Bài nghe
Sử dụng món quà của thời gian
Vào ngày 20 tháng 86.400, người Do Thái tổ chức lễ đón năm mới, một lễ hội đa nghĩa. Nó kỷ niệm sự bắt đầu của chu kỳ hàng năm, kỷ niệm sự sáng tạo của Adam và Eve, và cũng kỷ niệm việc tạo ra vũ trụ, bao gồm cả sự khởi đầu của thời gian. Trong khi đọc về chủ đề thời gian, tôi nhớ rằng thời gian cũng có nhiều nghĩa. Một là thời gian là tài sản được chia sẻ bởi các tỷ phú và những người ăn xin. Tất cả chúng ta đều có giây mỗi ngày. Nhưng vì chúng ta không thể lưu trữ nó (bạn không thể vượt quá hoặc rút thời gian), câu hỏi đặt ra: "Làm thế nào để chúng ta sử dụng thời gian có sẵn cho chúng ta?"
Giá trị của thời gian
Nhận thức được giá trị của thời gian, Phao-lô khuyên tín đồ Đấng Christ “hãy mua thì giờ” (Êph. 5,16). Trước khi chúng ta tìm hiểu ý nghĩa của câu thơ này, tôi muốn chia sẻ với các bạn một bài thơ miêu tả giá trị to lớn của thời gian:
Trải nghiệm giá trị của thời gian
Để biết giá trị của một năm, hãy hỏi một học sinh đã trượt kỳ thi cuối kỳ.
Để biết giá trị của một tháng, hãy hỏi một bà mẹ đã sinh non.
Để biết giá trị của một tuần, hãy hỏi biên tập viên của một tờ báo hàng tuần.
Để tìm ra giá trị của một giờ, hãy hỏi những người yêu nhau chờ gặp nhau.
Để biết giá trị của một phút, hãy hỏi ai đó đã bỏ lỡ chuyến tàu, xe buýt hoặc chuyến bay của họ.
Để biết giá trị của một giây, hãy hỏi một người sống sót sau một vụ tai nạn.
Để biết giá trị của một phần nghìn giây, hãy hỏi một người đã giành huy chương bạc trong Thế vận hội. Thời gian không chờ đợi một ai.
Hãy thu thập mọi khoảnh khắc bạn còn lại, vì nó có giá trị.
Chia sẻ nó với một người đặc biệt và nó sẽ trở nên có giá trị hơn.
(Tác giả không rõ)
Thời gian mua hết như thế nào?
Bài thơ này đề cập đến một điểm liên quan đến thời gian mà Phao-lô đã nói rất giống trong Ê-phê-sô 5. Có hai từ trong Tân Ước được dịch từ tiếng Hy Lạp là mua ngoài. Một là agorazo, dùng để chỉ việc mua đồ ở chợ bình thường (agora). Loại còn lại là exagorazo, dùng để chỉ việc mua những thứ bên ngoài nó. Phao-lô sử dụng từ exagorazo trong Eph. 5,15-16 và khuyến khích chúng ta: “Hãy cẩn thận về cách bạn sống; đừng hành động thiếu khôn ngoan mà hãy phấn đấu để trở nên khôn ngoan. Tận dụng mọi cơ hội để làm điều tốt trong thời gian khó khăn này” [New Life, SMC, 2011]. Bản dịch của Luther năm 1912 nói rằng “mua thời gian.” Có vẻ như Phao-lô muốn thúc giục chúng ta mua thời gian bên ngoài các hoạt động thông thường của thị trường.
Chúng tôi không quen lắm với từ “mua hết”. Trong kinh doanh nó được hiểu là "mua rỗng" hay theo nghĩa "bù đắp". Nếu một người không trả được nợ, họ có thể thỏa thuận thuê mình làm đầy tớ cho người mắc nợ cho đến khi trả hết nợ. Chức vụ của họ cũng có thể bị chấm dứt sớm nếu ai đó trả nợ thay cho họ. Khi một con nợ bị mua ngoài dịch vụ theo cách này, quá trình này được gọi là "mua lại hoặc chuộc".
Vật có giá trị cũng có thể được phát hành - như chúng ta biết ngày nay từ các hiệu cầm đồ. Một mặt, Paul nói với chúng ta rằng hãy sử dụng hoặc câu giờ. Mặt khác, chúng ta thấy từ bối cảnh của lời dạy của Phao-lô rằng chúng ta nên là môn đồ của Chúa Giê-su. Phao-lô bảo chúng ta hiểu rằng chúng ta nên tập trung vào Đấng đã mua thời gian cho chúng ta. Lập luận của ông là không lãng phí thời gian để làm những việc khác khiến chúng ta không tập trung vào Chúa Giê-su và công việc mà Ngài đã mời chúng ta làm.
Dưới đây là phần bình luận về Ê-phê-sô 5,16 từ Tập 1 của “Nghiên cứu từ ngữ của Wuest trong Tân Ước tiếng Hy Lạp:
"Buy out" bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp exagorazo (ἐξαγοραζω), có nghĩa là "mua hết". Ở phần giữa được sử dụng ở đây, nó có nghĩa là “mua chuộc cho chính mình hoặc vì lợi ích của chính mình.” Nói theo nghĩa bóng, nó có nghĩa là “nắm bắt mọi cơ hội để sử dụng một cách khôn ngoan và thánh thiện vào việc làm tốt,” để lòng nhiệt thành và việc làm tốt là phương tiện. thanh toán mà qua đó chúng ta có được thời gian" (Thayer). "Thời gian" không phải là chronos (χρονος), tức là "thời gian như vậy", mà là kairos (καιρος), "thời gian được coi là một khoảng thời gian chiến lược, mang tính thời đại, đúng lúc và thuận lợi". Người ta không nên cố gắng tận dụng tốt nhất thời gian như vậy, mà hãy tận dụng những cơ hội có được.
Vì thời gian thường không thể được coi là một loại hàng hóa có thể mua được theo nghĩa đen, nên chúng ta hiểu câu nói của Phao-lô theo cách ẩn dụ, về cơ bản nói rằng chúng ta nên tận dụng tốt nhất tình huống mà mình gặp phải. Khi chúng ta làm điều đó, thời gian của chúng ta sẽ có nhiều mục đích hơn và ý nghĩa hơn, đồng thời nó cũng sẽ “được đền đáp”.
Thời gian là món quà của thượng đế
Là một phần của sự sáng tạo của Đức Chúa Trời, thời gian là một món quà đối với chúng ta. Một số có nhiều hơn và một số ít hơn. Do tiến bộ y học, di truyền tốt và sự phù hộ của Chúa, nhiều người trong chúng ta sẽ sống trên 90 và một số thậm chí trên 100. Gần đây, chúng tôi nghe nói về một người đàn ông ở Indonesia đã qua đời ở tuổi 146! Chúa cho chúng ta bao nhiêu thời gian không quan trọng, vì Chúa Giê-xu là Chúa của thời gian. Qua việc Nhập thể, Con Thiên Chúa vĩnh cửu đã ra khỏi cõi đời đời vào thời gian. Do đó, Chúa Giê-su trải nghiệm thời gian tạo ra khác với chúng ta. Thời gian được tạo ra của chúng ta có giới hạn về thời gian, trong khi thời gian của Đức Chúa Trời bên ngoài tạo vật là vô hạn. Thời gian của Đức Chúa Trời không được chia thành nhiều phần, giống như thời gian ở với chúng ta, thành quá khứ, hiện tại và tương lai. Thời gian của Đức Chúa Trời cũng có chất lượng hoàn toàn khác - một loại thời gian mà chúng ta không thể hiểu hết được. Những gì chúng ta có thể (và nên) làm là sống trong thời đại của chúng ta, với sự tin tưởng chắc chắn rằng chúng ta sẽ gặp Đấng Tạo Hóa và Đấng Cứu Chuộc của chúng ta trong thời đại của Ngài, vĩnh viễn.
Đừng lạm dụng hoặc lãng phí thời gian
Khi chúng ta nói ẩn dụ về thời gian và nói những điều như "đừng lãng phí thời gian", chúng ta có ý nói rằng chúng ta có thể đánh mất việc sử dụng đúng thời gian quý báu của mình. Điều này xảy ra khi chúng ta cho phép ai đó hoặc điều gì đó chiếm dụng thời gian của mình cho những việc không có giá trị đối với chúng ta. Điều này được diễn tả theo nghĩa bóng, ý nghĩa của điều mà Phao-lô muốn nói với chúng ta: “Hãy câu giờ”. Giờ đây, ông khuyên chúng ta đừng lạm dụng hoặc lãng phí thời gian của mình theo những cách khiến chúng ta không thể đóng góp vào những gì có giá trị đối với Đức Chúa Trời cũng như đối với Cơ đốc nhân chúng ta.
Trong bối cảnh này, vì nó nói về việc “mua thì giờ,” nên chúng ta phải nhớ rằng thì giờ của chúng ta trước tiên đã được cứu chuộc và được cứu chuộc nhờ sự tha thứ của Đức Chúa Trời qua Con Ngài. Sau đó, chúng ta tiếp tục câu giờ bằng cách sử dụng thời gian của mình một cách hợp lý để đóng góp vào mối quan hệ ngày càng phát triển với Chúa và với nhau. Việc tranh thủ thời gian này là món quà của Chúa dành cho chúng ta. Khi Phao-lô chúng ta ở Ê-phê-sô 5,15 khuyên chúng ta “hãy xem xét kỹ cách chúng ta sống, không phải là khôn ngoan mà là khôn ngoan”, ông hướng dẫn chúng ta nắm bắt những cơ hội mà thời gian mang lại cho chúng ta để tôn vinh Đức Chúa Trời.
Sứ mệnh của chúng tôi “Giữa thời đại”
Thiên Chúa đã cho chúng ta thời gian để bước đi trong ánh sáng của Người, để dự phần vào chức vụ của Chúa Thánh Thần với Chúa Giêsu, để thăng tiến sứ mạng. Để làm điều này, chúng ta được ban cho "thời gian giữa các thời đại" của cuộc phiêu lưu thứ nhất và thứ hai của Đấng Christ. Nhiệm vụ của chúng tôi vào thời điểm này là hỗ trợ những người khác tìm kiếm và biết về Chúa, đồng thời giúp họ sống cuộc sống đức tin và tình yêu và sự tin tưởng chắc chắn rằng cuối cùng Chúa là tất cả mọi tạo vật đã được bán hết, bao gồm cả thời gian. Lời cầu nguyện của tôi là trong GCI, chúng ta sẽ chuộc lại thời gian mà Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta bằng cách trung thành sống và rao giảng phúc âm hòa giải của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ.
Để biết ơn những món quà của Chúa từ thời gian và vĩnh cửu,
Joseph Tkach
chủ tịch
GRACE CỘNG ĐỒNG QUỐC TẾ
