Kinh thánh - Lời Chúa?

“Kinh thánh là lời được soi dẫn của Đức Chúa Trời, bằng chứng trung thành của phúc âm, và sự tái hiện chân thực và chính xác sự mặc khải của Đức Chúa Trời cho con người. Về mặt này, Sách Thánh không thể sai lầm và là nền tảng cho Giáo hội trong mọi vấn đề về giáo lý và đời sống ”(2. Timothy 3,15-thứ sáu; 2. Peter 1,20-21; John 17,17).

Tác giả sách Hê-bơ-rơ nói như sau về cách Đức Chúa Trời đã phán qua nhiều thế kỷ tồn tại của con người: “Sau khi trong quá khứ, Đức Chúa Trời đã phán với tổ phụ nhiều lần và bằng nhiều cách, rồi Ngài phán với chúng ta trong những ngày sau rốt này. nhờ Con" (Hê-bơ-rơ 1,1-số 2).

Bản di chúc cũ

Khái niệm “nhiều và theo nhiều cách” rất quan trọng, chữ viết không phải lúc nào cũng có, và theo thời gian, Đức Chúa Trời đã bày tỏ suy nghĩ của Ngài cho các tổ phụ như Áp-ra-ham, Nô-ê, v.v. 1. Sách Môi-se tiết lộ nhiều cuộc gặp gỡ ban đầu giữa Đức Chúa Trời và con người. Theo thời gian, Đức Chúa Trời đã sử dụng nhiều phương pháp khác nhau để thu hút sự chú ý của con người (chẳng hạn như bụi cây cháy trong 2. Mose 3,2), và ông đã sai các sứ giả như Moses, Joshua, Deborah, v.v. để truyền đạt lời của mình cho dân chúng.

Có vẻ như với sự phát triển của thánh thư, Đức Chúa Trời bắt đầu sử dụng phương tiện này để lưu giữ thông điệp của Ngài cho chúng ta cho hậu thế; Ngài đã truyền cảm hứng cho các nhà tiên tri và giáo viên để ghi lại những gì Ngài muốn nói với nhân loại.

Không giống như phần lớn thánh thư của các tôn giáo phổ biến khác, bộ sách được gọi là "Cựu Ước", bao gồm các bài viết trước khi Chúa giáng sinh, luôn khẳng định đó là Lời của Đức Chúa Trời. 1,9; amos 1,3.6.9; 11 và 13; Micah 1,1 và nhiều đoạn khác cho thấy rằng các nhà tiên tri đã hiểu những thông điệp được ghi lại của họ như thể chính Đức Chúa Trời đang nói. Theo cách này, "những người đàn ông được Chúa Thánh Thần thúc đẩy đã nói nhân danh Thiên Chúa" (2. Peter 1,21). Phao-lô gọi Cựu Ước là "thánh thư" được "ban cho [được soi dẫn] bởi Đức Chúa Trời" (2. Timothy 3,15-số 16). 

Bản di chúc mới

Khái niệm về sự soi dẫn này được các tác giả Tân Ước sử dụng. Tân Ước là một bộ sưu tập các tác phẩm tuyên bố thẩm quyền như Kinh thánh chủ yếu thông qua sự liên kết với những người được công nhận là sứ đồ trước [thời điểm] Công vụ 15. Hãy lưu ý rằng sứ đồ Phi-e-rơ đã xếp các thư tín của Phao-lô, được viết “theo sự khôn ngoan đã được ban cho ông,” trong số “các thánh thư [thánh thiện] khác (2. Peter 3,15-16). Sau cái chết của những sứ đồ đầu tiên này, không có cuốn sách nào được viết sau này được chấp nhận như một phần của cái mà ngày nay chúng ta gọi là Kinh thánh.

Các sứ đồ, như Giăng và Phi-e-rơ, những người đi cùng Đấng Christ, đã ghi lại cho chúng ta những điểm nổi bật trong chức vụ và sự dạy dỗ của Chúa Giê-su (1. Johannes 1,1-4; John 21,24.25). Họ “đã thấy sự vinh hiển của Ngài” và “có lời tiên tri càng chắc chắn hơn” và “đã cho chúng tôi biết quyền năng và sự đến của Chúa Giê-xu Christ chúng ta” (2. Peter 1,16-19). Lu-ca, một bác sĩ và cũng được coi là một nhà sử học, đã thu thập những câu chuyện từ "những người chứng kiến ​​và những người truyền đạo" và viết một "bản ghi có thứ tự" để chúng ta có thể "biết nền tảng chắc chắn của giáo lý mà chúng ta đã được dạy" (Lu-ca 1,1-số 4).

Chúa Giê-su nói rằng Đức Thánh Linh sẽ nhắc nhở các sứ đồ về những điều Ngài đã nói (Giăng 14,26). Cũng giống như Ngài đã soi dẫn các tác giả Cựu Ước, Đức Thánh Linh sẽ soi dẫn các Sứ đồ để tạo ra sách và thánh thư cho chúng ta, và Ngài sẽ dẫn họ vào tất cả lẽ thật (Giăng 15,26; 16,13). Kinh thánh là lời chứng trung thành của chúng ta về phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô.

Kinh thánh là lời được soi dẫn của Đức Chúa Trời

Do đó, Kinh thánh cho rằng Kinh thánh là Lời được Đức Chúa Trời soi dẫn là một bản ghi lại trung thực và chính xác về sự mặc khải của Đức Chúa Trời cho nhân loại. Cô ấy nói với thẩm quyền của Đức Chúa Trời. Chúng ta có thể thấy rằng Kinh Thánh được chia thành hai phần: Cựu Ước, như thư gửi cho người Hê-bơ-rơ nói, cho thấy những gì Đức Chúa Trời đã nói qua các vị tiên tri; và cả Tân Ước, một lần nữa liên quan đến tiếng Do Thái. 1,1-2 tiết lộ những gì Thiên Chúa đã nói với chúng ta thông qua Con (thông qua các tác phẩm tông đồ). Vì vậy, theo lời Kinh Thánh, các thành viên trong gia đình của Đức Chúa Trời được “xây dựng trên nền là các sứ đồ và các nhà tiên tri, với chính Chúa Giê-xu là đá góc nhà” (Ê-phê-sô 2,19-số 20).

Giá trị của thánh thư đối với người tin Chúa là gì?

Kinh thánh dẫn chúng ta đến sự cứu rỗi nhờ đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ. Cả Cựu Ước và Tân Ước đều mô tả giá trị của Kinh Thánh đối với người tin Chúa. “Lời Chúa là ngọn đèn cho chân tôi, là ánh sáng cho đường lối tôi” tác giả Thi thiên tuyên bố (Thi thiên 119,105). Nhưng từ đó chỉ chúng ta theo cách nào? Điều này được Phao-lô đưa ra khi ông viết thư cho nhà truyền giáo Ti-mô-thê. Hãy chú ý đến những gì anh ấy đang trong 2. Timothy 3,15 (được tái bản trong ba bản dịch Kinh thánh khác nhau) nói:

• "...biết Kinh thánh [thánh], có thể dạy bạn đến sự cứu rỗi nhờ đức tin nơi Chúa Giê-su Christ" (Luther 1984).
• "... hãy biết Kinh thánh, vốn có thể khiến bạn trở nên khôn ngoan để được cứu rỗi nhờ đức tin nơi Chúa Giê-su Christ" (Bản dịch của Schlachter).
• “Bạn cũng đã quen thuộc với Kinh thánh từ khi còn nhỏ. Nó chỉ cho bạn con đường duy nhất để được cứu rỗi, đó là niềm tin vào Chúa Giêsu Kitô" (hy vọng cho tất cả).

Phân đoạn quan trọng này nhấn mạnh rằng Kinh Thánh dẫn chúng ta đến sự cứu rỗi nhờ đức tin nơi Đấng Christ. Chính Chúa Giê-su đã tuyên bố rằng Kinh thánh đã làm chứng về ngài. Ngài phán rằng “Mọi điều đã chép về ta trong luật Môi-se, các sách tiên tri và thánh vịnh đều phải ứng nghiệm” (Lu-ca 2 Cô-rinh-tô4,44). Những thánh thư này gọi Chúa Kitô là Đấng cứu thế. Cũng trong chương này, Lu-ca ghi lại rằng Chúa Giê-xu đã gặp hai môn đồ khi họ đang đi bộ đến một ngôi làng tên là Emmaus, và “bắt đầu từ Môi-se và tất cả các nhà tiên tri, Ngài giải thích cho họ những điều Kinh Thánh đã nói về Ngài” (Lu-ca 24,27).

Trong một đoạn khác, khi bị bách hại bởi những người Do Thái tưởng rằng tuân giữ lề luật là con đường dẫn đến sự sống đời đời, Người đã sửa sai họ bằng cách nói: “Các ông dò xem Kinh Thánh, vì tưởng rằng ở đó được sự sống đời đời; và chính cô ấy làm chứng về tôi; nhưng các ngươi đã không đến cùng ta để được sự sống" (Giăng 5,39-số 40).

Kinh thánh cũng thánh hóa và trang bị cho chúng ta

Thánh thư dẫn chúng ta đến sự cứu rỗi trong Đấng Christ, và nhờ công việc của Đức Thánh Linh, chúng ta được thánh hoá qua thánh thư (Giăng 17,17). Sống theo lẽ thật của Kinh thánh khiến chúng ta khác biệt.
Paul giải thích trong 2. Timothy 3,16-17 nữa:

“Vì cả Kinh thánh, đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, sửa trị, sửa trị, dạy người trong sự công bình, hầu cho người thuộc về Đức Chúa Trời nên trọn vẹn, có khả năng làm mọi việc lành.”

Kinh Thánh chỉ cho chúng ta đến với Đấng Christ để được cứu rỗi, cũng dạy chúng ta những lời dạy của Đấng Christ để chúng ta có thể lớn lên theo hình ảnh của Ngài. 2. Giăng 9 tuyên bố rằng "ai vượt ra ngoài và không tuân theo giáo lý của Đấng Christ thì không phải là Đức Chúa Trời," và Phao-lô nhấn mạnh rằng chúng ta đồng ý với "những lời đúng đắn" của Chúa Giê-xu Christ (1. Timothy 6,3). Chúa Giê-su khẳng định rằng những tín đồ vâng theo lời ngài cũng giống như những người khôn ngoan xây nhà trên đá (Ma-thi-ơ 7,24).

Vì vậy, Kinh Thánh không chỉ làm cho chúng ta khôn ngoan để được cứu rỗi, mà còn dẫn dắt người tin Chúa đến sự trưởng thành thuộc linh và trang bị cho họ cho công việc của phúc âm. Kinh thánh không hứa suông về bất kỳ điều gì trong số này. Kinh sách là không thể sai lầm và là cơ sở cho Giáo hội trong mọi vấn đề về giáo lý và hành vi thần thánh.

Học Kinh thánh - Kỷ luật Cơ đốc

Nghiên cứu Kinh Thánh là một kỷ luật Cơ đốc giáo cơ bản được trình bày rõ ràng trong các lời tường thuật của Tân Ước. Những người Bê-rê công chính “đã tiếp nhận đạo, hằng ngày tra xem Kinh Thánh có đúng như vậy không” để khẳng định đức tin của họ nơi Đấng Christ (Công vụ 1 Cô-rinh-tô7,11). Thái giám của Nữ hoàng Candake của Ê-ti-ô-pi-a đang đọc sách Ê-sai khi Phi-líp giảng về Chúa Giê-su cho ông ta (Công vụ 8,26-39). Ti-mô-thê, người biết Kinh thánh từ thời thơ ấu nhờ đức tin của mẹ và bà (2. Timothy 1,5; 3,15), được Phao-lô nhắc nhở để phân phối đúng lời lẽ thật (2. Timothy 2,15), và "rao giảng lời" (2. Timothy 4,2).

Thư của Titus hướng dẫn rằng mọi trưởng lão "hãy giữ lời chân thật là điều chắc chắn" (Titus 1,9). Phao-lô nhắc nhở người Rô-ma rằng “nhờ sự kiên nhẫn và sự an ủi của Kinh Thánh, chúng ta có hy vọng” (Rô-ma 1 Cô-rinh-tô5,4).

Kinh thánh cũng cảnh báo không nên dựa vào cách giải thích các đoạn Kinh thánh của chúng ta (2. Peter 1,20), để biến Kinh thánh thành sự khốn nạn của chính chúng ta (2. Peter 3,16), và tham gia vào các cuộc tranh luận và đấu tranh về ý nghĩa của các từ và trong gia phả (Tít 3,9; 2. Timothy 2,14.23). Lời Chúa không bị ràng buộc bởi những định kiến ​​và sự vận dụng của chúng ta (2. Timothy 2,9), đúng hơn, nó "sống động và mạnh mẽ" và "là người phán xét tư tưởng và giác quan của lòng" (Hê-bơ-rơ 4,12).

phần kết luận

Kinh thánh có liên quan đến Cơ đốc nhân vì. . .

• nó là lời được soi dẫn của Đức Chúa Trời.
• nó dẫn người tin đến sự cứu rỗi nhờ đức tin nơi Đấng Christ.
• Mẹ thánh hóa tín đồ bởi công việc của Chúa Thánh Thần.
• nó dẫn người tín đồ đến sự trưởng thành thuộc linh.
• họ trang bị cho các tín đồ cho công việc của phúc âm.

James Henderson