Bài nghe
Ngôi chùa vinh quang
Nhân dịp hoàn thành đền thờ ở Giê-ru-sa-lem, vua Sa-lô-môn đứng trước bàn thờ Đức Giê-hô-va trước mặt toàn thể hội chúng Y-sơ-ra-ên, giơ tay lên trời và nói: “Lạy Chúa là Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, không có thần nào cả. giống như bạn, dù ở trên trời hay dưới đất bên dưới "Bạn là người giữ giao ước và tỏ lòng thương xót đối với những tôi tớ của bạn, những người hết lòng bước đi trước mặt bạn" (1. Các vị vua 8,22-23
Đỉnh cao trong lịch sử Israel là khi vương quốc được mở rộng dưới thời vua David và hòa bình ngự trị vào thời Solomon. Ngôi đền mất bảy năm để xây dựng và là một công trình kiến trúc ấn tượng. Nhưng vào năm 586 trước Công nguyên. Nó đã bị phá hủy vào năm trước Công nguyên. Sau đó, khi Chúa Giêsu viếng thăm đền thờ kế tiếp, Ngài kêu lên: “Hãy phá hủy đền thờ này đi và trong ba ngày Ta sẽ dựng lại” (Giăng 2,19). Chúa Giêsu đang đề cập đến chính mình, điều này mở ra những điểm tương đồng thú vị:
- Trong chùa có các linh mục thực hiện nghi lễ. Ngày nay Chúa Giêsu là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của chúng ta: “Vì có lời chứng rằng: ‘Ngươi là thầy tế lễ đời đời theo ban Mên-chi-xê-đéc’” (Hê-bơ-rơ 7,17).
- Trong khi Đền Thờ chứa đựng Nơi Chí Thánh, thì Chúa Giêsu mới là Đấng Thánh đích thực: “Vì chúng ta cũng phải có một vị Thượng tế như vậy, thánh thiện, vô tội, không tì vết, tách biệt khỏi tội nhân và cao hơn các tầng trời” (tiếng Do Thái) 7,26).
- Đền thờ bảo tồn các bia đá giao ước giữa Thiên Chúa và con người, nhưng Chúa Giêsu là trung gian của một giao ước mới và tốt hơn: “Và vì thế, Người cũng là trung gian của giao ước mới, qua cái chết của Người, là để cứu chuộc khỏi tội lỗi”. theo giao ước thứ nhất, những ai được gọi sẽ nhận được cơ nghiệp đời đời đã hứa” (Hê-bơ-rơ 9,15).
- Trong đền thờ, vô số lễ vật được dâng lên để chuộc tội, trong khi Chúa Giê-su dâng lễ vật hoàn hảo (chính ngài) một lần: “Theo ý muốn này, chúng ta được thánh hóa một lần đủ cả nhờ sự hy sinh thân thể Chúa Giê-su Christ” (tiếng Do Thái) 10,10).
Chúa Giêsu không chỉ là đền thờ thiêng liêng, thầy tế lễ thượng phẩm và của lễ trọn vẹn mà còn là trung gian của giao ước mới.
Kinh Thánh cũng dạy chúng ta rằng mỗi người chúng ta là đền thờ của Chúa Thánh Thần: “Nhưng anh em là dòng dõi được chọn, là thầy tế lễ nhà vua, là dân thánh, là dân tộc thuộc về mình, nên anh em phải rao truyền phước lành của Đấng đã kêu gọi bạn ra khỏi bóng tối để bước vào ánh sáng tuyệt vời của anh ấy" (1. Peter 2,9).
Tất cả những Kitô hữu đã đón nhận hy lễ của Chúa Giêsu đều thánh thiện trong Người: “Anh em không biết rằng anh em là đền thờ của Thiên Chúa và Thánh Thần Thiên Chúa ngự trong anh em sao?” (1. Cô-rinh-tô 3,16).
Mặc dù chúng ta nhận ra sự yếu đuối của mình, Chúa Giêsu đã chết cho chúng ta khi chúng ta vẫn còn lạc lối trong tội lỗi: “Nhưng Thiên Chúa là Đấng giàu lòng thương xót, bởi tình yêu bao la mà Ngài đã yêu thương chúng ta, dù chúng ta đã chết, vẫn ở trong tội lỗi, sống với Đấng Christ - nhờ ân sủng mà anh em được cứu” (Ê-phê-sô 2,4-số 5).
Chúng ta đã được sống lại với Ngài và bây giờ được ngồi về mặt thiêng liêng trên thiên đàng với Chúa Giê-su Christ: “Ngài đã khiến chúng ta sống lại với Ngài và bổ nhiệm chúng ta cùng với Ngài trên trời trong Đấng Christ Giê-su” (Ê-phê-sô 2,4-số 6).
Mọi người nên nhận ra sự thật này: “Vì Thiên Chúa yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con Một của Ngài, để ai tin vào Con của Người thì không bị hư mất mà được sống đời đời” (Ga ). 3,16).
Ấn tượng như Đền thờ của Solomon, nó không thể so sánh với vẻ đẹp và sự độc đáo của mỗi con người. Nhận ra giá trị bạn sở hữu trong mắt Chúa. Sự hiểu biết này mang lại cho bạn niềm hy vọng và sự tự tin vì bạn là người duy nhất và được Chúa yêu thương.
bởi Anthony Dad
Các bài viết khác về chùa: