Từ đó trở thành ruột thịt

John không bắt đầu phúc âm của mình như những nhà truyền giáo khác. Anh ta không nói gì về cách Chúa Giê-xu được sinh ra, anh ta nói: “Ban đầu là Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời là Ngôi Lời. Lúc ban đầu với Đức Chúa Trời cũng vậy »(Giăng 1,1-số 2).

Có lẽ bạn đang tự hỏi "từ" có nghĩa là gì, có nghĩa là "logo" trong tiếng Hy Lạp? Giăng cho bạn câu trả lời: "Ngôi Lời đã được hóa thành xác phàm và ở giữa chúng ta, và chúng ta đã thấy sự vinh hiển của Ngài, một sự vinh hiển như Con một của Cha, đầy ân điển và lẽ thật" (Giăng 1,14).

Lời nói là một người, một người đàn ông Do Thái tên là Jesus, người đã tồn tại cùng với Đức Chúa Trời thuở ban đầu và là Đức Chúa Trời. Ngài không phải là một sinh vật được tạo dựng, mà là Đức Chúa Trời hằng sống vĩnh cửu, Đấng đã tạo dựng nên mọi tạo vật: "Mọi vật đều được tạo thành giống nhau, và không có cùng một loài nào được tạo thành" (Giăng 1,3).

Tại sao John giải thích lý lịch này? Tại sao chúng ta cần biết rằng Chúa Giê-su vốn là một người không chỉ sống với Đức Chúa Trời mà còn là Đức Chúa Trời? Với điều này, chúng ta có thể hiểu những hậu quả mà Chúa Giê-su đã gánh chịu khi hạ mình xuống vì chúng ta. Khi Chúa Giê-su đến thế gian, Ngài đã từ bỏ vinh quang bề ngoài để làm Con Đức Chúa Trời cho chúng ta nên giống chúng ta như một con người. Cốt lõi của vinh quang này là tình yêu.

Thiên Chúa không giới hạn, Đấng đã đi vào giới hạn của thời gian và sự vô thường của con người. Qua sự giáng sinh của Chúa Giê-su, Đức Chúa Trời toàn năng đã tỏ mình ra tại Bết-lê-hem trong sự yếu đuối của một đứa trẻ sơ sinh. Chúa Giê-su từ bỏ danh vọng và sống trong hoàn cảnh khiêm nhường: “Dù là Đức Chúa Trời, Ngài không đòi hỏi quyền thiêng liêng của mình. Anh ấy đã từ bỏ mọi thứ; ông đảm nhận địa vị hèn mọn của một đầy tớ và được sinh ra và được công nhận là một người đàn ông »(Phi-líp 2,6-7 Kinh thánh Đời sống Mới).

Chúa Giêsu luôn sẵn sàng gác lại danh vọng và vinh quang để cứu chúng ta. Sự nổi tiếng không phải là quyền lực và uy tín. Sự vĩ đại thực sự không nằm ở sức mạnh hay tiền bạc. "Vì anh em biết ân điển của Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta: dù giàu có, nhưng vì cớ anh em mà trở nên nghèo, hầu cho anh em trở nên giàu có nhờ sự nghèo khó của Ngài" (2. Cô-rinh-tô 8,9). Sự vĩ đại của Đức Chúa Trời được thể hiện qua tình yêu thương vô điều kiện và sự sẵn lòng phục vụ của Ngài, như sự kiện Chúa Giê-su giáng sinh cho thấy.

Sinh đẻ rườm rà

Hãy nghĩ về những hoàn cảnh xung quanh sự ra đời của Chúa Giê-su. Nó không phải đến khi dân tộc Do Thái là một quốc gia mạnh, mà là khi họ bị coi thường và cai trị bởi Đế chế La Mã. Anh ta không đến thành phố quan trọng nhất, anh ta lớn lên ở vùng Ga-li-lê. Chúa Giê-su được sinh ra trong hoàn cảnh đáng xấu hổ. Đức Thánh Linh sẽ dễ dàng tạo ra một đứa trẻ ở một phụ nữ đã có gia đình như đối với một phụ nữ chưa lập gia đình. Ngay cả trước khi Chúa Giê-su ra đời, Chúa Giê-su đã ở trong một hoàn cảnh khó khăn. Lu-ca cho chúng ta biết Giô-sép phải đi Bết-lê-hem để được tính vào cuộc điều tra dân số: «Vậy Giô-sép cũng khởi hành từ Ga-li-lê, từ thành Na-da-rét, đến xứ Giu-đê đến thành Đa-vít, được gọi là Bết-lê-hem, vì ông thuộc dòng dõi Đa-vít, ông có thể được đánh giá cao cùng với Ma-ri, người vợ đáng tin cậy của ông; cô ấy đã mang thai »(Lukas 2,4-số 5).

Thượng đế yêu thế giới đến nỗi đã ban cho nó đứa con trai duy nhất của mình, nhưng thế giới lại không muốn cậu. «Anh ta đến với tài sản riêng của mình; và của chính anh ta đã không nhận được anh ta »(Johannes 1,10). Dân của ông chỉ biết đến Đức Chúa Trời như một Đức Chúa Trời có quyền năng tối cao và sự vinh hiển vô hình. Họ đã coi thường Đức Chúa Trời, Đấng đi trong vườn Ê-đen kêu gọi những đứa con ngoan cố của Ngài. Họ đã không tin tưởng vào tiếng nói của Đức Chúa Trời, Đấng đã nói với họ một cách nhẹ nhàng, nhưng chắc chắn. Thế giới không muốn chấp nhận Đức Chúa Trời khi Ngài bày tỏ chính mình cho họ. Nhưng Đức Chúa Trời đã yêu thương chúng ta rất nhiều, mặc dù chúng ta là những tội nhân gian ác: "Nhưng Đức Chúa Trời bày tỏ tình yêu thương của Ngài đối với chúng ta qua việc Đấng Christ đã chết thay cho chúng ta khi chúng ta còn là tội nhân" (Rô-ma 5,8). Sự ra đời của Chúa Giê-su và sự khiêm nhường tuyệt vời của ngài nên nhắc nhở chúng ta về điều này.

Một liên lạc của danh dự

Các thiên thần đại diện cho một bầu không khí của danh dự, vinh quang và danh tiếng trong cảnh Chúa giáng sinh. Nơi đây đèn sáng rực, ca đoàn trên trời hát ngợi khen Thiên Chúa: “Tức thì có muôn vàn quân chủ trời cùng thiên sứ ca tụng Thiên Chúa rằng: Vinh danh Thiên Chúa đến tột cùng và bình an trên đất cho loài người thiện ý Người. "(Lukas 2,13-số 14).

Đức Chúa Trời đã gửi các thiên thần của mình đến những người chăn cừu, không phải các thầy tế lễ và các vị vua. Tại sao sứ thần đem tin tức về sự ra đời của Chúa Giê-su cho các mục đồng của mọi người? Anh ấy muốn nhắc nhở chúng ta về sự khởi đầu của những người anh ấy đã chọn khi anh ấy viết lại lịch sử. Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp đều là những người chăn cừu, dân du mục và ít vận động sống bên ngoài và lang thang với đàn gia súc lớn của họ. Theo truyền thống của người Do Thái, những người chăn cừu trên các cánh đồng ở Bethlehem có công việc đặc biệt là chăm sóc cừu và cừu con được dùng trong đền thờ để hiến tế.

Những người chăn chiên vội vã đến Bết-lê-hem và tìm thấy đứa trẻ mới sinh, hoàn mỹ mà Giăng nói: "Kìa, đây là Chiên Thiên Chúa, Đấng mang tội trần gian!" (Johannes 1,29).

Những người chăn cừu được coi là những người không văn minh và không thể tin cậy được. Những người bốc mùi hôi thối của phân, đất, động vật và mồ hôi. Những người bên lề xã hội. Chính những người này mà thiên thần của Chúa đã chọn.

Thoát đến Ai Cập

Thiên thần cảnh báo Joseph trong giấc mơ hãy trốn sang Ai Cập và ở đó một thời gian. "Vì vậy, Giô-sép sống lại, đem đứa trẻ và mẹ của nó theo vào ban đêm và trốn sang Ai Cập" (Ma-thi-ơ 2,5-số 6).

Chúa Hài Đồng được đưa vào Ai Cập và trở thành người tị nạn trên vùng đất mà dân Y-sơ-ra-ên đã rời bỏ, vùng đất của nô lệ và bị ruồng bỏ. Đó là số phận của Chúa Giê-su trở nên nghèo khó, bị bách hại và bị những người ngài đến cứu từ chối. Chúa Giê-su đã nói ai muốn làm lớn thì hãy trở thành tôi tớ. Đó là sự vĩ đại thực sự bởi vì đó là bản chất của Đức Chúa Trời.

Tình yêu của Chúa

Sự ra đời của Chúa Giê-xu cho chúng ta thấy tình yêu là gì và bản chất của Đức Chúa Trời là như thế nào. Đức Chúa Trời cho phép con người chúng ta ghét và đánh đập Chúa Giê-su bởi vì ngài biết rằng cách tốt nhất để chúng ta tỉnh táo lại là xem sự ích kỷ dẫn đến điều gì. Anh ấy biết rằng cách tốt nhất để chiến thắng cái ác không phải bằng vũ lực, mà bằng tình yêu bền bỉ và lòng tốt. Tâm trí anh ấy không bị tổn thương bởi những cú đánh của chúng tôi. Nếu chúng tôi từ chối anh ấy, anh ấy sẽ không chán nản. Anh ta không báo thù khi chúng ta làm hại anh ta. Anh ấy có thể là một đứa bé không nơi nương tựa, anh ấy có thể thay thế cho một tên tội phạm bị đóng đinh, anh ấy có thể chìm xuống thật thấp vì anh ấy yêu chúng ta.

Sự giàu có của Chúa Giê-xu Christ

Khi Đấng Christ đã hiến mạng sống cho chúng ta, không chỉ là cái chết của Ngài, Ngài đã hiến thân vì chúng ta để người nghèo làm giàu. «Chính Thánh Thần làm chứng cho thần khí của chúng ta rằng chúng ta là con Thiên Chúa. Nhưng nếu chúng ta là con cái, thì chúng ta cũng là những người thừa kế, tức là những người thừa kế của Đức Chúa Trời và những người thừa kế chung với Đấng Christ, vì chúng ta cùng chịu đau khổ với Ngài, để chúng ta cũng được sống lại vinh quang với Ngài »(Rô-ma 8,16-số 17).

Chúa Giê-su không chỉ chăm lo cho sự nghèo khó của chúng ta, Ngài còn ban cho chúng ta sự giàu có của Ngài. Chúa Giê-su Christ đã biến chúng ta thành những người đồng thừa kế qua cái chết của Ngài để chúng ta có thể thừa hưởng một cách vô hình mọi thứ mà Ngài có. Mọi thứ anh ấy có anh ấy đều để lại cho chúng ta. Chúng ta có biết về phạm vi này không?

Bài học cho chúng ta

Sự ra đời của Chúa Giê-su có một thông điệp quan trọng đối với chúng ta, rằng chúng ta nên đối xử với nhau và cư xử như thế nào. Đức Chúa Trời muốn chúng ta trở thành con người của Ngài, giống như Chúa Giê-xu. Không phải ngoại hình, không phải quyền lực, mà là tình yêu, sự khiêm tốn và mối quan hệ. Chúa Giê-su nói rằng một tôi tớ không cao trọng hơn Chúa. Nếu Ngài, Chúa và là Thầy của chúng ta, đã phục vụ chúng ta, thì chúng ta cũng nên phục vụ lẫn nhau. “Giữa các ngươi không nên như vậy; nhưng ai muốn làm lớn giữa anh em, hãy để người ấy làm tôi tớ của anh em »(Ma-thi-ơ 20,26: 28).

Bạn đọc thân mến, hãy sử dụng thời gian và nguồn lực của bạn để giúp đỡ và phục vụ những người khác. Hãy noi gương Chúa Giê-su và để Chúa Giê-su sống trong bạn và bày tỏ tình yêu thương và lòng thương xót của Ngài với những người lân cận của bạn để họ biết về Ngài.

bởi Joseph Tkach