Kiến thức của Chúa Giêsu Kitô

Nhiều người biết tên của Chúa Giê-xu và biết đôi điều về cuộc đời của ngài. Họ kỷ niệm ngày sinh của ông và tưởng nhớ cái chết của ông. Nhưng sự hiểu biết về Con Đức Chúa Trời còn sâu sắc hơn nhiều. Không lâu trước khi chết, Chúa Giê-su đã cầu nguyện cho các môn đồ của ngài về sự hiểu biết này: "Nhưng đây là sự sống đời đời, để họ biết ngài, Đức Chúa Trời thật duy nhất và Đấng mà ngài đã sai đến, Đức Chúa Jêsus Christ" (Giăng 17,3).

Phao-lô đã viết như sau về sự hiểu biết về Đấng Christ: "Nhưng điều gì được cho tôi, tôi đã tính điều hại cho Đấng Christ; vâng, bây giờ tôi cũng coi mọi sự là điều tai hại đối với sự hiểu biết siêu việt về Đấng Christ Jêsus, Chúa tôi, vì lợi ích của ai mà tôi đã từ bỏ mọi sự và tôi coi đó là sự ô uế, hầu cho tôi chiến thắng Đấng Christ "(Phi-líp 3,7-8. ).

Đối với Phao-lô, hiểu biết Đấng Christ là điều cần thiết, mọi thứ khác đều không quan trọng, mọi thứ khác mà ông coi như rác rưởi, như rác cần vứt bỏ. Sự hiểu biết về Đấng Christ có quan trọng đối với chúng ta như đối với Phao-lô không? Làm thế nào chúng ta có thể lấy nó? Nó thể hiện bản thân như thế nào?

Sự hiểu biết này không phải là điều chỉ tồn tại trong suy nghĩ của chúng ta, nó bao gồm sự tham gia trực tiếp vào cuộc sống của Đấng Christ, sự hiệp thông ngày càng tăng của sự sống với Đức Chúa Trời và Con Ngài là Đức Chúa Jêsus Christ qua Đức Thánh Linh. Đó là sự trở thành một với Đức Chúa Trời và Con Ngài. Đức Chúa Trời không ban cho chúng ta kiến ​​thức này trong một lần ngã, mà ban cho chúng ta từng chút một. Ngài muốn chúng ta lớn lên trong ân sủng và kiến ​​thức. (2. peter 3,18).

Có ba lĩnh vực kinh nghiệm giúp chúng ta trưởng thành: khuôn mặt của Chúa Giê-su, lời Đức Chúa Trời, sự phục vụ và đau khổ. 

1. Lớn lên trong khuôn mặt của Chúa Giêsu

Nếu chúng ta muốn biết một cái gì đó chi tiết, thì chúng ta hãy xem xét kỹ lưỡng. Chúng tôi quan sát và kiểm tra xem chúng tôi có thể đưa ra kết luận. Khi chúng ta muốn tìm hiểu một người, chúng ta đặc biệt xem xét khuôn mặt. Với Chúa Giêsu cũng vậy. Khi đối mặt với Chúa Giêsu, người ta có thể thấy rất nhiều điều về Người và Thiên Chúa! Biết được khuôn mặt của Chúa Giê-xu trước hết là vấn đề của tâm hồn chúng ta.

Phao-lô viết về “con mắt của lòng được soi sáng” (Ê-phê-sô 1,18) ai có thể cảm nhận được hình ảnh này. Những gì chúng ta nhìn một cách mãnh liệt cũng sẽ ảnh hưởng đến chúng ta, những gì chúng ta nhìn với sự tận tâm sẽ giúp chúng ta được biến đổi. Hai đoạn Kinh thánh chỉ ra điều này: "Vì Đức Chúa Trời, Đấng đã kêu gọi ánh sáng chiếu ra khỏi bóng tối, Ngài cũng làm cho nó sáng trong lòng chúng ta để chúng ta được soi sáng với sự hiểu biết về sự vinh hiển của Đức Chúa Trời trước mặt Chúa Giê-xu Christ" (2. Cô-rinh-tô 4,6).

"Nhưng tất cả chúng ta đều phản chiếu sự vinh hiển của Chúa bằng khuôn mặt trần và được biến đổi thành cùng một hình ảnh, từ vinh quang đến vinh quang, cụ thể là bởi Thánh Linh của Chúa" (2. Cô-rinh-tô 3,18).

Chính con mắt của trái tim mà nhờ Thánh Linh của Đức Chúa Trời cho phép chúng ta nhìn vào khuôn mặt của Chúa Giê-xu và cho chúng ta thấy điều gì đó về sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Vinh quang này được phản chiếu trong chúng ta và biến chúng ta thành hình ảnh của Chúa Con.

Giống như chúng ta tìm kiếm sự hiểu biết trong khuôn mặt của Đấng Christ, chúng ta được biến đổi thành hình ảnh của Ngài! "Nhờ đức tin mà Đấng Christ ngự trong lòng bạn, để bạn, bắt nguồn từ và được thiết lập trong tình yêu thương, có thể cùng với tất cả các thánh đồ hiểu thế nào là chiều rộng, chiều dài, chiều cao và chiều sâu, và biết tình yêu thương của Đấng Christ, tất cả đều là sự hiểu biết vượt qua, để bạn có thể được đầy dẫy sự trọn vẹn của Đức Chúa Trời. từ "(Ê-phê-sô 3,17-số 19).

2. Đức Chúa Trời và Chúa Giê-su tiết lộ chính họ qua Kinh thánh.

“Chúa thông ban chính mình trong lời của Người. Bất cứ ai nhận được lời của anh ấy, tiếp nhận anh ấy. Lời Người ở trong ai, Người ở trong Người. Còn ai ở trong lời Người, thì ở trong Người. Điều này không thể được nhấn mạnh đủ ngày hôm nay, khi mọi người thường tìm kiếm kiến ​​​​thức hoặc mong muốn cộng đồng mà không phục tùng vô điều kiện các nguyên tắc của lời nói của mình. Sự hiểu biết đúng đắn về Đấng Christ được liên kết với những lời lành mạnh của Chúa. Những điều này một mình tạo ra niềm tin lành mạnh. Đó là lý do tại sao Phao-lô nói với Ti-mô-thê: “Hãy giữ lấy khuôn mẫu (mẫu mực) của những lời lành mạnh” (2. Ti-mô-thê 1:13). (Fritz Binde "Sự hoàn hảo của Thân thể Đấng Christ" trang 53)

Với Thiên Chúa, lời nói không phải là lời nói "chỉ" mà là lời nói sống động và hữu hiệu. Họ phát triển sức mạnh to lớn và là nguồn sống. Lời Chúa muốn tách chúng ta ra khỏi sự dữ và thanh tẩy tâm trí và tinh thần của chúng ta. Cuộc thanh trừng này rất gian khổ, tính xác thịt của chúng ta phải được kiểm soát bằng pháo binh hạng nặng.

Chúng ta hãy đọc những gì Phao-lô đã viết về điều đó: "Vì vũ khí của chức hiệp sĩ chúng ta không phải là xác thịt, nhưng là quyền năng nhờ Đức Chúa Trời để phá hủy các pháo đài, để chúng ta phá hủy các lý trí (ngụy biện) và mọi tầm cao chống lại sự hiểu biết của Đức Chúa Trời, và mọi người đang nắm bắt. ý nghĩ về sự vâng phục đối với Đấng Christ, cũng sẵn sàng trả thù cho bất kỳ sự không vâng lời nào, một khi sự vâng lời của bạn đã trở nên hoàn tất (2. Cô-rinh-tô 10,4-số 6).

Sự vâng phục này mà Phao-lô đề cập là một phần quan trọng của sự thanh tẩy. Thanh lọc và kiến ​​thức đi đôi với nhau. Chỉ dưới ánh sáng của khuôn mặt Chúa Giê-su, chúng ta mới có thể nhận ra sự ô uế và chúng ta phải loại bỏ nó: "Nếu thánh linh Đức Chúa Trời cho chúng ta thấy sự thiếu thốn hoặc điều gì đó không vừa ý với Đức Chúa Trời, thì chúng ta được kêu gọi hành động! Cần phải vâng lời Đức Chúa Trời. muốn sự hiểu biết này được thực hiện trong một bước đi của Đức Chúa Trời. Nếu không có sự thay đổi thực sự thì mọi thứ vẫn chỉ là lý thuyết, sự hiểu biết chân chính về Đấng Christ sẽ không trưởng thành, nó sẽ khô héo "(2. Cô-rinh-tô 7,1).

3. Phát triển thông qua dịch vụ và đau khổ

Chỉ khi chúng ta nhìn thấy và kinh nghiệm sự phục vụ của Chúa Giê-su đối với chúng ta và sự đau khổ của Ngài đối với chúng ta thì sự đau khổ của con người và việc phục vụ người lân cận mới có ý nghĩa. Phục vụ và chịu khổ là nguồn tuyệt vời để nhận biết Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời. Dịch vụ đang chuyển những món quà nhận được. Đây là cách Chúa Giêsu phục vụ, Người truyền lại những gì Người đã nhận được từ Chúa Cha. Đây cũng là cách chúng ta nên xem chức vụ của mình trong hội thánh. Sự phục vụ mà Chúa Giê-su ám chỉ là khuôn mẫu cho tất cả chúng ta.

"Và ông ấy đã ban một số cho các sứ đồ, một số cho các nhà tiên tri, một số cho các nhà truyền giáo, một số cho các mục đồng và giáo viên, để trang bị cho các thánh đồ cho công việc phục vụ, cho việc gây dựng thân thể của Đấng Christ, cho đến khi tất cả chúng ta đi đến sự hiệp nhất của đức tin. và sự hiểu biết về Con Đức Chúa Trời "(Ê-phê-sô 4,11).

Nhờ phục vụ lẫn nhau, chúng ta được đưa vào đúng vị trí và vị trí trong thân thể Chúa Giê-su. Nhưng anh ấy với tư cách là người đứng đầu chỉ đạo mọi thứ. Người đứng đầu sử dụng các ân tứ khác nhau trong hội thánh để mang lại sự hợp nhất và hiểu biết. Sự hiểu biết về Con Đức Chúa Trời không chỉ liên quan đến sự phát triển cá nhân, mà còn liên quan đến sự phát triển trong nhóm. Các nhiệm vụ trong nhóm rất đa dạng, và trong việc phục vụ người lân cận, có một khía cạnh khác dẫn đến sự hiểu biết về Đấng Christ tăng trưởng. Ở đâu có dịch vụ ở đó cũng có đau khổ.

“Việc phục vụ lẫn nhau như vậy mang lại đau khổ, cho cả cá nhân lẫn với và cho những người khác. Không nghi ngờ gì nữa, những ai muốn tránh ba khổ đau này sẽ bị tổn thất trong tăng trưởng. Bản thân chúng ta phải trải qua đau khổ, vì bị đóng đinh, chết và chôn với Đấng Christ, chúng ta phải đánh mất đời sống tự mãn của chính mình. Trong phạm vi mà Đấng Phục sinh lớn lên trong chúng ta, sự từ bỏ bản thân này trở thành một sự thật” (Fritz Binder “Sự hoàn hảo của Thân thể Chúa Kitô” trang 63).

Tóm tắt thông tin

"Nhưng tôi muốn các bạn biết tôi đã có một cuộc đấu tranh lớn lao cho các bạn và cho những người ở Lao-đi-xê và cho tất cả những ai chưa từng thấy tôi mặt đối mặt bằng xương bằng thịt, để lòng họ được khuyên nhủ, hiệp nhất trong tình yêu thương và được bồi đắp một cách hoàn toàn chắc chắn. , cho sự hiểu biết về mầu nhiệm của Đức Chúa Trời, là Đấng Christ, Đấng cất giấu tất cả kho tàng của sự khôn ngoan và sự hiểu biết "(Cô-lô-se 2,1-số 3).

bởi Hannes Zaugg