Toàn bộ áo giáp của Chúa

369 toàn bộ áo giáp của thầnHôm nay, vào Lễ Giáng Sinh, chúng ta đang nghiên cứu “áo giáp của Đức Chúa Trời” trong sách Ê-phê-sô. Bạn sẽ ngạc nhiên về cách điều này liên quan trực tiếp đến Chúa Giê-xu, Cứu Chúa của chúng ta. Phao-lô viết bức thư này khi đang ở trong tù ở Rô-ma. Anh đã ý thức được sự yếu đuối của mình và đặt trọn niềm tin tưởng vào Chúa Giêsu.

“Cuối cùng, hãy mạnh mẽ trong Chúa và trong sức mạnh toàn năng của Ngài. Hãy mặc lấy khí giới của Đức Chúa Trời, để anh em có thể chống lại những mưu kế của ma quỷ" (Ê-phê-sô 6,10-số 11).

Áo giáp của Đức Chúa Trời là Chúa Giê-xu Christ. Phao-lô mặc chúng vào và mặc cho Chúa Giê-xu. Anh biết mình không thể tự mình vượt qua ma quỷ. Anh ta cũng không cần phải làm điều này, bởi vì Chúa Giê-su đã đánh bại ma quỷ cho anh ta.

“Nhưng vì tất cả những đứa trẻ này đều là những sinh vật bằng xương bằng thịt, nên anh ta cũng đã trở thành một con người bằng xương bằng thịt. Bằng cách này, ông đã có thể dùng cái chết để lật đổ kẻ sử dụng quyền lực của mình thông qua cái chết, đó là ma quỷ" (Hê-bơ-rơ 2,14 NGÜ).

Là một con người, Chúa Giêsu đã trở nên giống như chúng ta ngoại trừ tội lỗi. Hàng năm chúng ta mừng lễ Chúa Giêsu Kitô nhập thể. Trong cuộc đời mình, anh ấy đã chiến đấu trong trận chiến vĩ đại nhất mọi thời đại. Chúa Giê-xu sẵn sàng chết cho bạn và tôi trong trận chiến này. Người sống sót dường như là người chiến thắng! “Thật là một chiến thắng,” ma quỷ nghĩ khi thấy Chúa Giê-xu chết trên thập tự giá. Thật là một thất bại hoàn toàn đối với ông khi sau khi Chúa Giê-su phục sinh, ông nhận ra rằng Chúa Giê-su đã tước bỏ mọi quyền năng khỏi ông.

Phần đầu của áo giáp

Phần đầu tiên của áo giáp của Đức Chúa Trời bao gồm Sự thật, Công lý, Hòa bình và Niềm tin. Bạn và tôi đã đặt sự bảo vệ này trong Chúa Giê-xu và có thể chống lại những cuộc tấn công xảo quyệt của ma quỷ. Trong Chúa Giêsu, chúng ta chống lại Người và bảo vệ sự sống mà Chúa Giêsu đã ban cho chúng ta. Bây giờ chúng tôi đang xem xét điều này một cách chi tiết.

Thắt lưng của sự thật

“Vì vậy, hãy đứng vững, hãy ràng buộc lòng mình với lẽ thật” (Ê-phê-sô 6,14).

Thắt lưng của chúng tôi được làm bằng sự thật. Ai và sự thật là gì? Chúa Giêsu nói "Tôi là sự thật!" (Giăng 14,6) .Paulus nói về bản thân:

“Vì vậy, không phải tôi sống nữa, mà là Đấng Christ sống trong tôi” (Ga-la-ti 2,20 Hy vọng cho tất cả).

Sự thật sống trong bạn và cho thấy bạn là ai trong Chúa Giê-xu. Chúa Giê-xu tiết lộ sự thật cho bạn và cho bạn thấy sự yếu đuối của mình. Bạn nhận ra sai lầm của chính mình. Nếu không có Đấng Christ, bạn sẽ là một tội nhân hư mất. Họ không có gì tốt để tự mình chỉ cho Chúa. Tất cả tội lỗi của bạn đều được anh ấy biết. Ngài đã chết vì bạn khi bạn còn là một tội nhân. Đó là một mặt của sự thật. Mặt khác là thế này: Chúa Giê-xu yêu bạn bằng mọi góc cạnh.
Nguồn gốc của lẽ thật là tình yêu đến từ Đức Chúa Trời!

Áo giáp của công lý

“Hãy mặc lấy khí giới công bình” (Ê-phê-sô 6,14).

Tấm che ngực của chúng ta là sự công bình do Đức Chúa Trời ban cho qua cái chết của Đấng Christ.

“Mong muốn sâu xa nhất của tôi là được kết nối với Ngài (Chúa Giê-su). Đó là lý do tại sao tôi không muốn làm gì hơn nữa với sự công bình dựa trên luật pháp và điều mà tôi có được nhờ nỗ lực của chính mình. Thay vào đó, tôi quan tâm đến sự công bình đến từ đức tin nơi Đấng Christ—sự công bình đến từ Đức Chúa Trời và được đặt trên đức tin” (Phi-líp 3,9 (GNU)).

Đấng Christ sống trong bạn với sự công bình của Ngài. Họ nhận được sự công bình thiêng liêng qua Chúa Giê-xu Christ. Bạn được bảo vệ bởi sự công bình của anh ấy. Hãy vui mừng trong Đấng Christ. Ngài đã chiến thắng tội lỗi, thế giới và sự chết. Chúa đã biết ngay từ đầu rằng bạn không thể làm điều đó một mình. Chúa Giê-xu đã nhận hình phạt tử hình. Bằng máu của mình, anh đã trả hết nợ. Bạn đứng được xưng công bình trước ngai của Đức Chúa Trời. Họ mặc lấy Đấng Christ. Sự công bình của Ngài khiến bạn trở nên trong sáng và mạnh mẽ.
Nguồn gốc của công lý là tình yêu đến từ Đức Chúa Trời!

Ủng hộ thông điệp hòa bình

“Đang chân mang giày, sẵn sàng đứng về Tin Mừng bình an” (Ê-phê-sô 6,14).

Tầm nhìn của Chúa cho cả trái đất là hòa bình của anh ấy! Khoảng hai ngàn năm trước, khi Chúa Giê-su giáng sinh, nhiều thiên sứ đã công bố thông điệp này: "Vinh quang và vinh hiển thuộc về Đức Chúa Trời trên các từng trời rất cao, bình an dưới thế cho loài người Chúa thương". Chúa Giêsu, Hoàng Tử Bình An, mang bình an đến bất cứ nơi nào Người đi.

“Tôi đã nói điều này với bạn để bạn có thể có được sự bình an trong tôi. Trong thế giới bạn sợ hãi; nhưng hãy vui lên, ta đã thắng thế gian” (Giăng 16,33).

Chúa Giê-xu sống trong bạn với sự bình an của Ngài. Bạn có được sự bình an trong Đấng Christ nhờ đức tin của Đấng Christ. Chúng được mang theo bởi hòa bình của anh ấy và mang hòa bình của anh ấy đến với mọi người.
Nguồn gốc của hòa bình là tình yêu đến từ Đức Chúa Trời!

Lá chắn của niềm tin

“Nhưng trên hết mọi sự, hãy giữ lấy tấm khiên của đức tin” (Ê-phê-sô 6,16).

Lá chắn được làm bằng niềm tin. Niềm tin kiên quyết dập tắt mọi mũi tên rực lửa của cái ác.

“Để Ngài ban sức mạnh cho anh em tùy theo sự giàu sang vinh hiển của Ngài, để nhờ Thánh Linh Ngài làm cho người bề trong được mạnh mẽ, hầu cho bởi đức tin, Đấng Christ ở trong lòng anh em, và để anh em được đâm rễ và lập nền trong tình yêu thương” (Ê-phê-sô) 3,16-số 17).

Đấng Christ sống trong lòng bạn bởi đức tin của Ngài. Bạn có đức tin qua Chúa Giê-xu và tình yêu của Ngài. Đức tin của họ, do Thánh Linh của Đức Chúa Trời mang lại, đã dập tắt mọi mũi tên lửa của sự dữ.

“Chúng tôi không muốn nhìn sang bên trái hay bên phải, mà chỉ nhìn vào Chúa Giêsu. Anh ấy đã cho chúng tôi niềm tin và sẽ giữ nó cho đến khi chúng tôi đạt được mục tiêu của mình. Vì niềm vui lớn lao đang chờ đợi Người, Chúa Giêsu đã chịu chết nhục nhã trên thập giá" (Do Thái 1 Cor2,2 Hy vọng cho tất cả).
Nguồn gốc của đức tin là tình yêu đến từ Chúa!

Phần thứ hai của bộ giáp để chuẩn bị cho trận chiến

Phao-lô nói: “Hãy mặc lấy mọi khí giới của Đức Chúa Trời”.

"Vì vậy, hãy nắm lấy tất cả vũ khí mà Chúa dành sẵn cho bạn! Sau đó, khi đến ngày các thế lực xấu xa tấn công, 'bạn được trang bị vũ khí và sẵn sàng đối mặt với chúng. Bạn sẽ chiến đấu thành công và cuối cùng sẽ chiến thắng” (Ê-phê-sô 6,13 Bản dịch Geneva mới).

Mũ bảo hiểm và thanh kiếm là hai món trang bị cuối cùng mà một Cơ đốc nhân nên lấy. Một người lính La Mã đội chiếc mũ bảo hiểm khó chịu trước nguy hiểm sắp xảy ra. Cuối cùng anh ta lấy thanh kiếm, vũ khí tấn công duy nhất của mình.

Chúng ta hãy đặt mình vào vị trí khó khăn của Phao-lô. Sách Công vụ các Sứ đồ tường thuật rất chi tiết về ông và các sự kiện ở Giê-ru-sa-lem, việc ông bị người La Mã bắt giữ và việc ông bị giam cầm kéo dài ở Sê-sa-rê. Người Do Thái đã buộc tội anh ta một cách nghiêm trọng. Paul thỉnh cầu hoàng đế và được đưa đến Rome. Anh ta đang bị giam giữ và chờ chịu trách nhiệm trước triều đình.

Mũ bảo hiểm của sự cứu rỗi

“Đội mũ bảo hiểm của sự cứu rỗi” (Ê-phê-sô 6,17).

Mũ bảo hiểm là hy vọng của sự cứu rỗi. Paul viết trong:

“Còn chúng ta, là con cái thời nay, muốn tỉnh táo, mặc áo giáp là đức tin và tình yêu thương, đội mão bằng hy vọng cứu rỗi. Vì Đức Chúa Trời không định chúng ta phải chịu thịnh nộ, nhưng được cứu rỗi nhờ Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta, Đấng đã chết vì chúng ta, để dù thức hay ngủ, chúng ta đều được cùng sống với Ngài.” 1. Người Tê-sa-lô-ni-ca 5,8-10.

Phao-lô biết chắc chắn rằng, không có hy vọng cứu rỗi, ông không thể đứng trước hoàng đế. Sự phán xét này là một vấn đề sinh tử.
Tình yêu của Chúa là nguồn cứu rỗi.

Thanh gươm của tinh thần

“Gươm của thần linh, là lời của Đức Chúa Trời” (Ê-phê-sô 6,17).

Phao-lô cho chúng ta biết ý nghĩa của khí giới của Đức Chúa Trời như sau: “Gươm của Thánh Linh là lời của Đức Chúa Trời”. Lời Chúa và Thần Khí Chúa gắn bó chặt chẽ với nhau. Lời Chúa linh ứng. Chúng ta chỉ có thể hiểu và áp dụng Lời Chúa với sự trợ giúp của Chúa Thánh Thần. Định nghĩa này có đúng không? Vâng, khi nói đến việc học Kinh Thánh và đọc Kinh Thánh.

Tuy nhiên, việc học và đọc Kinh Thánh không phải là một vũ khí tự thân!

Đây rõ ràng là về một thanh gươm mà Đức Thánh Linh ban cho tín đồ. Thanh gươm này của Thánh Linh được trình bày như là Lời của Đức Chúa Trời. Trong trường hợp thuật ngữ "từ" nó không được dịch từ "logos" mà là từ "rhema". Từ này có nghĩa là "lời phán của Đức Chúa Trời," "lời nói của Đức Chúa Trời," hoặc "lời phán của Đức Chúa Trời." Tôi diễn đạt như sau: “Lời được linh hứng và phán bởi Chúa Thánh Thần”. Thánh Linh của Đức Chúa Trời tiết lộ một lời cho chúng ta hoặc giữ cho lời ấy sống động. Nó được phát âm và có tác dụng của nó. Chúng tôi đọc trong bản dịch phù hợp của Kinh thánh
nó như thế này:

"Thanh kiếm của tinh thần, đó là một câu nói của Chúacầu nguyện trong tâm linh qua mọi lời cầu nguyện và nài xin trong mọi dịp" (Ga-la-ti 6,17-số 18).

Thanh gươm của thần linh là một câu nói của Chúa!

Kinh thánh là lời viết của Đức Chúa Trời. Nghiên cứu chúng là một phần quan trọng của đời sống Cơ đốc nhân. Chúng ta học được từ đó Đức Chúa Trời là ai, Ngài đã làm gì trong quá khứ và sẽ làm gì trong tương lai. Mỗi cuốn sách đều có một tác giả. Tác giả của Kinh thánh là Đức Chúa Trời. Con của Đức Chúa Trời đến trái đất này để thử thách bởi Sa-tan, để chống lại hắn và nhờ đó cứu chuộc con người. Chúa Giêsu được Thần Khí dẫn vào hoang địa. Anh ta nhịn ăn trong 40 ngày và bị bỏ đói.

"Kẻ cám dỗ đến gần Người và nói: 'Nếu ông là Con Thiên Chúa, hãy biến những hòn đá này thành bánh đi. Nhưng anh ấy đã trả lời và nói, Nó đã được viết (Deut 8,3): “Người ta sống không nguyên bởi cơm bánh, nhưng còn bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra” (Matthew 4,3-số 4).

Ở đây chúng ta thấy cách Chúa Giê-xu nhận được Lời này từ Thánh Linh của Đức Chúa Trời như một câu trả lời cho Sa-tan. Vấn đề không phải là ai có thể trích dẫn Kinh Thánh hay nhất. KHÔNG! Đó là tất cả hoặc không có gì. Ma quỷ đặt câu hỏi về thẩm quyền của Chúa Giêsu. Chúa Giê-su không cần phải biện minh cho địa vị làm con của mình với ma quỷ. Chúa Giêsu đã nhận được lời chứng từ Thiên Chúa Cha của Người sau khi chịu phép rửa: "Đây là Con yêu dấu của Ta, đẹp lòng Ta mọi đàng".

Lời được Thánh Linh Đức Chúa Trời soi dẫn và nói trong lời cầu nguyện

Phao-lô khuyến khích người Ê-phê-sô nói lời cầu nguyện được Thần Khí Đức Chúa Trời soi dẫn.

"Hãy luôn lấy những lời nài xin và nài xin mà cầu nguyện trong Thánh Linh, và tỉnh thức với tất cả sự kiên trì cầu nguyện cho các thánh đồ" (Ê-phê-sô 6,18 Bản dịch Geneva mới).

Đối với thuật ngữ "cầu nguyện" và "cầu nguyện", tôi thích "nói chuyện với Chúa" hơn. Tôi luôn nói chuyện với Chúa bằng lời nói và suy nghĩ. Cầu nguyện trong thánh linh có nghĩa là: “Tôi trông đợi Đức Chúa Trời và nhận từ NGÀI những gì tôi phải nói và tôi nói ý muốn của Ngài trong một tình huống. Đó là một cuộc trò chuyện với Đức Chúa Trời do Thánh Linh của Đức Chúa Trời soi dẫn. Tôi tham gia vào công việc của Chúa, nơi anh ấy đã làm việc. Phao-lô kêu gọi độc giả của ông không chỉ nói chuyện với Đức Chúa Trời cho tất cả các thánh đồ, mà đặc biệt là cho ông.

"Và hãy cầu nguyện cho tôi (Phao-lô) để tôi có thể được ban cho lời khi tôi mở miệng ra, để rao giảng mầu nhiệm phúc âm một cách dạn dĩ, là sứ giả của Đấng mà tôi đang bị xiềng xích, để tôi có thể mạnh dạn nói về điều đó khi tôi phải làm" ( Ê-phê-sô 6,19-số 20).

Ở đây, Phao-lô yêu cầu sự giúp đỡ của tất cả các tín hữu cho nhiệm vụ quan trọng nhất của ông. Trong văn bản này, ông sử dụng "thẳng thắn và mạnh dạn", và rõ ràng là sự khuyến khích, trong việc đàm phán với hoàng đế. Ông cần những lời thích hợp, vũ khí thích hợp để nói những gì Chúa yêu cầu ông nói. Cầu nguyện là vũ khí đó. Đó là sự giao tiếp giữa bạn và Chúa. Cơ sở của một mối quan hệ sâu sắc thực sự. Lời cầu nguyện riêng của Phao-lô:

“Lạy Cha, từ sự giàu có vinh quang của Cha, xin ban cho họ sức mạnh mà Thần Khí của Cha có thể ban cho và củng cố họ từ bên trong. Nhờ đức tin của họ, xin Chúa Giêsu ngự trong tâm hồn họ! Xin cho họ bén rễ vững chắc trong tình yêu và xây dựng cuộc đời mình trên đó, để cùng với tất cả anh chị em trong đức tin, họ có thể hiểu được tình yêu của Đức Kitô, vượt trên tất cả, bao la và rộng lớn biết bao, cao sâu biết bao. tưởng tượng. Lạy Cha, xin đổ đầy chúng với tất cả vinh quang của Cha! Đức Chúa Trời, Đấng có thể làm cho chúng ta vô số điều hơn những gì chúng ta có thể cầu xin hoặc thậm chí tưởng tượng - đó là quyền năng hoạt động trong chúng ta - để Đức Chúa Trời này được vinh hiển trong hội thánh và trong Chúa Giê-su Christ cho mọi thế hệ trong cõi đời đời. Amen” (Ê-phê-sô 3,17-21 Bản dịch Kinh thánh “Chào mừng về nhà”)

Nói lời của Chúa là tình yêu đến từ Chúa!

Cuối cùng, tôi chia sẻ những suy nghĩ sau đây với bạn:

Phao-lô chắc chắn đã nghĩ đến hình ảnh một người lính La Mã khi ông viết thư cho người Ê-phê-sô. Là một người ghi chép, ông rất quen thuộc với những lời tiên tri về sự xuất hiện của Đấng Mê-si. Chính Đấng Mê-si đã mặc áo giáp này!

“Ông ấy (Chúa) thấy không có ai ở đó và ngạc nhiên vì không có ai can thiệp vào lời cầu nguyện trước mặt Chúa. Vì vậy, cánh tay của anh ấy đã giúp đỡ anh ấy và sự công bình của anh ấy đã nâng đỡ anh ấy. Ngài mặc áo giáp công chính và đội mão cứu rỗi. Anh khoác lên mình tấm áo báo thù và khoác lên mình tấm áo nhiệt thành. Nhưng đối với Si-ôn và đối với những người từ bỏ tội lỗi của Gia-cốp, thì Ngài đến với tư cách là Đấng Cứu Chuộc. Đức Giê-hô-va phán lời Ngài” (Ê-sai 59,16-17 và 20 Hy vọng cho tất cả).

Dân Đức Chúa Trời trông đợi Đấng Mê-si, Đấng được xức dầu. Anh sinh ra khi còn là một đứa bé ở Bethlehem, nhưng thế giới không công nhận anh.

“Người vào nhà mình, người nhà không tiếp rước. Nhưng hễ ai tiếp nhận Ngài, thì Ngài ban cho những kẻ tin danh Ngài, thì được quyền trở nên con Đức Chúa Trời” (Giăng 1,11-12).

Vũ khí quan trọng nhất trong cuộc đấu tranh thuộc linh của chúng ta là Chúa Giê-xu, lời hằng sống của Đức Chúa Trời, Đấng Mê-si, Đấng được xức dầu, Hoàng tử của Hòa bình, Đấng cứu thế, Đấng cứu chuộc chúng ta.

Bạn đã biết anh ấy chưa? Bạn có muốn cho anh ấy nhiều ảnh hưởng hơn trong cuộc sống của bạn? Bạn có câu hỏi về chủ đề này? Ban lãnh đạo của WKG Thụy Sĩ sẵn sàng phục vụ bạn.
 
Chúa Giê-xu hiện đang sống giữa chúng ta, giúp đỡ, chữa lành và thánh hoá bạn để sẵn sàng khi Ngài trở lại với quyền năng và vinh quang.

của Pablo Nauer