Chỉ có một cách?

Đôi khi, người ta cảm thấy khó chịu trước sự dạy dỗ của Cơ đốc nhân rằng sự cứu rỗi chỉ có thể có được nhờ Chúa Giê-xu Christ. Trong xã hội đa nguyên của chúng ta, sự khoan dung được mong đợi, thực sự được yêu cầu, và khái niệm tự do tôn giáo (cho phép tất cả các tôn giáo) đôi khi bị hiểu sai theo cách mà tất cả các tôn giáo về mặt nào đó đều đúng như nhau. Một số người khẳng định rằng mọi con đường đều dẫn đến cùng một Đức Chúa Trời, như thể họ đã đi hết chúng và trở về từ đích đến. Họ không thể hiện sự khoan dung đối với những người ca rô chỉ tin theo một cách, và họ từ chối, ví dụ, truyền giáo như một nỗ lực xúc phạm nhằm thay đổi niềm tin của người khác. Nhưng chính họ muốn thay đổi niềm tin của những người chỉ tin vào một chiều. Vậy nó như thế nào - Phúc âm Cơ đốc có thực sự dạy rằng Chúa Giê-xu là con đường duy nhất dẫn đến sự cứu rỗi không?

Các tôn giáo khác

Hầu hết các tôn giáo đều có yêu sách về tính độc quyền. Người Do Thái chính thống tuyên bố họ có con đường đích thực. Người Hồi giáo tuyên bố có được sự mặc khải tốt nhất từ ​​Chúa. Những người theo đạo Hindu tin rằng họ đúng và những người theo đạo Phật tin vào những gì họ làm, điều này không làm chúng ta ngạc nhiên - bởi vì họ tin rằng điều đó là đúng. Ngay cả những người theo chủ nghĩa đa nguyên hiện đại cũng tin rằng thuyết đa nguyên đúng đắn hơn những ý tưởng khác.
Mọi con đường không dẫn đến cùng một Đức Chúa Trời. Các tôn giáo khác nhau thậm chí còn mô tả các vị thần khác nhau. Người Hindu có nhiều vị thần và mô tả sự cứu rỗi như một sự trở về với hư không - chắc chắn là một điểm đến khác với sự nhấn mạnh của người Hồi giáo về thuyết độc thần và phần thưởng thiên đàng. Cả người Hồi giáo và người Hindu đều không đồng ý rằng con đường của họ cuối cùng dẫn đến cùng một mục tiêu. Họ sẽ chiến đấu hơn là thay đổi, và những người theo chủ nghĩa đa nguyên phương Tây sẽ bị coi là trịch thượng và ngu dốt, đồng thời là sự thúc đẩy đối với những niềm tin mà những người theo chủ nghĩa đa nguyên không muốn xúc phạm. Chúng tôi tin rằng phúc âm của Cơ đốc giáo là đúng trong khi đồng thời cho phép mọi người không tin vào nó. Như chúng ta hiểu, niềm tin giả định rằng mọi người được tự do không tin. Nhưng mặc dù chúng ta cho mọi người quyền tin theo cách họ lựa chọn, điều đó không có nghĩa là chúng ta tin rằng tất cả các niềm tin đều đúng. Cho phép người khác tin khi họ thấy phù hợp không có nghĩa là chúng ta sẽ ngừng tin rằng Chúa Giê-xu là con đường duy nhất dẫn đến sự cứu rỗi.

Tuyên bố trong Kinh thánh

Các môn đồ đầu tiên của Chúa Giê-su nói với chúng ta rằng ngài tuyên bố là con đường duy nhất đến với Đức Chúa Trời. Anh ấy nói nếu bạn không theo tôi, bạn sẽ không ở trong vương quốc của Đức Chúa Trời (Ma-thi-ơ 7,26-27). Nếu tôi từ chối, bạn sẽ không ở bên tôi mãi mãi (Matthew 10,32-33). Chúa Giê-su nói rằng Đức Chúa Trời đã ban mọi sự đoán phạt cho Con để tất cả họ tôn vinh Con như tôn kính Cha. Ai không tôn kính Con, thì không tôn kính Cha, Đấng đã sai con (Giăng 5,22-23). Chúa Giê-su tuyên bố rằng ngài là phương tiện duy nhất của sự thật và sự cứu rỗi. Những người từ chối ông cũng từ chối Chúa. Tôi là ánh sáng của thế giới (Johannes 8,12), anh ấy nói. Tôi là đường đi, sự thật và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha. Khi bạn biết tôi, bạn cũng sẽ biết Cha tôi (Giăng 14,6-7). Chúa Giê-su nói: Những người cho rằng có những cách cứu rỗi khác là sai.

Phi-e-rơ cũng rõ ràng không kém khi ông nói với những người lãnh đạo dân Do Thái: ... không có sự cứu rỗi nào khác, cũng không có danh nào khác dưới trời được ban cho loài người để chúng ta được cứu (Công vụ các sứ đồ 4,12). Phao-lô cũng nói rõ khi ông nói rằng những người không biết Đấng Christ sẽ chết vì vi phạm và tội lỗi của họ (Ê-phê-sô 2,1). Họ không có hy vọng và, bất chấp những tín điều tôn giáo của họ, không có mối liên hệ nào với Đức Chúa Trời (câu 12). Anh ấy nói chỉ có một người trung gian - chỉ có một con đường đến với Chúa (1. Timothy 2,5). Chúa Giê-xu là giá chuộc mà mọi người cần (1. Timothy 4,10). Nếu có bất kỳ luật nào khác hoặc bất kỳ cách nào khác cung cấp sự cứu rỗi, thì Đức Chúa Trời sẽ thực hiện điều đó (Ga-la-ti 3,21).
 
Nhờ Đấng Christ, thế giới được hòa giải với Đức Chúa Trời (Cô-lô-se 1,20-22). Phao-lô được kêu gọi để rao giảng phúc âm giữa các dân ngoại. Ông nói, tôn giáo của họ là vô giá trị4,15). Như nó được viết trong Thư gửi người Hê-bơ-rơ: Đấng Christ không chỉ đơn giản là tốt hơn những cách khác, mà Ngài có hiệu quả trong khi những cách khác thì không (Hê-bơ-rơ 10,11). Đó là sự khác biệt giữa tất cả hoặc không có gì, không phải là sự khác biệt về lợi ích tương đối. Giáo lý của Cơ đốc giáo về sự cứu rỗi độc quyền dựa trên những lời tuyên bố của Chúa Giê-su và những lời dạy trong Kinh thánh. Điều này liên quan mật thiết đến việc Chúa Giê-su là ai và nhu cầu ân sủng của chúng ta. Kinh thánh dạy rằng Chúa Giê-su là Con Đức Chúa Trời theo một cách riêng. Là Đức Chúa Trời bằng xương bằng thịt, Ngài đã hiến mạng sống mình để cứu rỗi chúng ta. Chúa Giêsu đã cầu nguyện cho một cách khác, nhưng nó không tồn tại6,39). Sự cứu rỗi chỉ đến với chúng ta qua chính Đức Chúa Trời, Đấng đến trong thế giới của con người để gánh chịu hậu quả của tội lỗi, để chịu hình phạt, giải thoát chúng ta khỏi nó - như món quà của Ngài dành cho chúng ta.

Hầu hết các tôn giáo dạy một số hình thức công việc như là con đường dẫn đến sự cứu rỗi - nói những lời cầu nguyện đúng đắn, làm những điều đúng đắn với hy vọng rằng những điều đó sẽ là đủ. Họ dạy rằng nếu họ làm việc đủ chăm chỉ, mọi người có thể đủ tốt. Nhưng Cơ đốc giáo dạy rằng bất kể chúng ta làm gì hoặc cố gắng như thế nào, chúng ta đều cần ân sủng bởi vì chúng ta không thể đủ tốt. Không thể cùng lúc cả hai ý tưởng đều đúng. Dù muốn hay không, giáo lý về ân sủng nói rằng không có con đường nào khác dẫn đến sự cứu rỗi.

Ân hạn tương lai

Còn những người chết mà không được nghe về Chúa Giê-xu thì sao? Còn những người được sinh ra trước khi thời gian của Chúa Giêsu trong một ngàn đất dặm? Bạn có hy vọng nào không?
Vâng, chính xác bởi vì phúc âm Cơ đốc là phúc âm của ân sủng. Con người được cứu bởi ân điển của Đức Chúa Trời, không phải bằng cách phát âm tên Chúa Giê-xu hoặc có kiến ​​thức đặc biệt hoặc công thức đặc biệt. Chúa Giê-xu đã chết vì tội lỗi của toàn thế giới cho dù mọi người có biết hay không (2. Cô-rinh-tô 5,14; 1. Johannes 2,2). Cái chết của ông là một sự chuộc tội cho tất cả mọi người - quá khứ, hiện tại, tương lai, cho người Palestine cũng như cho người Bolivia.
Chúng tôi tin chắc rằng Đức Chúa Trời sẽ giữ lời khi Ngài nói rằng Ngài muốn mọi người ăn năn (2. Peter 3,9). Ngay cả khi những cách thức và thời gian của anh ấy thường không thể nhìn thấy được đối với chúng tôi, chúng tôi vẫn tin tưởng anh ấy rằng anh ấy yêu những người mà anh ấy đã tạo ra.

Đức Chúa Jêsus phán rõ ràng: Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời. Vì Đức Chúa Trời không sai Con Ngài đến thế gian để phán xét thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con ấy mà được cứu (Giăng 3,16-17). Chúng tôi tin rằng Đấng Christ Phục sinh đã chiến thắng sự chết và do đó ngay cả sự chết cũng không thể là rào cản đối với khả năng dẫn dắt mọi người tin cậy nơi Ngài để được cứu rỗi. Chắc chắn là chúng ta không biết bằng cách nào và khi nào, nhưng chúng ta có thể tin tưởng vào lời ông ấy. Do đó, chúng ta có thể tin rằng bằng cách này hay cách khác, Ngài sẽ thúc giục mọi người đã từng sống tin cậy vào Ngài để được cứu - có thể là trước khi chết, vào giờ lâm chung hoặc sau khi chết. Nếu một số người hướng về Đấng Christ bởi đức tin trong Ngày Phán xét Cuối cùng và cuối cùng học được những gì Ngài đã làm cho họ, thì chắc chắn người đó sẽ không từ chối họ.

Nhưng bất kể người ta được cứu vào lúc nào hoặc họ hiểu rõ điều đó như thế nào, thì chỉ nhờ Đấng Christ mà họ mới có thể được cứu. Những việc tốt được thực hiện với mục đích tốt sẽ không bao giờ cứu được ai, cho dù mọi người có chân thành tin rằng nếu họ cố gắng đủ nhiều, họ có thể được cứu. Cuối cùng ân sủng và sự hy sinh của Chúa Giê-su kết lại là không có việc làm tốt hay việc làm tôn giáo nào có thể cứu được một người. Nếu một cách như vậy có thể được nghĩ ra, thì Đức Chúa Trời sẽ làm điều đó (Ga-la-ti 3,21).
 
Nếu con người đã chân thành cố gắng đạt được sự cứu rỗi thông qua các công việc, thiền định, đánh cờ, hy sinh bản thân hoặc bất kỳ phương tiện nào khác của con người, thì họ sẽ thấy rằng công việc của họ chẳng có ích lợi gì đối với Đức Chúa Trời. Sự cứu rỗi đến bởi ân điển và chỉ bởi ân điển. Phúc âm của Cơ đốc giáo dạy rằng không ai có thể xứng đáng nhận được sự cứu rỗi, nhưng nó vẫn sẵn sàng cho tất cả mọi người. Bất kể một người đã đi theo con đường tôn giáo nào, Đấng Christ có thể cứu anh ta khỏi nó và đưa anh ta đi trên con đường của mình. Ngài là Con Một của Đức Chúa Trời đã làm của lễ chuộc tội duy nhất mà mỗi con người cần có. Đó là kênh duy nhất của ân điển và sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời. Đó là điều mà chính Chúa Giê-su đã dạy như lẽ thật. Chúa Giê-su đồng thời độc quyền và bao gồm - con đường hẹp và là vị cứu tinh của toàn thế giới - con đường cứu rỗi duy nhất, nhưng vẫn có thể tiếp cận được cho tất cả mọi người.
 
Ân điển của Đức Chúa Trời, mà chúng ta thấy hoàn hảo nhất nơi Chúa Giê-xu Christ, chính là điều mà mọi người cần, và tin tốt là nó được cung cấp miễn phí cho tất cả mọi người. Đó là một tin tuyệt vời và đáng để chia sẻ - và đó là điều đáng để suy nghĩ.

bởi Joseph Tkach

Chỉ có một cách?