Tình yêu cấp tiến

Tình yêu của Chúa là sự dại dột. Không phải tôi tuyên bố điều này, mà là sứ đồ Phao-lô. Trong thư gửi cho hội thánh Cô-rinh-tô, Phao-lô viết rằng ông đến không phải để mang điềm lạ cho người Do Thái hay sự khôn ngoan cho người Hy Lạp, nhưng để rao giảng về Chúa Giê-xu, Đấng chịu đóng đinh. “Còn chúng tôi rao giảng Đức Kitô chịu đóng đinh, là cớ vấp phạm cho người Do Thái, là điên rồ cho dân ngoại” (1. Cô-rinh-tô 1,23).

Từ quan điểm của con người, tình yêu của Thiên Chúa không có ý nghĩa. “Vì lời của thập tự giá là. Đối với một số người, nó thật ngu ngốc, đối với những người khác, nghệ thuật hiện đại là sự điên rồ đối với những người lạc lối" (1. Cô-rinh-tô 1,18). Đối với những ai không biết rằng lời của thập tự giá là lời của tình yêu thương của Đức Chúa Trời, thì thật là ngu ngốc khi tin rằng Đức Chúa Trời đã cứu chúng ta qua sự chết của Ngài. Thật vậy, tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta dường như không thể hiểu được, phi lý, ngu xuẩn, triệt để sâu xa.

Từ vinh quang đến bụi bẩn

Hãy tưởng tượng rằng bạn sống trong sự hoàn hảo hoàn hảo. Họ là mẫu mực của sự hiệp nhất và kết nối với Thiên Chúa. Cuộc sống của bạn là một biểu hiện của tình yêu, niềm vui và hòa bình và bạn quyết định thay đổi nó một cách triệt để.

Tôi vừa mô tả sự khởi đầu của sự sáng tạo khi Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần sống trong sự hòa hợp hoàn toàn và trong sự kết hợp tuyệt đối. Họ là một tinh thần, một mục tiêu và một niềm đam mê và sự tồn tại của họ được thể hiện thông qua tình yêu, niềm vui và hòa bình.

Sau đó, họ quyết định mở rộng cộng đồng của mình bằng cách chia sẻ những gì họ đang có với một người chưa tồn tại. Vì vậy, họ tạo ra nhân loại và gọi họ là con cái của Thiên Chúa. Đàn ông và phụ nữ, bạn và tôi, để chúng ta có thể có mối quan hệ với họ mãi mãi. Tuy nhiên, họ đã tạo ra chúng tôi với một cảnh báo. Họ không muốn xác định cách chúng tôi nên cư xử để chúng tôi có thể có mối quan hệ với anh ấy, nhưng muốn chúng tôi chọn mối quan hệ đó với họ. Đó là lý do tại sao họ cho chúng tôi ý chí riêng để quyết định bản thân có mối quan hệ với họ. Bởi vì họ đã cho chúng tôi lựa chọn này, họ biết rằng hầu hết mọi người sẽ đưa ra một quyết định tồi tệ. Đó là lý do tại sao họ thực hiện một kế hoạch. Không phải kế hoạch B, mà là kế hoạch. Kế hoạch này là Con Thiên Chúa sẽ trở thành con người và Con Thiên Chúa sẽ chết cho nhân loại trên thập giá. Đối với hầu hết mọi người, đây là sự dại dột. Đó là một tình yêu triệt để.

Gần đây tôi đã đến thăm một đất nước ở châu Á nơi mọi người tôn thờ hàng trăm vị thần. Các tín đồ dành cả cuộc đời để đảm bảo rằng những vị thần này có tinh thần tốt. Họ cố gắng giữ những vị thần này trong một tâm trạng tốt để họ không bị nguyền rủa. Họ dành cả đời vì sợ rằng họ không đủ tốt. Ý tưởng rằng một trong những vị thần của họ sẽ trở thành con người và sẽ giúp họ thoát khỏi tình yêu là một ý tưởng ngu ngốc đối với họ.

Tuy nhiên, Chúa không coi đó là một ý tưởng ngu ngốc chút nào. Quyết định của Người dựa trên tình yêu, vì Người yêu chúng ta đến nỗi đã bỏ vinh quang mà nhập thể làm người nơi một thanh niên Do Thái: “Và Ngôi Lời đã trở nên xác phàm và ở giữa chúng ta” (Gioan 1,14). Có vẻ như hành vi như vậy của Đức Chúa Trời sẽ là điên rồ. Đó là một tình yêu triệt để.

Một người bạn cho tội nhân

Là một con người, Thiên Chúa sống với ngư dân và người thu thuế, người dân thường và những người bị trục xuất khỏi xã hội. Ông dành thời gian của mình với những người phong cùi, với những người bị quỷ ám và với những kẻ tội lỗi. Các học giả tôn giáo gọi ông là ngu ngốc. Đó là một tình yêu triệt để.

Chương thứ tám của Tin Mừng Gioan kể về câu chuyện của một người phụ nữ bị bắt gian lận và đưa ra trước Chúa Giêsu. Các học giả tôn giáo muốn ném đá nó, nhưng Jesus nói rằng người không có tội nên ném viên đá đầu tiên. Nhóm người tập trung cho cảnh tượng biến mất và Jesus, người duy nhất thực sự không có tội, nói với cô rằng anh sẽ không phán xét cô và bảo cô đừng phạm tội nữa. Hành vi này là ngu ngốc đối với nhiều người. Đó là một tình yêu triệt để.

Chúa Giêsu đã được giải trí bởi những người tội lỗi trong nhà. Các học giả tôn giáo nói rằng thật ngu ngốc khi ở cùng bàn với những người có tội vì anh ta sẽ không trong sạch. Tội lỗi của bạn sẽ ảnh hưởng đến anh ta và anh ta sẽ trở nên giống bạn. Nhưng tình yêu triệt để mâu thuẫn với quan điểm này. Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa và Con Người cùng một lúc, cho phép anh ta bị bắt, bị tra tấn và giết hại để chúng ta có thể được tái tạo bởi dòng máu đổ của mình, được tha thứ và cuộc sống của chúng ta được hòa giải với Thiên Chúa. Ngài đã nhận lấy tất cả sự bẩn thỉu và dại dột của chúng ta và dọn dẹp chúng ta trước mặt Cha trên trời. Đó là một tình yêu triệt để.

Ngài đã được chôn cất và sống lại từ cõi chết vào ngày thứ ba để chúng ta có thể được tha thứ, đổi mới và kết hợp với Ngài, được sống dồi dào. Ngài nói với các môn đồ: “Trong ngày đó, các ngươi sẽ biết rằng ta ở trong Cha ta, các ngươi ở trong ta và ta ở trong các ngươi.” (Giăng 14,20). Đó dường như là một câu nói ngu xuẩn, nhưng đó là tình yêu triệt để, sự sống triệt để. Rồi Người lên trời, vì Người là Thiên Chúa giàu lòng thương xót và yêu thương chúng ta bằng tình yêu cao cả, “cả chúng ta là những kẻ đã chết trong tội lỗi, được sống lại với Đức Kitô – nhờ ân sủng mà anh em được cứu độ -; Ngài đã cho chúng ta sống lại với chúng ta và lập chúng ta ở với Ngài trên thiên đàng trong Đức Chúa Jêsus Christ” (Ê-phê-sô 2,4-số 6).

Khi chúng ta là tội nhân - trước khi chúng ta có thể nhận ra và ăn năn tội lỗi của mình - Chúa đã tiếp nhận chúng ta và yêu thương chúng ta.

Đó là một tình yêu triệt để. Nhờ Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, chúng ta là một phần của tình yêu thiêng liêng. Thiên Chúa Cha đã đặt chúng ta về phía Chúa Giêsu và mời gọi chúng ta có một phần trong những gì Người làm. Ông khuyến khích chúng ta chia sẻ tình yêu triệt để và cuộc sống cấp tiến này mà Chúa Giêsu hiện thân và chúng ta dẫn dắt qua Người với những người khác. Kế hoạch của Chúa là điên rồ đối với nhiều người. Đó là một kế hoạch cho thấy tình yêu triệt để.

Sự vâng phục cấp tiến

Bản dịch Đời sống mới (Kinh thánh) nói như sau: “Hãy đối xử với nhau như Đấng Christ đã dạy anh em. Dù là Đức Chúa Trời nhưng Ngài không đòi quyền thiêng liêng của mình. Anh ấy từ bỏ mọi thứ; anh ta đảm nhận vị trí thấp kém của một người hầu và được sinh ra và được công nhận là một con người. Ngài đã hạ mình và vâng phục cho đến chết, chết như một tội nhân trên thập giá. Đó là lý do tại sao Đức Chúa Trời đã đưa anh ta lên thiên đàng và đặt cho anh ta một cái tên nổi bật hơn tất cả các tên khác. Tất cả những ai ở trên trời, dưới đất và dưới lòng đất sẽ quỳ gối trước danh này. Và để tôn vinh Thiên Chúa Cha, mọi người sẽ tuyên xưng Đức Giêsu Kitô là Chúa” (Phi-líp 2,5-11). Đó là một tình yêu triệt để.

Một ví dụ sống

Chúa Giêsu đã chết cho cả nhân loại vì một tình yêu có vẻ dại dột. Anh ấy mời chúng tôi chia sẻ tình yêu này, đôi khi dường như không có ý nghĩa gì, nhưng giúp người khác hiểu được tình yêu của Chúa. Tôi muốn cho bạn một ví dụ về tình yêu triệt để này. Chúng tôi có một người bạn mục sư ở Nepal: Deben Sam. Hầu như mỗi tuần sau khi dịch vụ, Deben đi đến ngôi làng, nơi có một phòng khám dành cho những người nghèo nhất ở những người nghèo ở Kathmandu và nơi họ được điều trị miễn phí. Deben đã xây dựng một dự án trang trại gần đó cho cộng đồng và trẻ mồ côi, và tại đây, ông thuyết giảng phúc âm. Deben gần đây đã bị phục kích trên đường về nhà, bị đánh đập tàn nhẫn và bị buộc tội mang lại hy vọng sai lầm cho người dân trong làng. Anh ta bị buộc tội gây ô nhiễm tôn giáo - lời nói của anh ta thật ngu ngốc cho những người không biết tin tốt lành về thập tự giá.

Deben, người đã hồi phục sau cuộc tấn công này, yêu mọi người một cách triệt để bằng cách nói với họ về tình yêu mà Chúa yêu cầu chúng ta chia sẻ với mọi người, thậm chí là kẻ thù của chúng ta. Bằng cách này, chúng ta trao cuộc sống của chính mình cho cuộc sống của người khác.

Chia sẻ tin mừng về thập tự giá cũng bao gồm chia sẻ kinh nghiệm rằng tình yêu này của Chúa Giêsu Kitô là triệt để và thay đổi. Kitô giáo dựa trên tình yêu mang lại sự sống này của Chúa Giêsu và những người theo ông. Đó là một tình yêu dại dột và đôi khi không có ý nghĩa từ quan điểm của con người. Đó là một tình yêu mà chúng ta không thể nắm bắt bằng tâm trí, nhưng chỉ bằng trái tim. Đó là một tình yêu triệt để.

Phục sinh là về tình yêu của một người cha dành cho tất cả những đứa con của mình, ngay cả những người không biết rằng họ là con của Chúa. Người cha đã cho con trai của mình. Người con trai đã cho cuộc đời mình. Ông chết cho tất cả mọi người. Ngài đã sống lại cho tất cả mọi người từ cõi chết. Tình yêu của anh dành cho tất cả mọi người - những người biết anh và những người chưa biết anh. Đó là một tình yêu triệt để.

bởi Rick Schallenberger

Tình yêu cấp tiến