Lời tiên tri trong Kinh Thánh

Lời tiên tri tiết lộ ý muốn và kế hoạch của Đức Chúa Trời cho nhân loại. Trong lời tiên tri trong Kinh thánh, Đức Chúa Trời tuyên bố rằng tội lỗi của con người được tha thứ qua sự ăn năn và đức tin vào công việc cứu chuộc của Chúa Giê Su Ky Tô. Lời tiên tri tuyên bố Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa toàn năng và là Đấng phán xét trên mọi sự và bảo đảm với nhân loại về tình yêu thương, ân điển và lòng trung thành của Ngài, đồng thời thúc đẩy người tin Chúa sống đời sống tin kính trong Chúa Giê Su Ky Tô. (Ê-sai 46,9-11; Lu-ca 24,44-48; Đa-ni-ên 4,17; Giu-đe 14-15; 2. Peter 3,14)

Niềm tin của chúng ta về lời tiên tri trong Kinh thánh

Nhiều Cơ đốc nhân cần một cái nhìn tổng quan về lời tiên tri, như đã trình bày ở trên, để nhìn lời tiên tri từ quan điểm chính xác. Điều này là do nhiều Cơ đốc nhân quá chú trọng lời tiên tri và tuyên bố rằng họ không thể chứng minh được. Đối với một số người, lời tiên tri là học thuyết quan trọng nhất. Nó chiếm phần lớn nhất trong cuộc nghiên cứu Kinh thánh của họ, và đó là chủ đề họ muốn nghe nhất. Tiểu thuyết Armageddon bán rất chạy. Nhiều Cơ đốc nhân sẽ làm tốt khi xem niềm tin của chúng ta nói gì về lời tiên tri trong Kinh thánh.

Tuyên bố của chúng tôi có ba câu: câu thứ nhất nói rằng lời tiên tri là một phần trong sự mặc khải của Đức Chúa Trời cho chúng ta, và nó cho chúng ta biết điều gì đó về anh ta là ai, anh ta như thế nào, anh ta muốn gì và làm gì.

Câu thứ hai nói rằng lời tiên tri trong Kinh thánh báo trước sự cứu rỗi qua Chúa Giê-xu Christ. Nó không nói rằng mọi lời tiên tri là về sự tha thứ và tin vào Đấng Christ. Chúng ta cũng không nói rằng lời tiên tri là nơi duy nhất mà Đức Chúa Trời bày tỏ những điều này về sự cứu rỗi. Chúng ta có thể nói rằng một số lời tiên tri trong Kinh Thánh đề cập đến sự cứu rỗi qua Đấng Christ, hoặc lời tiên tri đó là một trong nhiều cách mà Đức Chúa Trời bày tỏ sự tha thứ qua Đấng Christ.

Vì kế hoạch của Đức Chúa Trời tập trung vào Chúa Giê-xu Christ và lời tiên tri là một phần trong sự mặc khải của Đức Chúa Trời về ý muốn của Ngài, nên chắc chắn rằng lời tiên tri sẽ liên quan trực tiếp hoặc gián tiếp đến những gì Đức Chúa Trời thực hiện trong và qua Chúa Giê-xu Christ. Nhưng chúng tôi không cố gắng xác định chính xác mọi lời tiên tri ở đây - chúng tôi đang giới thiệu.

Trong tuyên bố của mình, chúng tôi muốn đưa ra một quan điểm lành mạnh về lý do tại sao lời tiên tri tồn tại. Những gì chúng tôi đang nói trái ngược với những gì chúng tôi nói rằng hầu hết các lời tiên tri là về tương lai, hoặc nó tập trung vào một số dân tộc nhất định. Điều quan trọng nhất của lời tiên tri không phải về các dân tộc và không phải về tương lai, mà là về sự ăn năn, đức tin, sự cứu rỗi và cuộc sống ở đây và bây giờ.

Nếu chúng tôi thực hiện một cuộc thăm dò về hầu hết các giáo phái, tôi nghi ngờ liệu nhiều người có nói rằng lời tiên tri đó liên quan đến sự tha thứ và đức tin hay không. Họ nghĩ rằng cô ấy đang tập trung vào những thứ khác. Nhưng lời tiên tri là về sự cứu rỗi qua Chúa Giê Su Ky Tô, cũng như một số điều khác. Khi hàng triệu người nhìn vào lời tiên tri trong Kinh thánh để xác định ngày tận thế, khi hàng triệu người liên kết lời tiên tri với các sự kiện ở phía trước, sẽ hữu ích khi nhắc mọi người rằng một mục đích của lời tiên tri là tiết lộ rằng tội lỗi của con người có thể được tha thứ qua công việc cứu chuộc của Chúa Giê Su Ky Tô.

sự tha thứ

Tôi muốn bổ sung thêm một vài điều về những gì chúng tôi đã nói. Đầu tiên, nó nói rằng tội lỗi của con người có thể được tha thứ. Cô ấy không nói ra tội lỗi của con người. Chúng ta đang nói về tình trạng cơ bản của nhân loại, không chỉ là kết quả của từng tội lỗi của chúng ta. Đúng là tội lỗi cá nhân có thể được tha thứ nhờ đức tin vào Đấng Christ, nhưng điều quan trọng hơn là bản chất lỗi lầm của chúng ta, gốc rễ của vấn đề, cũng được tha thứ. Chúng ta sẽ không bao giờ có thời gian hoặc sự khôn ngoan để ăn năn mọi tội lỗi. Sự tha thứ không phụ thuộc vào khả năng liệt kê tất cả chúng. Đúng hơn, Đấng Christ làm cho tất cả chúng ta, và cốt lõi là bản chất tội lỗi của chúng ta, được tha thứ trong một lần rơi xuống.

Tiếp theo, chúng ta thấy rằng tội lỗi của chúng ta được tha thứ nhờ đức tin và sự ăn năn. Chúng tôi muốn đưa ra những bảo đảm tích cực rằng tội lỗi của chúng tôi đã được tha thứ và chúng đã được tha thứ trên cơ sở của sự ăn năn và đức tin nơi công việc của Đấng Christ. Đây là một khu vực mà lời tiên tri nói về. Niềm tin và sự ăn năn là hai mặt của cùng một đồng tiền. Chúng xảy ra trên thực tế cùng một lúc, mặc dù niềm tin có trước trong logic. Nếu chúng ta chỉ thay đổi hành vi của mình mà không tin, đó không phải là loại ăn năn dẫn đến sự cứu rỗi. Chỉ có sự ăn năn kèm theo đức tin mới có hiệu quả cho sự cứu rỗi. Niềm tin phải có trên hết.

Chúng ta thường nói rằng chúng ta cần có đức tin vào Đấng Christ. Đúng vậy, nhưng cụm từ đó nói rằng chúng ta cần có đức tin vào công việc cứu chuộc của Ngài. Chúng tôi không chỉ tin tưởng anh ấy - chúng tôi còn tin tưởng điều gì đó anh ấy đã làm sẽ giúp chúng tôi được tha thứ. Không chỉ anh ấy là người tha thứ cho tội lỗi của chúng ta - đó cũng là điều anh ấy đã làm hoặc điều gì đó anh ấy làm.

Trong tuyên bố này, chúng tôi không nói rõ công việc cứu chuộc của anh ta là gì. Tuyên bố của chúng ta về Chúa Giê Su Ky Tô là Ngài "chết vì tội lỗi của chúng ta" và Ngài "làm trung gian giữa Đức Chúa Trời và con người." Đây là công việc cứu rỗi mà chúng ta phải tin tưởng và qua đó chúng ta được tha thứ.

Nói một cách thần học, người ta có thể nhận được sự tha thứ chỉ đơn giản bằng cách tin vào Đấng Christ mà không cần có bất kỳ niềm tin chính xác nào về việc Đấng Christ có thể làm như vậy cho chúng ta. Không có lý thuyết cụ thể nào về cái chết chuộc tội của Đấng Christ được yêu cầu. Không có niềm tin cụ thể nào về vai trò của người hòa giải cần thiết cho sự cứu rỗi. Tuy nhiên, trong Tân Ước rõ ràng rằng sự cứu rỗi của chúng ta đã được thực hiện nhờ cái chết của Đấng Christ trên thập tự giá, và Ngài là thầy tế lễ thượng phẩm của chúng ta, người đứng ra bênh vực cho chúng ta. Nếu chúng ta tin rằng công việc của Đấng Christ có hiệu quả cho sự cứu rỗi của chúng ta, thì chúng ta sẽ được tha thứ. Chúng tôi nhận ra Ngài và tôn thờ Ngài như Đấng Cứu Rỗi và Chúa. Chúng ta biết rằng Ngài chấp nhận chúng ta trong tình yêu và ân điển của Ngài, và chúng ta chấp nhận món quà cứu rỗi tuyệt vời của Ngài.

Tuyên bố của chúng tôi nói rằng lời tiên tri đề cập đến các chi tiết máy móc của sự cứu rỗi. Chúng tôi tìm thấy bằng chứng về điều này trong thánh thư được trích dẫn ở cuối lời chứng của chúng tôi - Lu-ca 24. Tại đó, Chúa Giêsu Phục sinh giải thích một vài điều cho hai môn đệ trên đường đi Emmaus. Chúng tôi trích dẫn các câu từ 44 đến 48, nhưng chúng tôi cũng có thể bao gồm các câu từ 25 đến 27: “Và ông ấy nói với họ: Hỡi những kẻ ngu ngốc, lòng dạ quá chậm để tin tất cả những gì các đấng tiên tri đã nói! Chúa Giê-su Christ đã không phải chịu đựng điều này và đi vào vinh quang của Ngài sao? Và ông bắt đầu với Môi-se và tất cả các nhà tiên tri và giải thích cho họ những gì đã nói về ông trong tất cả các thánh thư. "4,25-số 27).

Chúa Giê-su không nói rằng thánh thư chỉ nói về ngài hay mọi lời tiên tri đều nói về ngài. Anh ta không có thời gian để đọc hết Cựu Ước. Một số lời tiên tri về anh ta và một số chỉ về anh ta một cách gián tiếp. Chúa Giê-su giải thích những lời tiên tri chỉ trực tiếp nhất cho ngài. Các môn đồ tin một số điều các nhà tiên tri đã viết, nhưng họ chậm tin mọi điều. Họ bỏ sót một phần của câu chuyện, và Chúa Giê-su điền vào chỗ trống và giải thích cho họ. Mặc dù một số lời tiên tri về Ê-đôm, Mô-áp, A-si-ri hay Ai Cập và một số về Y-sơ-ra-ên, những lời tiên tri khác về sự đau khổ và cái chết của Đấng Mê-si và sự phục sinh của Ngài trong vinh quang. Chúa Giê-su giải thích điều này cho họ.

Cũng lưu ý rằng Chúa Giê-su đã bắt đầu với các sách của Môi-se. Chúng chứa đựng một số lời tiên tri về đấng thiên sai, nhưng hầu hết Ngũ kinh nói về Chúa Giê-xu Christ theo một cách khác - về mặt điển hình học, về các nghi lễ hy sinh và chức tư tế tiên tri về công việc của Đấng Mê-si. Chúa Giê-su cũng giải thích những khái niệm này.

Các câu 44 đến 48 cho chúng ta biết thêm: “Nhưng ông ấy nói với họ: Đây là những lời tôi đã nói với các bạn khi tôi còn ở với các bạn: Mọi sự phải được ứng nghiệm đã chép về tôi trong luật pháp Môi-se, trong các vị tiên tri và trong thánh vịnh ”(câu 44). Một lần nữa, anh ta không nói mọi chi tiết về anh ta. Những gì anh ấy nói là những phần về anh ấy phải được hoàn thành. Tôi nghĩ rằng chúng ta có thể nói thêm rằng không phải tất cả đều phải hoàn thành vào lần đầu tiên anh ấy đến. Một số lời tiên tri dường như chỉ ra tương lai, về Sự tái lâm của Ngài, nhưng như ông đã nói, chúng phải được ứng nghiệm. Lời tiên tri không chỉ chỉ về anh ta - luật pháp cũng chỉ về anh ta, và công việc anh ta sẽ làm cho sự cứu rỗi của chúng ta.

Câu 45-48: “Sau đó, Ngài mở sự hiểu biết của họ để họ hiểu thánh thư, và phán cùng họ rằng: Có lời chép rằng: Ngày thứ ba, Đấng Christ sẽ chịu khổ hình và sống lại từ kẻ chết; và sự hối cải đó được rao truyền nhân danh Ngài để xoá tội cho mọi dân tộc. Hãy bắt đầu ở Giê-ru-sa-lem và làm nhân chứng cho điều đó. ”Ở đây Chúa Giê-su giải thích một số lời tiên tri liên quan đến ngài. Lời tiên tri không chỉ hướng đến sự đau khổ, cái chết và sự phục sinh của Đấng Mê-si - lời tiên tri còn hướng đến thông điệp về sự ăn năn và sự tha thứ, một thông điệp sẽ được rao giảng cho mọi dân tộc.

Lời tiên tri đề cập đến nhiều điều khác nhau, nhưng điều quan trọng nhất mà nó nói về và điều quan trọng nhất mà nó tiết lộ là sự thật rằng chúng ta có thể được tha thứ qua cái chết của Đấng Mê-si. Cũng như Chúa Giê-su đã nhấn mạnh mục đích này của lời tiên tri trên đường đến Em-ma-út, vì vậy chúng tôi nhấn mạnh mục đích này của lời tiên tri trong tuyên bố của mình. Nếu quan tâm đến lời tiên tri, chúng ta nên chắc chắn rằng chúng ta không bỏ qua phần này của đoạn văn. Nếu chúng ta không hiểu phần này của thông điệp, thì không có gì khác sẽ giúp ích cho chúng ta.

Thật thú vị, Khải Huyền 19,10 với suy nghĩ như sau: “Nhưng lời chứng của Chúa Giê-xu là tinh thần của lời tiên tri.” Thông điệp về Chúa Giê-xu là tinh thần của lời tiên tri. Đó là tất cả về điều này. Bản chất của lời tiên tri là Chúa Giê-xu Christ.

Ba mục đích khác

Câu thứ ba của chúng tôi thêm một số chi tiết về lời tiên tri. Ông nói, "Lời tiên tri công bố Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa Toàn Năng và Đấng Phán xét trên tất cả, đảm bảo cho nhân loại về tình yêu thương, lòng thương xót và sự thành tín của Ngài, đồng thời thúc đẩy người tin Chúa sống một đời sống tin kính trong Chúa Giê-xu Christ." Đây là ba mục đích nữa của lời tiên tri. Đầu tiên, nó cho chúng ta biết rằng Thiên Chúa là thẩm phán tối cao của tất cả. Thứ hai, nó cho chúng ta biết rằng Thiên Chúa yêu thương, nhân từ và thành tín. Và thứ ba, lời tiên tri đó thúc đẩy chúng ta sống đúng đắn. Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn ba mục đích này.

Lời tiên tri trong Kinh thánh cho chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời là đấng tối cao, Ngài có quyền hành và quyền năng trên mọi sự. Chúng tôi trích dẫn Ê-sai 46,9-11, một đoạn văn ủng hộ điểm này. “Hãy nghĩ về điều trước đây giống như từ xa xưa: Ta là Thượng đế, và không ai khác nữa, một Thượng đế chẳng giống ai. Ngay từ đầu tôi đã tuyên bố những gì sẽ đến sau đó và trước đó là những gì chưa xảy ra. Tôi nói: những gì tôi đã quyết định sẽ xảy ra, và mọi thứ tôi đã quyết định tôi sẽ làm. Tôi kêu gọi một con đại bàng từ phương đông, từ một vùng đất xa xôi, người sẽ thực hiện lời khuyên của tôi. Như tôi đã nói, tôi sẽ để nó đến; những gì tôi đã lên kế hoạch, tôi cũng vậy. "

Trong phần này, Chúa nói Ngài có thể cho chúng ta biết mọi thứ sẽ kết thúc như thế nào, ngay cả khi nó chỉ mới bắt đầu. Không khó để nói sự kết thúc ngay từ đầu sau khi mọi chuyện đã xảy ra, nhưng chỉ có Chúa mới có thể giảng sự kết thúc ngay từ đầu. Ngay cả trong thời cổ đại, ông đã có thể đưa ra dự đoán về những gì sẽ xảy ra trong tương lai.

Một số người nói rằng Đức Chúa Trời có thể làm điều này bởi vì Ngài nhìn thấy tương lai. Đúng là Đức Chúa Trời có thể nhìn thấy tương lai, nhưng đó không phải là nơi mà Isaiah muốn. Điều ông đang nhấn mạnh không phải là việc Chúa nhìn thấy hoặc biết trước, mà là Chúa sẽ can thiệp vào lịch sử để đảm bảo điều đó xảy ra. Anh ta sẽ mang nó về, ngay cả khi trong trường hợp đó, anh ta có thể gọi một người từ phương Đông đến làm công việc.

Đức Chúa Trời cho biết trước kế hoạch của Ngài, và sự mặc khải này là điều mà chúng ta gọi là lời tiên tri - điều đã được báo trước sẽ xảy ra. Do đó, lời tiên tri là một phần trong sự mặc khải của Đức Chúa Trời về ý muốn và mục đích của Ngài. Sau đó, vì đó là ý muốn, kế hoạch và mong muốn của Đức Chúa Trời, anh ta đảm bảo rằng điều đó sẽ xảy ra. Anh ta sẽ làm bất cứ điều gì anh ta vui lòng, bất cứ điều gì anh ta muốn làm bởi vì anh ta có đủ năng lực để làm điều đó. Ngài có chủ quyền trên tất cả các quốc gia.

Daniel 4,17-24 cho chúng ta biết điều tương tự. Điều này xảy ra ngay sau khi Đa-ni-ên thông báo rằng Vua Nê-bu-cát-nết-sa sẽ mất trí trong bảy năm, và sau đó ông đưa ra lý do sau đây: “Đó là lời khuyên của Đấng Tối Cao về Đức Vua của ta: ngươi sẽ không có sự đồng hành của loài người và ngươi phải ở với thú đồng, chúng bắt ngươi ăn cỏ như trâu bò, ngươi nằm dưới sương trời ướt đẫm, bảy lần sẽ vượt qua ngươi trước khi biết rằng Ngài có quyền năng tối cao. trên các vương quốc của loài người và giao chúng cho bất cứ ai người ấy muốn. ”- Đa-ni-ên 4,21-số 22).

Vì vậy, lời tiên tri đã được đưa ra và thực hiện để mọi người biết rằng Đức Chúa Trời là Đấng Tối Cao trong tất cả các dân tộc. Anh ta có khả năng khiến ai đó trở thành kẻ thống trị, dù là kẻ thấp kém nhất trong số những người đàn ông. Đức Chúa Trời có thể ban quyền cai trị cho bất cứ ai ngài muốn trao quyền đó vì ngài có quyền tối cao. Đây là một thông điệp được truyền tải đến chúng ta thông qua lời tiên tri trong Kinh thánh. Nó cho chúng ta thấy rằng Đức Chúa Trời là Đấng toàn năng.

Lời tiên tri cho chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời là thẩm phán. Chúng ta có thể thấy điều này trong nhiều lời tiên tri trong Cựu Ước, đặc biệt là những lời tiên tri về hình phạt. Chúa mang đến những điều khó chịu vì con người đã làm điều ác. Đức Chúa Trời đóng vai trò như một thẩm phán, người có quyền thưởng và phạt, và là người có quyền đảm bảo rằng điều đó được thực hiện.

Chúng tôi trích dẫn Giu-đe 14-15 vì lý do này: “Nhưng Hê-nóc cũng đã nói tiên tri về những điều này, người thứ bảy từ A-đam, và nói: Kìa, Chúa đến với muôn ngàn thánh đồ của Ngài để xét xử mọi người và trừng phạt mọi người về mọi công việc của những hành vi không tin kính của họ mà họ là vô lễ, và đối với tất cả sự xấc xược mà những kẻ tội lỗi không tin kính đã nói chống lại anh ta. "

Ở đây chúng ta thấy rằng Tân Ước trích dẫn một lời tiên tri không có trong Cựu Ước. Lời tiên tri này nằm trong sách ngụy thư 1. Enoch, và đã được đưa vào Kinh thánh, và nó trở thành một phần của bản ghi chép đầy cảm hứng về những gì lời tiên tri đã tiết lộ. Nó tiết lộ rằng Chúa sẽ đến - điều đó vẫn còn trong tương lai - và rằng ông là thẩm phán của mọi người.

Tình yêu, lòng thương xót và lòng trung thành

Nơi nào lời tiên tri cho chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời yêu thương, nhân từ và trung thành? Điều này được tiết lộ ở đâu trong lời tiên tri? Chúng ta không cần những lời tiên đoán để trải nghiệm tính cách của Đức Chúa Trời vì Ngài luôn luôn như vậy. Lời tiên tri trong Kinh thánh tiết lộ điều gì đó về kế hoạch và hành động của Đức Chúa Trời, và do đó không thể tránh khỏi việc nó tiết lộ điều gì đó cho chúng ta về tính cách của Ngài. Mục đích và kế hoạch của anh ấy chắc chắn sẽ tiết lộ cho chúng ta thấy rằng anh ấy là người yêu thương, nhân ái và chung thủy.

Tôi đang nghĩ về Giê-rê-mi 2 ở đây6,13: “Vậy, hãy sửa chữa đường lối, việc làm của mình và vâng theo tiếng phán của Chúa là Đức Chúa Trời ngươi, thì Chúa cũng sẽ ăn năn điều ác đã nói nghịch cùng ngươi.” Nếu con người thay đổi, thì Đức Chúa Trời sẽ nhượng bộ; anh ta không có ý định trừng phạt; anh ấy đã sẵn sàng để có một khởi đầu mới. Anh ấy không thù hận - anh ấy từ bi và sẵn sàng tha thứ.

Như một ví dụ về lòng trung thành của anh ấy, chúng ta có thể xem lời tiên tri trong 3. Môi Se 26,44 nhìn vào. Đoạn văn này là một lời cảnh báo cho dân Y-sơ-ra-ên rằng nếu họ vi phạm giao ước, họ sẽ bị đánh bại và bị bắt làm phu tù. Nhưng sau đó lời bảo đảm này được thêm vào: "Nhưng ngay cả khi họ ở trong đất của kẻ thù, tôi vẫn không từ chối họ, và tôi không ghê tởm họ, vì vậy nó nên được chấm dứt với họ." Lời tiên tri này nhấn mạnh sự thành tín của Đức Chúa Trời, của ông. lòng thương xót và tình yêu của anh ấy, ngay cả khi những từ cụ thể đó không được sử dụng.

Ô-sê 11 là một ví dụ khác về tình yêu thương trung thành của Đức Chúa Trời. Ngay cả sau khi mô tả Y-sơ-ra-ên bất trung như thế nào, nó nói trong các câu 8-9: “Lòng tôi khác, tất cả lòng thương xót của tôi đều dâng lên. Tôi sẽ không làm gì sau cơn giận dữ dội của mình và cũng không hủy hoại Ép-ra-im một lần nữa. Vì ta là Đức Chúa Trời, không phải người và là Đấng Thánh ở giữa các ngươi và không muốn đến để tiêu diệt. ”Lời tiên tri này cho thấy tình yêu thương không ngừng của Đức Chúa Trời dành cho dân Ngài.

Những lời tiên tri trong Tân Ước cũng bảo đảm với chúng ta rằng Đức Chúa Trời yêu thương, nhân từ và thành tín. Ngài sẽ khiến chúng ta sống lại từ cõi chết và ban thưởng cho chúng ta. Chúng tôi sẽ sống với anh ấy và tận hưởng tình yêu của anh ấy mãi mãi. Lời tiên tri trong Kinh thánh đảm bảo với chúng ta rằng Đức Chúa Trời dự định làm điều này, và những ứng nghiệm trước đây của lời tiên tri đảm bảo với chúng ta rằng Ngài có quyền thực hiện và làm chính xác những gì Ngài đã định làm.

Có động lực để sống một cuộc sống tin kính

Ở phần cuối của tuyên bố, nó nói rằng lời tiên tri trong Kinh thánh thúc đẩy các tín đồ sống cuộc sống tin kính trong Chúa Giê-su Christ. Làm thế nào mà điều đó xảy ra? Ví dụ, nó mang lại cho chúng ta động lực để hướng về Đức Chúa Trời vì chúng ta được đảm bảo rằng Ngài muốn những gì tốt nhất cho chúng ta, và chúng ta sẽ luôn nhận được điều tốt khi chúng ta chấp nhận những gì Ngài ban cho chúng ta, và cuối cùng chúng ta sẽ nhận được điều xấu khi chúng tôi không làm điều đó.

Trong bối cảnh này, chúng tôi trích dẫn 2. Peter 3,12-14: “Nhưng ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm; sau đó các tầng trời sẽ tan chảy với một vụ va chạm lớn; nhưng các nguyên tố sẽ tan chảy vì nhiệt, trái đất và các công trình trên đó sẽ bị phán xét. Nếu tất cả những điều này bây giờ sẽ tan biến, làm thế nào bạn phải đứng đó trong bước đi thánh thiện và ngoan đạo. "

Chúng ta nên trông đợi ngày của Chúa thay vì sợ hãi nó, và chúng ta nên sống đời sống tin kính. Rất có thể, điều gì đó tốt sẽ xảy ra với chúng ta nếu chúng ta làm và điều gì đó ít mong muốn hơn nếu chúng ta không làm. Lời tiên tri khuyến khích chúng ta sống đời sống tin kính vì nó cho chúng ta thấy rằng Đức Chúa Trời ban thưởng cho những ai trung thành tìm kiếm Ngài.

Trong các câu 12-15, chúng ta đọc: “... Hỡi những người đang chờ đợi và cố gắng cho ngày của Đức Chúa Trời đến, khi các từng trời sẽ tan chảy bởi lửa và các nguyên tố tan chảy vì nhiệt. Nhưng chúng ta đang chờ đợi một trời mới và đất mới theo lời hứa của Ngài, trong đó sự công bình ngự trị. Vì vậy, hỡi người yêu dấu của tôi, trong khi chờ đợi, hãy cố gắng để có thể được tìm thấy trong sự bình an vô nhiễm và không chỗ chê trách trước mặt Người, và hãy xem xét sự kiên nhẫn của Chúa chúng ta vì sự cứu rỗi của bạn, như Phao-lô, người anh em yêu dấu của chúng ta, theo sự khôn ngoan được ban cho, đã viết cho bạn. "

Câu Kinh Thánh này cho chúng ta thấy rằng lời tiên tri trong Kinh Thánh khuyến khích chúng ta cố gắng hết sức để có hành vi đúng đắn và suy nghĩ đúng đắn, có đời sống tin kính và bình an với Đức Chúa Trời. Tất nhiên, cách duy nhất để làm điều này là nhờ Chúa Giê-xu Christ. Nhưng trong câu thánh thư cụ thể này, Đức Chúa Trời nói với chúng ta rằng Ngài kiên nhẫn, trung tín và nhân từ.

Ở đây, vai trò liên tục của Chúa Giê-su là rất cần thiết. Hòa bình với Đức Chúa Trời chỉ có thể thực hiện được vì Chúa Giê-xu ngự bên hữu Đức Chúa Cha và đứng về phía chúng ta với tư cách là thầy tế lễ thượng phẩm. Luật pháp Môi-se đã báo trước và báo trước khía cạnh này của công việc cứu chuộc của Chúa Giê-su; nhờ Ngài mà chúng ta được củng cố để sống đời sống tin kính, nỗ lực hết sức và được tẩy sạch những vết nhơ mà chúng ta mắc phải. Chính nhờ đức tin nơi ngài với tư cách là thầy tế lễ thượng phẩm, chúng ta có thể tin chắc rằng tội lỗi của chúng ta đã được tha thứ và sự cứu rỗi cũng như sự sống đời đời được bảo đảm.

Lời tiên tri đảm bảo với chúng ta về lòng thương xót của Đức Chúa Trời và cách chúng ta có thể được cứu qua Chúa Giê-xu Christ. Lời tiên tri không phải là điều duy nhất thúc đẩy chúng ta sống cuộc sống tin kính. Phần thưởng hay hình phạt trong tương lai của chúng ta không phải là lý do duy nhất để sống ngay chính. Chúng ta có thể tìm thấy động cơ thúc đẩy hành vi tốt trong quá khứ, hiện tại và tương lai. Trong quá khứ, bởi vì Đức Chúa Trời tốt với chúng ta và để biết ơn những gì Ngài đã làm, và chúng ta sẵn lòng làm theo những gì Ngài nói. Động lực hiện tại của chúng ta để sống công bình là tình yêu của chúng ta đối với Đức Chúa Trời; Đức Thánh Linh trong chúng ta khiến chúng ta muốn làm vui lòng Ngài trong những gì chúng ta làm. Và tương lai cũng giúp thúc đẩy hành vi của chúng ta - Đức Chúa Trời cảnh báo chúng ta về hình phạt, có lẽ vì Ngài muốn lời cảnh báo này thúc đẩy chúng ta thay đổi hành vi của mình. Anh ấy cũng hứa hẹn phần thưởng, biết rằng chúng cũng là động lực cho chúng tôi. Chúng tôi muốn nhận được những phần thưởng mà anh ấy trao tặng.

Hành vi luôn là lý do cho lời tiên tri. Tiên tri không chỉ là dự đoán mà còn là đặt ra những chỉ dẫn của Đức Chúa Trời. Đây là lý do tại sao nhiều lời tiên tri là có điều kiện - Đức Chúa Trời cảnh báo về sự trừng phạt và hy vọng sự ăn năn để hình phạt sẽ không đến. Những lời tiên tri không được đưa ra như những điều tầm thường vô ích về tương lai - chúng có mục đích cho hiện tại.

Xa-cha-ri đã tóm tắt thông điệp của các nhà tiên tri như một lời kêu gọi thay đổi: “Chúa của các chủ nhà đã phán như vầy: Hãy từ bỏ đường lối gian ác và hành động gian ác của mình! Chúa phán, nhưng họ không vâng lời hoặc không để ý đến tôi ”(Xa-cha-ri 1,3-4). Lời tiên tri cho chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời là một Thẩm phán nhân từ, và dựa trên những gì Chúa Giê-xu làm cho chúng ta, chúng ta có thể được cứu nếu chúng ta tin cậy vào Ngài.

Một số lời tiên tri có phạm vi dài hơn và không phụ thuộc vào việc mọi người làm tốt hay xấu. Không phải tất cả các lời tiên tri đều được thực hiện cho mục đích này. Thật vậy, lời tiên tri có rất nhiều loại đến nỗi rất khó nói, ngoại trừ theo nghĩa chung, tất cả các lời tiên tri đều phục vụ cho mục đích gì. Một số cho mục đích này, một số cho mục đích đó, và một số khác mà chúng tôi không chắc chúng dùng để làm gì.

Nếu chúng ta đang cố gắng tuyên bố đức tin về điều gì đó khác nhau như lời tiên tri, chúng ta sẽ đưa ra một tuyên bố chung vì nó chính xác: Lời tiên tri trong Kinh thánh là một trong những cách Chúa cho chúng ta biết những gì Ngài làm và thông điệp chung của lời tiên tri. cho chúng ta biết về điều quan trọng nhất mà Đức Chúa Trời làm: Điều đó dẫn chúng ta đến sự cứu rỗi qua Chúa Giê-xu Christ. Lời tiên tri cảnh báo chúng ta về
sự phán xét sắp tới, bà đảm bảo với chúng ta về ân điển của Đức Chúa Trời và do đó khuyến khích chúng ta ăn năn và
để tham gia chương trình của Chúa.

Micheal Morrison

Lời tiên tri trong Kinh Thánh