Bài nghe
Danh tính thực sự của chúng tôi
Ngày nay, thường xảy ra trường hợp bạn phải tạo dựng tên tuổi cho chính mình để trở nên có ý nghĩa và quan trọng đối với người khác và chính bạn. Có vẻ như con người đang trong cuộc tìm kiếm vô độ về bản sắc và ý nghĩa. Nhưng Chúa Giê-su đã nói: “Ai tìm mạng sống mình thì sẽ mất; còn ai vì Thầy mà mất mạng sống thì sẽ được lại” (Mt 10). Là một nhà thờ, chúng tôi đã học được từ sự thật này. Kể từ năm 39, chúng tôi tự gọi mình là Grace Communion International và cái tên này đề cập đến danh tính thực sự của chúng tôi, dựa trên Chúa Giêsu chứ không phải ở chúng tôi. Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn tên này và tìm hiểu những gì nó che giấu.
duyên dáng
Ân điển là từ đầu tiên trong tên của chúng ta vì nó mô tả tốt nhất hành trình cá nhân và tập thể của chúng ta đến với Đức Chúa Trời trong Chúa Giê-xu Christ qua Đức Thánh Linh. “Đúng hơn, chúng tôi tin rằng nhờ ân sủng của Chúa Giêsu Kitô, chúng tôi sẽ được cứu, cũng như họ” (Cv 15:11). Chúng ta “được xưng công bình không bởi ân điển Ngài qua sự cứu chuộc trong Đức Chúa Jêsus Christ” (Rô-ma 3:24). Chỉ nhờ ân điển mà Đức Chúa Trời (qua Đấng Christ) cho phép chúng ta chia sẻ sự công chính của Ngài. Kinh thánh luôn dạy chúng ta rằng sứ điệp đức tin là sứ điệp ân điển của Đức Chúa Trời (xem Công vụ 14:3; 20:24; 20:32).
Nền tảng cho mối quan hệ của Thiên Chúa với mọi người luôn là ân sủng và sự thật. Trong khi luật pháp là một biểu hiện của những giá trị này, ân sủng của Thiên Chúa đã tìm thấy sự thể hiện đầy đủ thông qua Chúa Giêsu Kitô. Nhờ ân sủng của Thiên Chúa, chúng ta chỉ được cứu bởi Chúa Giêsu Kitô chứ không phải bằng cách giữ luật pháp. Luật pháp mà mọi người bị kết án không phải là lời cuối cùng của Chúa đối với chúng ta. Lời cuối cùng của ông cho chúng ta là Chúa Giêsu. Đó là sự mặc khải hoàn hảo và riêng tư về ân sủng và sự thật của Thiên Chúa mà Ngài tự do ban cho nhân loại.
Sự lên án của chúng tôi theo luật là chính đáng. Chúng ta không đạt được hành vi hợp pháp từ chính chúng ta, bởi vì Đức Chúa Trời không phải là tù nhân của luật pháp và pháp lý của chính Ngài. Đức Chúa Trời trong chúng ta hoạt động trong sự tự do thiêng liêng theo ý muốn của Ngài.
Ý muốn của Ngài được xác định bởi ân điển và sự cứu chuộc. Sứ đồ Phao-lô viết: “Tôi chẳng bỏ ơn Đức Chúa Trời đâu; vì nếu luật pháp là công bình, thì Đấng Christ đã chết vô ích” (Ga-la-ti 2:21). Phao-lô mô tả ân điển của Đức Chúa Trời là sự thay thế duy nhất mà ông không muốn vứt bỏ. Ân sủng không phải là thứ để cân đo đong đếm và mặc cả. Ân điển là sự tốt lành hằng sống của Đức Chúa Trời, qua đó Ngài đi theo và biến đổi lòng trí con người.
Trong lá thư gửi cho hội thánh ở Rô-ma, Phao-lô viết rằng điều duy nhất mà chúng ta đang cố gắng đạt được bằng nỗ lực của chính mình là tiền công của tội lỗi, chính là sự chết. Nhưng cũng có một điều đặc biệt tốt, bởi vì “sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đấng Christ Giê-xu, Chúa chúng ta” (Rô-ma 6:24). Chúa Giêsu là ân sủng của Thiên Chúa. Ngài là ơn cứu độ của Thiên Chúa ban tặng nhưng không cho mọi người.
cộng đồng
Thông công là từ thứ hai trong tên của chúng ta bởi vì chúng ta có mối quan hệ thực sự với Chúa Cha qua Chúa Con trong mối tương giao với Chúa Thánh Thần. Trong Đấng Christ, chúng ta có mối tương giao thực sự với Đức Chúa Trời và với nhau. James Torrance đã nói theo cách này: "Thiên Chúa Ba Ngôi tạo ra sự hiệp thông theo cách mà chúng ta chỉ là những con người thực sự khi chúng ta đã tìm thấy bản sắc của mình trong sự hiệp thông với Ngài và những người khác."
Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần ở trong mối tương giao hoàn hảo, và Chúa Giê-su đã cầu nguyện để các môn đồ của Ngài chia sẻ mối quan hệ này và phản ánh mối quan hệ này với thế giới (Giăng 14:20; 17:23). Sứ đồ Giăng mô tả mối thông công này bắt nguồn sâu xa từ tình yêu thương. Giăng mô tả tình yêu sâu đậm này là mối tương giao vĩnh cửu với Cha, Con và Thánh Thần. Mối quan hệ đích thực là sống trong sự hiệp thông với Chúa Kitô trong tình yêu của Chúa Cha qua Chúa Thánh Thần (1. Giăng 4: 8).
Người ta thường nói rằng trở thành một Cơ đốc nhân là có mối quan hệ cá nhân với Chúa Giê-xu. Kinh thánh sử dụng một số phép loại suy để mô tả mối quan hệ này. Một người nói về mối quan hệ của người chủ với nô lệ của mình. Xuất phát từ điều này, theo đó chúng ta nên tôn vinh và noi theo Chúa chúng ta, Chúa Giê Su Ky Tô. Chúa Giê-su nói thêm với các môn đồ: “Ta không nói các ngươi là tôi-tớ nữa; vì đầy tớ không biết việc chủ mình làm. Nhưng tôi đã nói với bạn rằng bạn là bạn bè; vì tất cả những gì tôi đã nghe từ Cha tôi, tôi đã cho anh em biết” (Giăng 15:15). Một hình ảnh khác nói về mối quan hệ giữa người cha và con cái (Giăng 1:12-13). Ngay cả hình ảnh của chàng rể và cô dâu của mình, được tìm thấy ngay từ thời Cựu Ước, cũng được Chúa Giê-su sử dụng (Ma-thi-ơ 9:15) và Phao-lô viết về mối quan hệ giữa vợ và chồng (Ê-phê-sô 5). Bức thư gửi cho người Hê-bơ-rơ thậm chí còn nói rằng chúng ta với tư cách là Cơ đốc nhân là anh chị em của Chúa Giê-xu (Hê-bơ-rơ 2:11). Tất cả những hình ảnh này (nô lệ, bạn bè, con cái, vợ / chồng, chị gái, anh trai) chứa đựng ý tưởng về một cộng đồng cá nhân sâu sắc, tích cực với nhau. Nhưng tất cả chỉ là hình ảnh. Đức Chúa Trời Tam Nhất của chúng ta là nguồn và lẽ thật của mối quan hệ và cộng đồng này. Đó là một sự hiệp thông mà Người quảng đại chia sẻ với chúng ta trong lòng nhân hậu của Người.
Chúa Giê-su cầu nguyện rằng chúng ta sẽ ở với ngài trong cõi vĩnh hằng và vui mừng trong sự tốt lành đó (Giăng 17:24). Trong lời cầu nguyện này, ngài mời gọi chúng ta sống hiệp thông với nhau và với Chúa Cha. Khi Chúa Giê-su lên trời, ngài đưa chúng ta, những người bạn của ngài, vào mối tương giao với Đức Chúa Cha và Đức Thánh Linh. Phao-lô nói rằng có một con đường nhờ Đức Thánh Linh mà chúng ta có thể ngồi với Đấng Christ và ở trước mặt Cha (Ê-phê-sô 2: 6). Bây giờ chúng ta được phép trải nghiệm mối tương giao này với Đức Chúa Trời, ngay cả khi sự viên mãn của mối quan hệ này sẽ chỉ trở nên hữu hình khi Đấng Christ trở lại và thiết lập quyền thống trị của Ngài. Do đó, sự thông công là một phần thiết yếu của cộng đồng đức tin của chúng ta. Căn tính của chúng ta, bây giờ và mãi mãi, được đặt nền tảng trong Chúa Kitô và trong sự hiệp thông mà Thiên Chúa chia sẻ với chúng ta với tư cách là Cha, Con và Thánh Thần.
International (Quốc tế)
Quốc tế là từ thứ ba trong tên của chúng tôi vì nhà thờ của chúng tôi là một cộng đồng rất quốc tế. Chúng tôi tiếp cận mọi người qua các biên giới văn hóa, ngôn ngữ và quốc gia khác nhau - chúng tôi tiếp cận mọi người trên toàn thế giới. Mặc dù theo thống kê, chúng tôi là một cộng đồng nhỏ, có các nhà thờ ở mọi bang của Mỹ, bao gồm Canada, Mexico, Caribe, Nam Mỹ, Châu Âu, Châu Á, Úc, Châu Phi và các đảo Thái Bình Dương. Chúng tôi có hơn 50.000 thành viên ở hơn 70 quốc gia, những người đã tìm thấy nhà ở hơn 900 nhà thờ.
Chúa đã mang chúng tôi đến với nhau trong cộng đồng quốc tế này. Thật là may mắn khi chúng tôi đủ lớn để làm việc cùng nhau và cũng đủ nhỏ để công việc chung này vẫn mang tính cá nhân. Trong nhà thờ của chúng ta, tình bạn xuyên biên giới quốc gia và văn hóa thường chia sẻ thế giới của chúng ta ngày nay không ngừng được xây dựng và nuôi dưỡng. Đó chắc chắn là một dấu hiệu của ân điển của Đức Chúa Trời!
Là một nhà thờ, điều quan trọng đối với chúng ta là sống và chia sẻ phúc âm mà Đức Chúa Trời đã đặt trong lòng. Trải nghiệm sự phong phú của ân điển Đức Chúa Trời và tình yêu đối với bản thân thúc đẩy chúng ta truyền tin mừng cho người khác. Chúng tôi muốn những người khác có thể tham gia và vun đắp mối quan hệ với Chúa Giê Su Ky Tô và chia sẻ niềm vui này. Chúng ta không thể giữ bí mật phúc âm vì chúng ta muốn tất cả mọi người trên thế giới trải nghiệm ân điển của Đức Chúa Trời và trở thành một phần của sự hiệp thông ba ngôi. Đây là thông điệp mà Chúa đã ban cho chúng ta để chia sẻ với thế giới.
bởi Joseph Tkach