Cơn thịnh nộ của Chúa

Trong Kinh thánh có viết: "Đức Chúa Trời là tình yêu" (1. Johannes 4,8). Anh quyết định làm điều tốt bằng cách phục vụ và yêu thương mọi người. Nhưng Kinh Thánh cũng chỉ ra cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời. Nhưng làm sao một người có tình yêu thuần khiết lại có thể liên quan gì đến giận dữ?

Tình yêu và sự tức giận không loại trừ lẫn nhau. Vì vậy, chúng ta có thể mong đợi rằng tình yêu thương, lòng mong muốn làm điều tốt, cũng bao gồm cả sự tức giận hoặc phản kháng lại mọi điều gây tổn thương và phá hoại. Tình yêu của Thiên Chúa thì kiên định và do đó Thiên Chúa chống lại mọi thứ chống lại tình yêu của Ngài. Bất cứ sự chống đối nào đối với tình yêu của Ngài đều là tội lỗi. Đức Chúa Trời chống lại tội lỗi - Ngài chiến đấu với nó và cuối cùng sẽ loại bỏ nó. Thiên Chúa yêu thương con người nhưng Ngài ghét tội lỗi. Tuy nhiên, “không tán thành” là nói quá nhẹ nhàng. Thiên Chúa ghét tội lỗi vì nó là biểu hiện của sự thù địch đối với tình yêu của Ngài. Điều này làm sáng tỏ ý nghĩa của cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời trong Kinh Thánh.

Thiên Chúa yêu thương mọi người, kể cả những người tội lỗi: “Tất cả họ đều là những kẻ có tội, thiếu mất sự vinh hiển của Thiên Chúa, và được xưng công chính một cách vô công nhờ ân sủng của Ngài, qua công trình cứu chuộc qua Chúa Giêsu Kitô” (Rô-ma 3,23-24). Ngay khi chúng ta còn là tội nhân, Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài chết thay chúng ta để cứu chúng ta khỏi tội lỗi (từ Rô-ma 5,8). Chúng ta kết luận rằng Đức Chúa Trời yêu thương con người nhưng Ngài ghét tội lỗi làm hại họ. Nếu Thiên Chúa không ngừng phản đối mọi thứ chống lại sự sáng tạo và các tạo vật của Ngài cũng như phản đối mối quan hệ thực sự với Ngài và các tạo vật của Ngài, thì Ngài sẽ không phải là tình yêu vô điều kiện, toàn diện. Thiên Chúa sẽ không ở bên chúng ta nếu Ngài không chống lại bất cứ điều gì chống lại chúng ta.

Một số đoạn Kinh Thánh cho thấy Đức Chúa Trời nổi giận với con người. Nhưng Đức Chúa Trời không bao giờ muốn làm con người đau khổ mà muốn họ thấy lối sống tội lỗi của họ đang gây hại cho họ và những người xung quanh như thế nào. Đức Chúa Trời muốn tội nhân thay đổi để tránh nỗi đau mà tội lỗi gây ra.

Cơn thịnh nộ của Thiên Chúa được thể hiện khi sự thánh thiện và tình yêu của Thiên Chúa bị tấn công bởi tội lỗi của con người. Những người sống cuộc sống xa cách Chúa thì thù địch với đường lối của Ngài. Những người xa cách Đức Chúa Trời và thù địch với Đức Chúa Trời như vậy sẽ hành động như kẻ thù của Đức Chúa Trời. Bởi vì con người đe dọa tất cả những gì tốt lành và trong sạch mà Thiên Chúa hiện hữu và đại diện, nên Thiên Chúa kiên quyết phản đối những đường lối và thực hành tội lỗi. Sự phản kháng thánh thiện và yêu thương của Ngài đối với mọi hình thức tội lỗi được gọi là “cơn thịnh nộ của Chúa”. Thiên Chúa là vô tội - ông ấy vốn là một sinh vật hoàn toàn thánh thiện. Nếu không phản đối tội lỗi của con người thì sẽ không tốt. Nếu Ngài không tức giận với tội lỗi và không phán xét tội lỗi, thì Đức Chúa Trời sẽ ban cho hành động xấu xa rằng tội lỗi không hoàn toàn xấu xa. Đó sẽ là một lời nói dối, bởi vì tội lỗi là hoàn toàn xấu xa. Nhưng Thiên Chúa không thể nói dối và vẫn thành thật với chính mình, phù hợp với bản chất thâm sâu nhất của Ngài, vốn thánh thiện và yêu thương. Đức Chúa Trời chống lại tội lỗi bằng cách luôn tỏ ra thù nghịch với tội lỗi vì Ngài sẽ loại bỏ mọi đau khổ do điều ác gây ra.

Kết thúc sự thù địch

Tuy nhiên, Thiên Chúa đã thực hiện những biện pháp cần thiết để chấm dứt sự thù địch giữa Ngài và tội lỗi của nhân loại. Những biện pháp này xuất phát từ tình yêu của Người, vốn là bản chất của con người Người: “Ai không yêu thì không biết Thiên Chúa; vì Thiên Chúa là tình yêu” (1. Johannes 4,8). Vì tình yêu, Thiên Chúa cho phép các tạo vật của Ngài lựa chọn ủng hộ hoặc chống lại Ngài. Anh ấy thậm chí còn cho phép họ ghét mình, mặc dù anh ấy chống lại quyết định đó vì nó làm tổn hại đến những người anh ấy yêu thương. Trên thực tế, anh ấy nói “không” với cô ấy “không”. Khi nói “không” với tiếng “không” của chúng ta, Người khẳng định lời “có” của Người với chúng ta trong Chúa Giêsu Kitô. «Trong điều này, tình yêu của Thiên Chúa đã thể hiện giữa chúng ta, đó là Thiên Chúa đã sai Con Một của Ngài đến thế gian, để nhờ Người, chúng ta được sống. Tình yêu nghĩa là thế này: không phải chúng ta yêu mến Thiên Chúa, nhưng là Ngài đã yêu thương chúng ta và sai Con Ngài làm của lễ chuộc tội chúng ta” (1. Johannes 4,9-số 10).
Đức Chúa Trời, với cái giá phải trả lớn nhất, đã thực hiện mọi bước cần thiết để tội lỗi của chúng ta được tha thứ và được xóa bỏ. Chúa Giêsu đã chết cho chúng ta, thay cho chúng ta. Sự thật là cái chết của Ngài là cần thiết để chúng ta được tha thứ cho thấy mức độ nghiêm trọng của tội lỗi và cảm giác tội lỗi của chúng ta, đồng thời cho thấy những hậu quả mà tội lỗi sẽ gây ra cho chúng ta. Đức Chúa Trời ghét tội gây ra sự chết.

Khi chúng ta chấp nhận sự tha thứ của Thiên Chúa nơi Chúa Giêsu Kitô, chúng ta thú nhận rằng chúng ta là những tạo vật tội lỗi chống đối Thiên Chúa. Chúng ta thấy việc tiếp nhận Đấng Christ làm Cứu Chúa của mình có ý nghĩa như thế nào. Chúng ta chấp nhận rằng là tội nhân, chúng ta xa cách Thiên Chúa và cần được hòa giải. Chúng tôi thừa nhận rằng nhờ Chúa Kitô và công cuộc cứu chuộc của Người, chúng tôi đã nhận được món quà hòa giải miễn phí, một sự biến đổi cơ bản về bản chất con người và sự sống vĩnh cửu trong Thiên Chúa. Chúng ta hối hận vì đã “không” với Thiên Chúa và cảm ơn Ngài vì đã “có” với chúng ta trong Chúa Giêsu Kitô. Trong Ê-phê-sô 2,1-10 Phao-lô mô tả cuộc hành trình của con người dưới cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời hướng tới người nhận được sự cứu rỗi nhờ ân điển của Đức Chúa Trời.

Mục đích của Đức Chúa Trời ngay từ đầu là bày tỏ tình yêu của Ngài dành cho con người bằng cách tha thứ tội lỗi cho thế gian qua công việc của Đức Chúa Trời nơi Chúa Giê-xu (từ Ê-phê-sô 1,3-thứ 8). Tình trạng của con người trong mối quan hệ với Thiên Chúa đang được bộc lộ rõ ​​ràng. Dù Đức Chúa Trời có “cơn thịnh nộ” nào đi nữa, Ngài vẫn lên kế hoạch cứu chuộc nhân loại ngay cả trước khi thế giới được tạo ra “Nhưng được chuộc bằng huyết báu của Đấng Christ như một chiên con vô tội và không tì vết. Ngài đã được định trước trước khi tạo dựng thế giới, nhưng được tiết lộ vào thời kỳ cuối cùng vì lợi ích của bạn" (1. Peter 1,19-20). Sự hòa giải này không xảy ra nhờ ước muốn hay nỗ lực của con người, mà chỉ nhờ con người và công cuộc cứu chuộc của Chúa Giêsu Kitô thay cho chúng ta. Công việc cứu chuộc này được thực hiện như một “cơn thịnh nộ yêu thương” chống lại tội lỗi và đối với mỗi cá nhân chúng ta. Những người “ở trong Đấng Christ” không còn là đối tượng của cơn thịnh nộ nữa mà sống hòa thuận với Đức Chúa Trời.

Trong Đấng Christ, con người chúng ta được cứu khỏi cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời. Chúng ta được thay đổi sâu sắc nhờ công tác cứu chuộc của Ngài và Đức Thánh Linh ngự trong lòng. Thiên Chúa đã hòa giải chúng ta với chính Ngài (từ 2. Cô-rinh-tô 5,18); Ngài không muốn trừng phạt chúng ta, vì Chúa Giêsu đã gánh lấy hình phạt của chúng ta. Chúng ta cảm ơn và nhận được sự tha thứ và sự sống mới của Ngài trong mối quan hệ thực sự với Ngài, quay về với Chúa và quay lưng lại với mọi thứ vốn là thần tượng của đời sống con người. “Đừng yêu thế gian hay những gì ở thế gian. Nếu ai yêu thế gian thì không có tình yêu của Chúa Cha trong mình. Vì mọi điều ở thế gian, những đam mê của xác thịt, mê tham của mắt và đời kiêu ngạo, đều không đến từ Chúa Cha mà đến từ thế gian. Và thế giới qua đi với niềm vui của nó; Nhưng ai làm theo ý muốn Đức Chúa Trời thì còn lại đời đời” (1. Johannes 2,15-17). Sự cứu rỗi của chúng ta là sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ - “Đấng cứu chúng ta khỏi cơn thịnh nộ sắp đến” (1. Tiệp Khắc 1,10).

Con người đã trở thành kẻ thù của Thiên Chúa qua bản chất của Adam, và sự thù địch và mất lòng tin vào Thiên Chúa này mang đến một biện pháp đối phó cần thiết từ Thiên Chúa thánh thiện và yêu thương - cơn thịnh nộ của Ngài. Ngay từ đầu, ý định yêu thương của Đức Chúa Trời là chấm dứt cơn thịnh nộ do con người gây ra thông qua công tác cứu chuộc của Đấng Christ. Chính nhờ tình yêu của Thiên Chúa mà chúng ta được hòa giải với Ngài qua công trình cứu chuộc của Ngài trong cái chết và sự sống của Con Ngài. “Nhờ huyết Ngài, chúng ta sẽ được cứu khỏi cơn thạnh nộ hơn biết bao, vì bây giờ chúng ta đã nhờ huyết Ngài mà được xưng công bình. Vì nếu chúng ta đã được hòa giải với Đức Chúa Trời qua cái chết của Con Ngài, khi chúng ta còn là kẻ thù của Ngài, thì nhờ sự sống của Con Ngài, chúng ta sẽ được cứu rỗi biết bao, bây giờ chúng ta đã được hòa giải rồi” (Rô-ma 5,9-số 10).

Đức Chúa Trời đã lên kế hoạch loại bỏ cơn giận chính đáng của Ngài chống lại loài người ngay cả trước khi nó nổi lên. Cơn thịnh nộ của Thiên Chúa không thể so sánh được với cơn thịnh nộ của con người. Ngôn ngữ loài người không có từ nào để diễn tả kiểu chống đối tạm thời và đã được giải quyết này đối với những người chống đối Đức Chúa Trời. Họ đáng bị trừng phạt, nhưng ước muốn của Đức Chúa Trời không phải là trừng phạt họ mà là giải thoát họ khỏi nỗi đau mà tội lỗi họ gây ra.

Từ thạnh nộ có thể giúp chúng ta hiểu Đức Chúa Trời ghét tội lỗi đến mức nào. Sự hiểu biết của chúng ta về từ cơn thạnh nộ phải luôn bao hàm sự thật là cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời luôn nhằm vào tội lỗi, không bao giờ chống lại con người, bởi vì Ngài yêu thương tất cả họ. Đức Chúa Trời đã hành động để chấm dứt cơn giận của Ngài đối với con người. Cơn thịnh nộ của Ngài chống lại tội lỗi chấm dứt khi hậu quả của tội lỗi bị tiêu diệt. “Kẻ thù cuối cùng bị tiêu diệt là cái chết” (1. Cô-rinh-tô 15,26).

Chúng ta tạ ơn Chúa vì cơn thịnh nộ của Ngài chấm dứt khi tội lỗi bị đánh bại và tiêu diệt. Chúng ta được đảm bảo về lời hứa bình an của Ngài với chúng ta vì Ngài đã đánh bại tội lỗi một lần đủ cả trong Đấng Christ. Thiên Chúa đã hòa giải chúng ta với Ngài qua công trình cứu chuộc của Con Ngài và qua đó xoa dịu cơn thịnh nộ của Ngài. Vì vậy, cơn thịnh nộ của Thiên Chúa không nhằm vào tình yêu của Ngài. Đúng hơn, sự tức giận của anh ấy phục vụ cho tình yêu của anh ấy. Cơn giận của Ngài là phương tiện để hoàn thành mục đích yêu thương của Ngài dành cho tất cả mọi người.

Bởi vì sự tức giận của con người hiếm khi đáp ứng được ý định yêu thương ở một mức độ hạn chế, nên chúng ta không thể áp dụng sự hiểu biết và trải nghiệm về sự tức giận của con người đối với Thiên Chúa. Khi làm điều này, chúng ta đang phạm tội thờ ngẫu tượng và tưởng tượng Thiên Chúa như thể Ngài là một con người. James 1,20 nói rõ rằng “cơn giận của con người không làm điều đúng trước mắt Đức Chúa Trời”. Cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời sẽ không tồn tại mãi mãi, nhưng tình yêu thương kiên định của Ngài sẽ tồn tại.

Những câu chính

Dưới đây là một số câu thánh thư quan trọng. Chúng cho thấy sự so sánh giữa tình yêu của Chúa và cơn thịnh nộ thiêng liêng của Ngài trái ngược với cơn thịnh nộ của con người mà chúng ta trải qua ở những con người sa ngã:

• “Vì cơn giận của loài người không làm nên điều thiện trước mặt Đức Chúa Trời” (Gia-cơ 1,20).
• “Nếu bạn giận dữ, đừng phạm tội; Cơn giận của anh em đừng để mặt trời lặn” (Ê-phê-sô 4,26).
• “Ta sẽ không làm theo cơn giận dữ của ta, cũng không hủy diệt Ép-ra-im nữa. Vì ta là Thiên Chúa chứ không phải con người, thánh thiện giữa các ngươi. Vì thế Ta sẽ không đến trong cơn giận dữ để tiêu diệt” (Ô-sê 11,9).
• «Ta sẽ chữa lành sự tái phạm của họ; Tôi rất thích yêu cô ấy; vì cơn giận ta đã lìa khỏi chúng rồi” (Ô-sê 14,5).
• «Ở đâu có một vị Thiên Chúa như bạn, Đấng tha thứ tội lỗi và xóa bỏ tội lỗi của những người còn sót lại trong di sản của Ngài? Ngài chẳng giữ cơn giận mãi mãi, vì Ngài vui thích trong sự thương xót!” (Mi-chê 7,18).
• “Chúa là Thiên Chúa hay tha thứ, nhân hậu, nhân hậu, kiên nhẫn và nhân hậu” (Nêkhemia 9,17).
• “Ta đã ẩn mặt khỏi ngươi một thời gian trong cơn thịnh nộ, nhưng với ân sủng đời đời, Ta sẽ thương xót ngươi, Đấng Cứu Chuộc ngươi phán vậy” (Ê-sai 5).4,8).
• «Chúa không bỏ đi mãi mãi; nhưng Ngài rất đau buồn và lại thương xót theo lòng nhân từ lớn lao của Ngài. Vì anh ấy không gây rắc rối và làm mọi người đau buồn từ trái tim mình. … Tại sao trong cuộc sống mỗi người lại lằm bằm về hậu quả tội lỗi của mình?” (Than thở 3,31-số 33.39).
• Chúa Giê-hô-va phán: “Các ngươi tưởng rằng ta vui thích sự chết của kẻ ác hơn là việc nó từ bỏ đường lối và lối sống của mình sao?” (Ê-xê-chi-ên 18,23).
• “Hãy xé lòng chứ đừng xé áo, hãy trở về với Chúa, Thiên Chúa của anh em. Vì Ngài là người nhân hậu, nhân hậu, kiên nhẫn và rất nhân hậu, và Ngài sẽ sớm ăn năn về hình phạt" (Joel 2,13).
• «Jonah cầu nguyện với Chúa và nói: Ôi, Chúa ơi, đây là điều tôi đã nghĩ khi còn ở trên quê hương của mình. Đó là lý do tại sao tôi muốn chạy trốn đến Ta-rê-si; vì tôi biết Chúa là Đấng nhân từ, có lòng thương xót, nhịn nhục, giàu ơn, khiến Chúa ăn năn về điều ác” (Giô-na 4,2).
• “Chúa không trì hoãn lời hứa như một số người cho là chậm trễ; nhưng Ngài nhẫn nại với anh em, không muốn một người nào chết mất nhưng muốn mọi người đều ăn năn”(2. Peter 3,9).
• «Sợ hãi không có trong tình yêu, nhưng tình yêu hoàn hảo sẽ loại bỏ nỗi sợ hãi. Vì sợ hãi mong chờ hình phạt; nhưng ai sợ hãi thì không hoàn hảo trong tình yêu"(1. Johannes 4,17 phần cuối-18).

Khi chúng ta đọc rằng “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết nhưng được sống đời đời. Vì Thiên Chúa đã sai Con của Ngài đến thế gian không phải để lên án thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu” (Ga 3,16-17), thì từ hành động này chúng ta nên hiểu rằng Thiên Chúa “tức giận” chống lại tội lỗi. Nhưng khi tiêu diệt tội lỗi, Thiên Chúa không lên án những người tội lỗi, nhưng cứu họ khỏi tội lỗi và cái chết để ban cho họ sự hòa giải và sự sống đời đời. “Cơn thịnh nộ” của Thiên Chúa không nhằm mục đích “lên án thế gian” nhưng nhằm tiêu diệt quyền lực của tội lỗi dưới mọi hình thức để con người có thể tìm được ơn cứu độ và trải nghiệm mối quan hệ tình yêu vĩnh cửu và sống động với Thiên Chúa.

bởi Paul Kroll