Bài nghe
Chúa Giêsu: Người rửa mặt
Làm sạch bên ngoài không thay đổi trái tim của chúng tôi! Mọi người có thể nghĩ hai lần về việc ngoại tình, nhưng sẽ kinh hoàng với ý nghĩ không tắm sau đó. Ăn trộm chỉ là chuyện nhỏ nhưng họ sẽ mất tinh thần khi bị chó liếm. Họ có các quy tắc về cách xì mũi, cách vệ sinh bản thân, những loài động vật nào cần tránh và các nghi thức để khôi phục sự chấp nhận của chúng. Văn hóa dạy rằng những thứ nhất định là xúc phạm - ghê tởm - và không dễ để nói với những người này rằng chúng vô hại.
Sự trong sạch của Chúa Giê-su rất dễ lây lan
Kinh thánh nói khá nhiều về sự trong sạch của nghi lễ. Các nghi lễ bên ngoài có thể làm cho bề ngoài con người trở nên trong sạch, giống như chúng ta làm trong tiếng Hê-bơ-rơ. 9,13 đọc, nhưng chỉ có Chúa Giêsu mới có thể làm sạch chúng ta bên trong. Để hình dung điều này, hãy tưởng tượng một căn phòng tối. Đặt một ngọn đèn vào đó và toàn bộ căn phòng sẽ tràn ngập ánh sáng - "chữa lành" bóng tối của nó. Tương tự như vậy, Đức Chúa Trời đến dưới hình dạng Chúa Giê-su trong xác thịt con người để tẩy sạch chúng ta từ bên trong. Sự ô uế trong nghi lễ thường được coi là dễ lây lan - nếu bạn chạm vào một người không trong sạch, bạn cũng trở nên không trong sạch. Nhưng đối với Chúa Giê-su thì điều đó ngược lại: sự thuần khiết của Ngài có sức lan tỏa, giống như ánh sáng đẩy lùi bóng tối. Chúa Giê-su có thể chạm vào những người phung và thay vì bị lây nhiễm bởi họ, ngài đã chữa lành và tẩy sạch họ. Anh ấy cũng làm như vậy với chúng tôi - anh ấy loại bỏ những nghi lễ và đạo đức khỏi cuộc sống của chúng tôi. Khi Chúa Giê-su chạm đến chúng ta, chúng ta mãi mãi trong sạch về mặt đạo đức và nghi lễ. Phép báp têm là một nghi lễ tượng trưng cho sự thật này—đó là nghi lễ chỉ diễn ra một lần trong đời.
Mới trong Đấng Christ
Trong một nền văn hóa tập trung vào sự ô uế của nghi lễ, mọi người vô vọng không thể giải quyết các vấn đề của họ. Điều đó không đúng với một nền văn hóa tập trung vào việc làm cho cuộc sống trở nên đáng giá thông qua chủ nghĩa vật chất và theo đuổi ích kỷ sao? Chỉ nhờ ân điển, con người trong bất kỳ nền văn hóa nào mới có thể được cứu - ân điển của Đức Chúa Trời khi sai Con Ngài đến để chống lại sự ô nhiễm bằng chất tẩy rửa toàn năng và mang lại cho chúng ta sự viên mãn đích thực nhờ quyền năng tình yêu của Ngài. Chúng ta có thể dẫn mọi người đến với Đấng Cứu Rỗi, Đấng tẩy rửa họ và yêu thương họ. Bản thân anh đã vượt qua cái chết, phương tiện gây ra sự đổ nát lớn nhất. Và Ngài đã sống lại và nhờ đó đã đăng quang cuộc sống con người với một ý nghĩa vĩnh cửu và hòa bình.
- Đối với những người cảm thấy bẩn thỉu, Chúa Giê-su đề nghị sự tẩy rửa.
- Anh ấy mang lại vinh dự cho những người cảm thấy xấu hổ.
- Anh ta tha thứ cho những người cảm thấy họ có một món nợ phải trả. Đối với những người cảm thấy bị xa lánh, anh ấy đề nghị hòa giải.
- Đối với những người cảm thấy bị nô lệ, anh ấy cung cấp tự do.
- Đối với những người cảm thấy họ không thuộc về mình, anh ấy đề nghị nhận nuôi gia đình vĩnh viễn của mình.
- Đối với những người cảm thấy mệt mỏi, anh ấy đề nghị nghỉ ngơi.
- Ngài ban bình an cho những ai đang lo lắng.
Các nghi lễ chỉ đưa ra nhu cầu lặp lại chúng nhiều lần. Chủ nghĩa duy vật chỉ đưa ra một mong muốn mạnh mẽ về nhiều hơn thế. Bạn có biết ai cần Đấng Christ không? Có điều gì bạn có thể làm về điều này không? Đây là điều đáng suy nghĩ.
bởi Joseph Tkach
