Tất nhiên, chúng ta ăn năn và cầu xin sự tha thứ với sự tin tưởng hoàn toàn rằng điều đó có sẵn cho chúng ta. Chúng tôi không muốn xem nhẹ điều này, nhưng chúng tôi nên luôn sử dụng nó.

Chúng ta làm gì khi người khác thất bại? Lên án họ và khăng khăng rằng họ làm việc tốt để chứng tỏ lòng thành của họ? Đây dường như là xu hướng của con người, nhưng đó chính xác là điều mà Chúa Giê-su Christ đã nói chúng ta không nên làm (Lu-ca 1 Cô-rinh-tô7,3).

Các điều răn trong Tân ước

Đời sống Cơ đốc nhân như thế nào? Có hàng trăm điều răn trong Tân Ước. Chúng ta không thiếu hướng dẫn về cách thức hoạt động của một cuộc sống dựa trên đức tin trong thế giới thực. Có những điều răn về cách người giàu phải đối xử với người nghèo, những điều răn về cách người chồng phải đối xử với vợ, những điều răn về cách chúng ta cùng làm việc trong hội thánh.

1. Người Tê-sa-lô-ni-ca 5,21-22 chứa một danh sách đơn giản:

  • Giữ hòa bình với nhau ...
  • Chỉnh sửa sự lộn xộn
  • an ủi kẻ yếu lòng, nâng đỡ kẻ yếu, nhẫn nại với mọi người.
  • Hãy chắc chắn rằng không ai trả thù cái ác ...
  • luôn theo đuổi những điều tốt đẹp ...
  • Luôn luôn hạnh phúc;
  • cầu nguyện không ngừng;
  • biết ơn trong mọi điều ...
  • Không làm nhụt chí;
  • lời nói tiên tri không coi thường.
  • Nhưng hãy kiểm tra mọi thứ.
  • Giữ những điều tốt đẹp.
  • Tránh mọi hình thức xấu xa.

Phao-lô biết rằng các Cơ đốc nhân ở Tê-sa-lô-ni-ca có Đức Thánh Linh hướng dẫn và dạy dỗ họ. Ông cũng biết rằng họ cần một số lời khuyên nhủ và nhắc nhở sơ đẳng về đời sống Cơ đốc. Đức Thánh Linh đã chọn dạy và hướng dẫn họ qua chính Phao-lô. Phao-lô không dọa đuổi họ ra khỏi nhà thờ nếu họ không đáp ứng yêu cầu - ông chỉ ban cho họ những điều răn để hướng dẫn họ bước đi trên con đường trung thành.

Cảnh báo về sự bất tuân

Paul có tiêu chuẩn cao. Mặc dù có sự tha thứ tội lỗi, nhưng có những hình phạt dành cho tội lỗi trong cuộc sống này – và những hình phạt này đôi khi bao gồm cả những hình phạt xã hội. “Anh em không được dính dáng gì đến bất cứ ai được gọi là anh em mà lại gian dâm, bủn xỉn, thờ thần tượng, hay báng bổ, say sưa hay trộm cướp; bạn cũng không nên ăn với một cái" (1. Cô-rinh-tô 5,11).

Phao-lô không muốn nhà thờ trở thành nơi ẩn náu an toàn cho những tội nhân ngoan cố, rõ ràng. Nhà thờ là một loại bệnh viện để phục hồi, nhưng không phải là "vùng an toàn" cho các ký sinh trùng xã hội. Phao-lô hướng dẫn các Cơ đốc nhân ở Cô-rinh-tô kỷ luật một người đàn ông phạm tội loạn luân (1. Cô-rinh-tô 5,5-8) và anh ấy cũng khuyến khích cô ấy tha thứ cho anh ấy sau khi anh ấy ăn năn (2. Cô-rinh-tô 2,5-số 8).

Tân Ước nói nhiều về tội lỗi và ban cho chúng ta nhiều điều răn. Chúng ta hãy lướt qua Ga-la-ti. Trong bản tuyên ngôn về sự tự do của Cơ đốc nhân khỏi luật pháp này, Phao-lô cũng đưa ra cho chúng ta một số điều răn táo bạo. Cơ đốc nhân không ở dưới luật pháp, nhưng họ cũng không phải là vô luật pháp. Ông cảnh cáo, “Đừng cắt bì kẻo mất ân điển!” Đây là một điều răn khá nghiêm trọng (Ga-la-ti 5,2-4). Đừng bị nô lệ bởi một điều răn lỗi thời!

Phao-lô cảnh báo người Ga-la-ti về những người cố gắng “ngăn cản họ vâng theo lẽ thật” (câu 7). Phao-lô đã lật ngược tình thế chống lại những người Do Thái giáo. Họ tuyên bố vâng lời Đức Chúa Trời, nhưng Phao-lô nói họ không vâng lời. Chúng ta đang không vâng lời Đức Chúa Trời khi chúng ta cố gắng ra lệnh cho một điều gì đó đã lỗi thời.

Phao-lô rẽ sang một hướng khác trong câu 9: “Một ít men làm dậy cả bột.” Trong trường hợp này, men tội lỗi là một thái độ dựa trên luật pháp đối với tôn giáo. Sai lầm này có thể lan rộng nếu chân lý ân sủng không được rao giảng. Luôn có những người sẵn sàng coi luật pháp là thước đo mức độ tôn giáo của họ. Ngay cả những quy định hạn chế cũng được những người có thiện chí ủng hộ (Cô-lô-se 2,23).

Cơ đốc nhân được kêu gọi để tự do—“Nhưng hãy lưu ý rằng trong sự tự do, bạn không nhường chỗ cho xác thịt; nhưng lấy tình yêu thương mà phục vụ lẫn nhau” (Ga-la-ti 5,13). Tự do đi kèm với nghĩa vụ, nếu không thì "tự do" của người này sẽ cản trở tự do của người khác. Không ai được tự do dẫn người khác vào vòng nô lệ bằng cách rao giảng, hoặc để thu hút người theo dõi cho mình, hoặc biến dân Chúa thành hàng hóa. Hành vi gây chia rẽ và phi đạo đức như vậy là không được phép.

Trách nhiệm của chúng tôi

Phao-lô nói trong câu 14: “Toàn bộ luật pháp được ứng nghiệm trong một lời này: “Hãy yêu người lân cận như chính mình!” Điều này tóm tắt trách nhiệm của chúng ta đối với nhau. Cách tiếp cận ngược lại, đấu tranh vì lợi ích của chính mình, thực sự là tự hủy hoại bản thân (c. 15)

“Hãy sống theo tinh thần, thì anh em sẽ không làm theo những dục vọng của xác thịt” (c. 16). Tinh thần sẽ dẫn chúng ta đến tình yêu, không ích kỷ. Những suy nghĩ ích kỷ đến từ xác thịt, nhưng Thánh Linh của Đức Chúa Trời tạo ra những suy nghĩ tốt hơn. “Vì xác thịt phản nghịch tinh thần, và tinh thần chống lại xác thịt; họ chống đối nhau…” (c. 17). Vì sự xung đột giữa tinh thần và xác thịt này, đôi khi chúng ta phạm tội mặc dù chúng ta không muốn.

Vậy đâu là giải pháp cho những tội lỗi rất dễ làm khổ chúng ta? Mang lại luật? Không!
“Song nếu Thánh Linh cai trị anh em, thì anh em không ở dưới luật pháp” (câu 18). Cách tiếp cận của chúng tôi với cuộc sống là khác nhau. Chúng ta hướng về Chúa Thánh Thần và Chúa Thánh Thần sẽ phát triển trong chúng ta ước muốn và sức mạnh để sống theo các giới răn của Chúa Kitô. Chúng tôi đặt con ngựa phía trước xe đẩy.

Trước tiên, chúng ta nhìn vào Chúa Giê-su, và chúng ta thấy các điều răn của Ngài trong bối cảnh chúng ta trung thành với Ngài, chứ không phải là các quy tắc "phải tuân theo nếu không chúng ta sẽ bị trừng phạt."

Trong Ga-la-ti 5, Phao-lô liệt kê nhiều loại tội lỗi: “Tà dâm, ô uế, phóng đãng; thờ thần tượng và phù thủy; thù hận, tranh chấp, ghen ghét, giận dữ, tranh chấp, bất hòa, chia rẽ, đố kỵ; uống, ăn, v.v” (c. 19-21). Một số là hành vi, một số là thái độ, nhưng tất cả đều ích kỷ và xuất phát từ tấm lòng tội lỗi.

Phao-lô long trọng cảnh cáo chúng ta: “...những kẻ làm những điều ấy sẽ không được hưởng nước Đức Chúa Trời” (câu 21). Đây không phải là cách của Chúa; đây không phải là cách chúng ta muốn trở thành; đây không phải là cách chúng tôi muốn nhà thờ trở thành...

Sự tha thứ có sẵn cho tất cả những tội lỗi này (1. Cô-rinh-tô 6,9-11). Điều này có nghĩa là Hội thánh nên làm ngơ trước tội lỗi? Không, Giáo hội không phải là một bức màn che hay một nơi ẩn náu an toàn cho những tội lỗi như vậy. Giáo hội phải là nơi mà ân sủng và sự tha thứ được thể hiện và ban cho, chứ không phải là một nơi mà tội lỗi được phép hoành hành mà không bị kiểm soát.

“Nhưng trái của Thánh Linh, ấy là lòng yêu thương, sự vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhân từ, hiền lành, trung tín, mềm mại, khiết tịnh” (Ga-la-ti 5,22-23). Đây là kết quả của tấm lòng tận hiến cho Chúa. “Nhưng những ai thuộc về Chúa Cứu Thế Giê-xu thì đã đóng đinh xác thịt mình cùng với những đam mê và tư dục của nó vào thập tự giá” (c. 24). Với Thánh Linh hoạt động trong chúng ta, chúng ta lớn lên trong ý chí và sức mạnh để từ chối những việc làm của xác thịt. Chúng ta mang những thành quả công việc của Đức Chúa Trời trong chúng ta.

Thông điệp của Phao-lô rất rõ ràng: Chúng tôi không ở dưới luật pháp - nhưng chúng tôi không vô luật pháp. Chúng ta ở dưới quyền của Đấng Christ, dưới luật pháp của Ngài, dưới sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh. Cuộc sống của chúng tôi dựa trên niềm tin, được thúc đẩy bởi tình yêu thương, được đặc trưng bởi niềm vui, hòa bình và tăng trưởng. “Nếu chúng ta bước đi trong Thánh Linh, thì chúng ta cũng hãy bước đi theo Thánh Linh” (c. 25).

Joseph Tkach

pdfHành vi Kitô giáo