Chúa Giêsu: Bánh Sự Sống

Nếu bạn tìm kiếm từ bánh mì trong Kinh thánh, bạn sẽ tìm thấy nó trong 269 câu. Điều này không có gì ngạc nhiên khi bánh mì là thực phẩm chính trong bữa ăn hàng ngày ở Địa Trung Hải và là chế độ ăn chủ yếu của người dân bình thường. Ngũ cốc cung cấp hầu hết các protein và carbohydrate cho con người trong nhiều thế kỷ và thậm chí hàng thiên niên kỷ. Chúa Giê-su dùng bánh một cách tượng trưng làm Đấng ban sự sống và nói: «Ta là bánh hằng sống đến từ trời. Ai ăn bánh này sẽ được sống đời đời. Và bánh tôi sẽ ban là thịt tôi - cho sự sống của thế gian »(Giăng 6,51).

Chúa Giêsu đã nói chuyện với một đám đông đã được cho ăn một cách kỳ diệu năm ổ bánh mì lúa mạch và hai con cá vài ngày trước đó. Những người này đã theo dõi anh và hy vọng anh sẽ cho họ thức ăn một lần nữa. Bánh mà Chúa Giêsu đã ban cho một cách kỳ diệu cho mọi người vào ngày trước khi nuôi dưỡng họ trong vài giờ, nhưng sau đó họ lại đói. Chúa Giêsu nhắc nhở cô về manna, một nguồn thực phẩm đặc biệt khác chỉ tạm thời giữ cho tổ tiên của cô còn sống. Ông dùng cơn đói thể xác của họ để dạy cho họ một bài học tâm linh:
"Tôi là chiếc bánh mì của cuộc đời. Cha các ngươi đã ăn ma-na trong sa mạc và chết. Đây là bánh từ trời xuống, để ai ăn thì khỏi chết »(Giăng 6,48-số 49).

Chúa Giêsu là bánh của sự sống, là bánh hằng sống và Người so sánh mình với thức ăn đặc biệt của dân Y-sơ-ra-ên và bánh mì kỳ diệu mà họ đã tự ăn. Chúa Giêsu đã nói: Bạn nên tìm kiếm anh ta, tin vào anh ta và nhận được sự sống đời đời thông qua anh ta thay vì theo anh ta, hy vọng có được một bữa ăn kỳ diệu.
Chúa Giê-su giảng trong hội đường ở Ca-phác-na-um. Một số người trong đám đông biết rõ Giô-sép và Ma-ri. Đây là một người đàn ông mà họ biết, cha mẹ của họ mà họ biết, người đã tuyên bố có kiến ​​thức cá nhân và quyền hạn từ Chúa. Họ tựa vào Đức Chúa Jêsus và nói với chúng tôi: «Đây chẳng phải là Giê-su, con ông Giô-sép, mà chúng tôi biết cha mẹ ai sao? Làm sao bây giờ anh ta có thể nói: Tôi đến từ thiên đường? " (Johannes 6,42-số 43).
Họ lấy lời tuyên bố của Jesus theo nghĩa đen và không hiểu những điều tương tự về tâm linh mà ông đã thực hiện. Biểu tượng của bánh mì và thịt không phải là mới đối với cô. Vô số động vật đã bị hy sinh vì tội lỗi của con người qua hàng thiên niên kỷ. Thịt của những con vật này được nướng và ăn.
Bánh mì được sử dụng như một vật tế đặc biệt trong đền thờ. Những chiếc bánh nướng, được đặt trong cung thánh của đền thờ hàng tuần và sau đó được các thầy tế lễ ăn, nhắc nhở họ rằng Đức Chúa Trời là Đấng cung cấp và duy trì họ và họ luôn sống trong sự hiện diện của Ngài (3. Môi Se 24,5-số 9).

Họ nghe Chúa Giêsu nói rằng ăn thịt và uống máu Người là chìa khóa dẫn đến sự sống đời đời: «Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, nếu các ngươi không ăn thịt Con Người và uống máu Người, thì không có sự sống. trong đó bạn. Ai ăn thịt và uống máu tôi thì ở trong tôi và tôi ở trong người ấy »(Johannes 6,53 và 56).

Uống máu là đặc biệt thái quá đối với những người từ lâu đã được dạy rằng đó là một tội lỗi. Ăn thịt của Chúa Giêsu và uống máu của anh ta cũng khó để học sinh của anh ta nắm bắt. Nhiều người quay lưng lại với Chúa Giêsu và dừng theo ông vào thời điểm này.
Khi Chúa Giê-su hỏi 12 môn đồ liệu họ có bỏ ngài không, Phi-e-rơ mạnh dạn hỏi: “Lạy Chúa, chúng con phải đi đâu? Bạn có những lời của cuộc sống vĩnh cửu; và chúng tôi đã tin và nhận ra rằng: Ngài là Đấng Thánh của Đức Chúa Trời »(John 6,68-69). Các môn đồ của ông có lẽ cũng bối rối như những người khác, nhưng họ đã tin vào Chúa Giê-xu và tin cậy Ngài bằng cả mạng sống của họ. Có lẽ sau này họ nhớ lại lời của Chúa Giê-su về việc ăn thịt và uống huyết ngài khi họ cùng nhau ăn thịt chiên của Lễ Vượt Qua trong bữa tối cuối cùng: “Nhưng khi họ đang ăn, Chúa Giê-su cầm lấy bánh, tạ ơn và bẻ ra, và đưa cho môn đồ và nói: Hãy cầm lấy, ăn đi; đây là cơ thể của tôi. Người cầm lấy cái chén, tạ ơn, đưa cho họ và nói rằng: Hỡi các ngươi, hãy uống hết; Đây là huyết giao ước của ta, đổ ra cho nhiều người để được tha tội ”(Ma-thi-ơ 26,26-số 28).

Henri Nouwen, tác giả, giáo sư và linh mục Kitô giáo, thường nghĩ về bánh và rượu thánh hiến được dâng lễ rước lễ và viết đoạn văn sau: "Những lời được nói trong sự phục vụ của cộng đồng, được lấy, chúc phúc, tan vỡ và đưa ra, tóm tắt cuộc đời của tôi như một linh mục. Bởi vì mỗi ngày khi tôi gặp các thành viên trong cộng đồng của mình tại bàn, tôi đều lấy bánh mì, chúc phúc cho nó, phá vỡ nó và đưa nó cho họ. Những lời này cũng tóm tắt cuộc đời của tôi với tư cách là một Cơ đốc nhân, bởi vì là một Cơ đốc nhân, tôi được kêu gọi làm bánh cho thế giới, bánh được lấy, chúc phúc, tan vỡ và được ban cho. Tuy nhiên, điều quan trọng nhất là những từ tóm tắt cuộc sống của tôi như một người, bởi vì cuộc sống của người yêu dấu có thể được nhìn thấy trong từng khoảnh khắc của cuộc đời tôi. »
Ăn bánh và uống rượu trong bí tích làm cho chúng ta trở thành một với Chúa Kitô và kết nối chúng ta với các Kitô hữu với nhau. Chúng ta ở trong Chúa Kitô và Chúa Kitô ở trong chúng ta. Chúng ta thực sự là thân thể của Chúa Kitô.

Khi tôi học Giăng, làm thế nào để tôi ăn thịt của Chúa Giê-su và làm thế nào để tôi uống huyết của Chúa Giê-su? Sự hoàn thành của việc ăn thịt và uống máu của Chúa Giê-su có được mô tả trong việc cử hành Tiệc Thánh không? Tôi không nghĩ vậy! Chỉ nhờ Đức Thánh Linh, chúng ta mới có thể hiểu được những gì Chúa Giê-xu đã làm cho chúng ta. Chúa Giê-su nói rằng ngài sẽ hiến mạng sống mình (xác thịt) vì sự sống của thế gian: “Bánh mà tôi sẽ ban, là thịt tôi - vì sự sống của thế gian” (Giăng 6,48-số 51).

Từ ngữ cảnh, chúng ta hiểu rằng “ăn và uống (đói và khát)” là ý nghĩa thiêng liêng của “hãy đến và tin” vì Chúa Giê-su đã nói: “Ta là bánh sự sống. Ai đến với tôi, sẽ không đói; ai tin ta sẽ không bao giờ khát "(Johannes 6,35). Tất cả những ai đến với Chúa Giêsu và tin vào một mối hiệp thông độc nhất với Người: "Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì ở trong tôi và tôi ở trong người ấy" (Gioan 6,56).
Mối quan hệ mật thiết này chỉ trở nên khả thi sau khi Chúa Giê Su Ky Tô phục sinh qua Đức Thánh Linh đã hứa. “Đó là tinh thần mang lại sự sống; thịt là vô dụng. Những lời tôi đã nói với bạn là thần khí và là sự sống »(John 6,63).

Chúa Giê-su lấy hoàn cảnh đời tư làm người làm gương: “Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì ở trong tôi và tôi ở trong người ấy” (Giăng 6,56). Như Chúa Giê-xu đã sống qua Chúa Cha, thì chúng ta cũng phải sống nhờ Ngài. Chúa Giê-su đã sống qua Chúa Cha như thế nào? “Khi ấy, Đức Chúa Jêsus phán cùng họ: Khi các ngươi tôn cao Con Người, thì các ngươi sẽ biết rằng chính ta và ta không làm gì cho mình, nhưng ta nói như Chúa Cha đã dạy” (Giăng 8,28). Chúng ta gặp gỡ Chúa Giê Su Ky Tô ở đây với tư cách là một người sống trong sự hoàn hảo và phụ thuộc vô điều kiện vào Đức Chúa Trời là Cha. Là Cơ đốc nhân, chúng ta nhìn lên Chúa Giê-xu, Đấng đã nói điều này: «Ta là bánh hằng sống đến từ trời. Ai ăn bánh này sẽ được sống đời đời. Và bánh tôi sẽ ban là thịt tôi - cho sự sống của thế gian »(Giăng 6,51).

Kết luận là, giống như 12 môn đệ, chúng ta đến và tin vào Chúa Giêsu và chấp nhận sự tha thứ và tình yêu của Ngài. Chúng tôi nắm lấy và ăn mừng với lòng biết ơn món quà của sự cứu chuộc của chúng tôi. Khi chúng ta nhận được, chúng ta trải nghiệm sự tự do khỏi tội lỗi, cảm giác tội lỗi và xấu hổ thuộc về chúng ta trong Chúa Kitô. Đó là lý do tại sao Chúa Giêsu chết trên thập tự giá. Mục tiêu là bạn sống cuộc sống của anh ấy trong thế giới này với cùng sự phụ thuộc vào Chúa Giêsu!

bởi Sheila Graham