Chúa Giêsu là người trung gian của chúng ta

Bài giảng này bắt đầu với nhu cầu hiểu rằng tất cả mọi người đều là tội nhân kể từ thời Adam. Để hoàn toàn được giải thoát khỏi tội lỗi và sự chết, chúng ta cần một người trung gian giải cứu chúng ta khỏi tội lỗi và sự chết. Chúa Giêsu là Đấng trung gian hoàn hảo của chúng ta vì Người đã giải thoát chúng ta khỏi cái chết qua cái chết hy sinh của Người. Qua sự phục sinh của Người, Người đã ban cho chúng ta sự sống mới và hòa giải chúng ta với Cha trên trời. Bất cứ ai nhìn nhận Chúa Giêsu là trung gian cá nhân của họ với Chúa Cha và chấp nhận Người là Đấng Cứu Độ qua phép rửa của Người sẽ được ban tặng dồi dào một cuộc sống mới được hình thành bởi Chúa Thánh Thần. Việc thừa nhận sự phụ thuộc hoàn toàn vào Chúa Giêsu, đấng trung gian của mình, cho phép người được rửa tội sống trong mối quan hệ mật thiết với Người, phát triển và sinh nhiều hoa trái. Mục tiêu của thông điệp này là để chúng ta làm quen với đấng trung gian này, Chúa Giêsu Kitô.

Món quà của tự do

Sau-lơ là một người Pha-ri-si có học vấn cao và tuân thủ luật pháp. Chúa Giêsu đã lên án một cách nhất quán và trực tiếp những lời dạy của người Pha-ri-si:

Ma-thi-ơ 23,15  “Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu, những kẻ đạo đức giả! Bạn du hành xuyên đất liền và biển cả để thu phục một người theo đức tin của mình; và khi anh ta chiến thắng, bạn biến anh ta thành một đứa con của địa ngục, tệ hại gấp đôi chính bạn, những người dẫn đường mù quáng!

Chúa Giê-su đã đưa Sau-lơ xuống khỏi con ngựa tự cao tự đại và giải thoát ông khỏi mọi tội lỗi. Bây giờ ông là Tông đồ Phaolô và sau khi được Chúa Giêsu hoán cải, ông đã chiến đấu một cách nhiệt thành và không ngừng nghỉ chống lại mọi hình thức chủ nghĩa tuân thủ luật pháp.

Chủ nghĩa pháp lý là gì? Chủ nghĩa luật pháp đặt truyền thống lên trên luật pháp của Thiên Chúa và trên nhu cầu của con người. Chủ nghĩa tuân thủ luật pháp là một kiểu nô lệ mà người Pha-ri-si ủng hộ, mặc dù họ, giống như tất cả mọi người, đều phạm luật pháp hoàn hảo của Đức Chúa Trời. Chúng ta được cứu bởi đức tin, đó là món quà từ Thiên Chúa, qua Chúa Giêsu chứ không phải bởi việc làm của chúng ta.

Chủ nghĩa tuân thủ luật pháp là kẻ thù của danh tính và sự tự do của bạn trong Đấng Christ. Người Ga-la-ti và tất cả những ai chấp nhận Chúa Giê-su làm Cứu Chúa của họ đều được giải thoát khỏi ách nô lệ của tội lỗi nhờ Đấng Christ, Đấng Giải Cứu và Đấng Trung Gian vĩ đại. Người Ga-la-ti đã từ bỏ chế độ nô lệ nên Phao-lô nhiệt liệt và không khoan nhượng kêu gọi họ hãy đứng vững trong sự tự do này. Người Ga-la-ti đã được cứu khỏi ách nô lệ của ngoại giáo và đang gặp nguy hiểm đến tính mạng khi bị đặt dưới ách nô lệ của luật Môi-se, như được viết trong Thư gửi người Ga-la-ti:

Ga-la-ti 5,1  «Chúa Kitô đã giải phóng chúng ta! Hãy đứng vững ngay bây giờ và đừng để ách nô lệ đè lên mình nữa”.

Tình trạng bi thảm biết bao có thể được nhìn thấy qua sự rõ ràng trong lời nói của Phao-lô ở đầu bức thư:

Ga-la-ti 1,6-9 “Tôi rất ngạc nhiên khi bạn nhanh chóng quay lưng lại với Đấng đã kêu gọi bạn đến với ân điển của Đấng Christ, để theo một phúc âm khác, mặc dù không có phúc âm nào khác. Chỉ có một số người làm bạn bối rối và muốn xuyên tạc phúc âm của Đấng Christ. Nhưng ngay cả khi chúng tôi hoặc một thiên thần từ trên trời rao giảng cho bạn một tin lành khác với những gì chúng tôi đã rao giảng cho bạn, thì người đó đáng bị nguyền rủa. Như chúng tôi vừa nói, tôi xin nói lại lần nữa: Nếu có ai truyền cho anh em một Tin Mừng nào khác với Tin Mừng anh em đã nhận, thì kẻ ấy đáng bị nguyền rủa”.

Thông điệp của Phao-lô nói về ân điển, sự cứu rỗi và sự sống đời đời, trái ngược với chủ nghĩa luật pháp. Đối với anh ta, đó là sự nô lệ cho tội lỗi - hoặc là sự tự do trong Chúa Kitô. Có thể hiểu được rằng tôi không thể nói về một vùng xám, một vùng trung gian bị giằng xé hay một quyết định bị trì hoãn với những hậu quả chết người khi nói đến sự sống - hay cái chết. Tóm lại, đây là những gì Rô-ma nói:

Người La mã 6,23 Kinh thánh Schlachter «Vì tiền công của tội lỗi là cái chết; Nhưng quà tặng của Thiên Chúa là sự sống đời đời trong Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta”.

Chủ nghĩa tuân theo luật pháp vẫn khiến con người tin rằng họ có thể sống theo khải tượng của Đức Chúa Trời bằng cách tuân giữ mọi loại mệnh lệnh và quy tắc mà Ngài đặt ra cho chính mình. Hoặc anh ta chấp nhận 613 điều răn và điều cấm, tương ứng với cách giải thích luật của người Pha-ri-si, và tin tưởng một cách nghiêm túc rằng anh ta sẽ được Chúa chấp nhận và chấp nhận nếu anh ta có thể tuân giữ chúng. Chúng ta cũng không phải là những người chọn ra một vài điều răn rồi tin rằng mình được Đức Chúa Trời coi là công bình và ban phước hơn.

Chúng tôi cần một người trung gian

Trong suốt cuộc đời của tôi, Thánh Linh của Đức Chúa Trời đã cho phép tôi nhận ra hoặc ghi nhớ những điểm sau đây có tầm quan trọng sống còn đối với đời sống mới của tôi trong Đấng Christ:

Markus 12,29  Chúa Giêsu trả lời: “Điều răn quan trọng nhất là: Nghe đây, hỡi Israel, Đức Chúa, Thiên Chúa của chúng ta, là Đức Chúa duy nhất; và ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi, và với tất cả sức mạnh tâm hồn của bạn. Còn một điều nữa là: Ngươi phải yêu người lân cận như chính mình, không có điều răn nào lớn hơn điều răn này”.

Luật Chúa đòi hỏi tình yêu Thiên Chúa, tha nhân và bản thân một cách hoàn hảo, nếu bạn không có tình yêu thiêng liêng dành cho chính mình thì làm sao bạn có thể khẳng định rằng bạn có thể có được tình yêu đó dành cho Chúa và những người lân cận:

James 2,10  “Vì nếu ai tuân giữ trọn bộ luật pháp mà phạm một điều răn, thì mắc tội trọn cả luật pháp.”

Thật là một sai lầm nghiêm trọng khi tin rằng tôi có thể đứng trước mặt Thiên Chúa mà không cần đến Chúa Giêsu là Đấng Trung Gian, vì có lời chép:

Người La mã 3,10  “Không có ai là người công chính, dẫu một người cũng không.”

Người tuân theo luật pháp thì bám chặt vào luật pháp mà đánh mất ân điển. Phao-lô nói rằng người như vậy vẫn sống dưới sự rủa sả của luật pháp. Hay diễn đạt chính xác bằng từ này là ở lại trong sự chết, hoặc chết về mặt tâm linh để vẫn chết và bỏ lỡ những phước lành dồi dào của ân điển Đức Chúa Trời. Mặt trái của lễ rửa tội là: sống trong Chúa Kitô.

Ga-la-ti 3,10-14 Tin Mừng Kinh Thánh «Mặt khác, những ai muốn tỏ ra công bình trước mặt Đức Chúa Trời bằng cách làm tròn luật pháp thì sẽ phải chịu sự rủa sả. Vì Kinh Thánh có nói: Hãy nguyền rủa kẻ nào không tuân thủ nghiêm ngặt mọi quy định của Sách Luật. Điều hiển nhiên là: nơi nào luật pháp ngự trị, không ai có thể được coi là công chính trước mặt Đức Chúa Trời. Bởi vì nó cũng nói: Bất cứ ai bởi đức tin mà được coi là công chính trước mặt Chúa sẽ sống. Tuy nhiên, luật pháp không phải là về đức tin và sự tin cậy; Điều sau đây áp dụng cho luật: ai tuân theo quy định của nó sẽ sống nhờ đó. Đấng Christ đã cứu chuộc chúng ta khỏi sự rủa sả mà luật pháp đã áp đặt cho chúng ta. Vì anh ta đã nhận lời nguyền thay cho chúng ta. Kinh Thánh có nói: Ai treo mình trên cây đều bị Chúa nguyền rủa. Vì vậy, qua Chúa Giê-su Christ, phước lành đã hứa với Áp-ra-ham sẽ đến với mọi dân tộc, để nhờ đức tin tin cậy mà tất cả chúng ta có thể nhận được Thánh Linh mà Đức Chúa Trời đã hứa.”

Tôi nhắc lại và nhấn mạnh, Chúa Giêsu là Đấng trung gian của chúng ta. Ngài ban cho chúng ta sự sống đời đời qua ân điển. Chủ nghĩa pháp lý là một đặc điểm nổi bật của nhu cầu an ninh của con người. Niềm vui, sự an toàn và chắc chắn về ơn cứu độ không chỉ “ở trong Chúa Kitô”. Sau đó, chúng dựa trên sự sắp xếp có vẻ đúng nhưng lại không chính xác của nhà thờ, bản dịch Kinh thánh chính xác và sự thể hiện có vẻ chính xác về sự lựa chọn cá nhân của chúng ta và ý tưởng của các chuyên gia Kinh thánh và các quan chức nhà thờ, đúng thời điểm của buổi lễ, hành vi đúng đắn theo phán đoán và hành vi của con người. Nhưng đây chính là mấu chốt của vấn đề, không chỉ riêng Chúa Giêsu Kitô mà thôi! Phao-lô cảnh báo chúng ta không được để bất cứ ai quy định bất cứ điều gì trong lĩnh vực luật pháp, chẳng hạn như về đồ ăn thức uống, về một ngày lễ cụ thể, ngày trăng non hoặc ngày Sa-bát.

Cô-lô-se 2,17 Tin Mừng Kinh Thánh «Tất cả những điều này chỉ là bóng dáng của thế giới mới sắp đến; nhưng thực tế là Chúa Kitô, và điều này (thực tế, thế giới mới) đã có thể tiếp cận được trong thân thể của Người, nhà thờ.”

Chúng ta hãy hiểu điều này một cách đúng đắn. Bạn được tự do lựa chọn cách mình muốn tôn vinh Chúa, làm gì, không ăn gì, hoặc ngày nào bạn muốn tụ họp với anh chị em và những người khác để tôn vinh và thờ phượng Chúa. Phao-lô thu hút sự chú ý của chúng ta đến một điều quan trọng:

1. Cô-rinh-tô 8,9 Hy vọng cho tất cả “Tuy nhiên, bạn nên cẩn thận rằng với sự tự do mà bạn tin rằng mình có, bạn không làm hại những người còn yếu đức tin”.

Thiên Chúa không muốn chúng ta lạm dụng quyền tự do của mình hoặc sống theo cách khiến đồng loại cảm thấy bị xúc phạm. Ngài cũng không muốn họ cảm thấy bất ổn trong đức tin và thậm chí mất niềm tin vào Chúa Giêsu. Ân điển cho bạn sự tự do để tận hưởng con người mình trong Đấng Christ. Tình yêu của Chúa cũng bao gồm ý chí của bạn để làm những gì Ngài mong đợi hoặc yêu cầu ở bạn.

Thoát khỏi sự lên án

Phúc âm là thông điệp về sự tự do ngoạn mục. Ngay cả khi bạn sa ngã, kẻ ác, tức là ma quỷ, cũng không thể phán xét bạn. Giống như mọi nỗ lực sống thánh thiện trước đây của bạn không thể đưa bạn ra khỏi A-đam đầu tiên, vì bạn vẫn là tội nhân, nên bây giờ những việc làm tội lỗi của bạn không thể tách bạn “ra khỏi Đấng Christ”. Bạn vẫn công chính trước mắt Chúa vì Chúa Giê-xu là sự công bình của bạn - và điều đó sẽ không bao giờ thay đổi.

Người La mã 8,1-4 Kinh thánh cuộc sống mới «Vì vậy, bây giờ không có sự kết án nào đối với những người thuộc về Chúa Giêsu Kitô. Martin Luther đã nói thế này: “Cho nên chẳng có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Giê-su Christ.” Vì quyền năng của Đức Thánh Linh, Đấng ban sự sống, đã giải thoát anh em qua Đức Chúa Giê-su Christ khỏi quyền lực của tội lỗi dẫn đến sự chết. ”

Luật pháp không thể cứu chúng ta vì bản chất con người của chúng ta chống lại nó. Đó là lý do tại sao Thiên Chúa đã sai Con của Ngài đến với chúng ta. Ngài đến trong hình dạng con người giống như chúng ta, nhưng không có tội lỗi. Đức Chúa Trời đã phá hủy quyền thống trị của tội lỗi trên chúng ta bằng cách lên án Con Ngài thay thế cho tội lỗi của chúng ta. Ngài làm điều này để những yêu cầu công bình của luật pháp có thể được đáp ứng qua chúng ta và chúng ta sẽ không còn được hướng dẫn bởi bản chất con người nữa mà bởi Thánh Linh của Đức Chúa Trời.

Họ không thể bị kết án, lên án và được tha bổng cùng một lúc. Nếu quan tòa tuyên bố rằng bạn không có tội thì không có sự kết án, không có sự kết án nào. Bất cứ ai ở trong Đấng Christ sẽ không còn bị kết án và kết án nữa. Việc bạn ở trong Đấng Christ là điều cuối cùng. Bạn đã trở thành một người tự do. Một con người được chính Thiên Chúa cưu mang và tạo dựng, như Thiên Chúa tưởng tượng, để nên một với Ngài.

Bạn vẫn đang nghe những lời buộc tội chống lại chính mình? Lương tâm của bạn buộc tội bạn, ma quỷ đang làm mọi thứ trong khả năng của mình để khiến bạn tin rằng bạn đang và sẽ vẫn là một tội nhân lớn. Anh ta kiện và lên án bạn mà không có quyền làm như vậy. Và cũng có những người xung quanh bạn phán xét, thậm chí có thể lên án bạn, những lời nói và hành động của bạn. Điều này không nhằm mục đích làm bạn lo lắng. Điều này không ảnh hưởng gì đến bạn nếu bạn là tài sản của Chúa. Ông đặt sự phán xét của Đức Chúa Trời về tội lỗi lên Chúa Giê-su, ông chuộc tội cho bạn và tội lỗi của bạn và trả mọi giá bằng máu của mình. Nhờ đức tin vào Ngài, vốn là một món quà từ Thiên Chúa, bạn được miễn tội, khỏi sự chết và được xưng công chính. Bạn được tự do, hoàn toàn tự do để phục vụ Chúa.

Đấng Trung Gian của chúng ta, Chúa Giêsu Kitô

Vì Chúa Giêsu là Đấng trung gian giữa Thiên Chúa và loài người, nên thật thích hợp để mô tả địa vị của Ngài là Thiên Chúa-người và chỉ tin cậy Ngài mà thôi. Phao-lô nói với chúng tôi

Người La mã 8,31-39 NGÜ «Bây giờ chúng ta có thể nói gì khi đã nghĩ đến tất cả những điều này? Thiên Chúa dành cho chúng ta; Ai khác có thể làm hại chúng ta? Ông ấy thậm chí còn không tha cho con trai mình mà lại phó mặc nó vì tất cả chúng ta. Chẳng phải mọi thứ khác cũng sẽ được ban cho chúng ta cùng với Con Ngài (Đấng Trung Gian của chúng ta) sao? Còn ai dám buộc tội những người mà Đức Chúa Trời đã chọn? Chính Thiên Chúa tuyên bố họ là công chính. Có ai khác có thể phán xét cô ấy không? Hơn thế nữa, Chúa Giêsu Kitô đã chết cho họ: Ngài đã sống lại từ cõi chết, Ngài ngự bên hữu Thiên Chúa và cầu thay cho chúng ta. Điều gì khác có thể tách chúng ta ra khỏi Chúa Kitô và tình yêu của Người? Nhu cầu? Nỗi sợ? Áp bức? Nạn đói? thiếu thốn? Nguy cơ tử vong? Thanh kiếm của kẻ hành quyết? Chúng ta phải tính đến tất cả những điều này, bởi vì Kinh thánh có nói: Vì Chúa mà chúng tôi thường xuyên bị đe dọa tử vong; Chúng ta bị đối xử như những con cừu sắp bị giết thịt. Tuy nhiên, trong tất cả những điều này, chúng ta có được chiến thắng áp đảo nhờ Đấng đã yêu thương chúng ta rất nhiều. Vâng, tôi tin chắc rằng cả cái chết lẫn sự sống, các thiên thần hay các thế lực vô hình, hiện tại hay tương lai, các thế lực thù địch với Thiên Chúa, không phải chiều cao hay chiều sâu, hay bất cứ điều gì khác trong mọi tạo vật có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa. điều truyền cảm hứng cho chúng ta được ban cho trong Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta"

Tôi đặt câu hỏi: những lời này nói với ai? Có ai bị loại trừ không?

1. Timothy 2,3-7 «Điều này là tốt và đẹp lòng Thiên Chúa, Đấng Cứu Độ chúng ta, Đấng muốn mọi người được cứu độ và nhận biết sự thật. Vì chỉ có một Thiên Chúa và một Đấng trung gian giữa Thiên Chúa và loài người, đó là con người Đức Giêsu Kitô, Đấng đã hiến mình làm giá chuộc mọi người, để làm chứng cho đúng thời điểm. Vì mục đích này, tôi được bổ nhiệm làm người rao giảng và tông đồ - tôi nói sự thật và không nói dối - làm thầy dạy dân ngoại về đức tin và sự thật."

Những câu thơ này gửi đến tất cả mọi người, kể cả bạn, quý độc giả thân mến. Không ai bị loại trừ vì Thiên Chúa yêu thương mọi người vô điều kiện. Dù bạn đến từ một chi phái dân Y-sơ-ra-ên hay từ dân ngoại cũng không có gì khác biệt. Cho dù bạn đã giao phó cuộc đời mình cho Chúa hay phải đối mặt với quyết định xác nhận điều này bằng phép rửa, về cơ bản thì điều đó cũng không có gì khác biệt, bởi vì Chúa yêu thương tất cả chúng ta. Ngài không muốn gì hơn là mỗi người lắng nghe tiếng Chúa Giêsu Con yêu dấu của Ngài và thực hiện những gì Người nói với mình. Ngài ban cho chúng ta niềm tin để tin cậy Ngài là Đấng trung gian của chúng ta.

Nhiều người coi thời điểm kể từ khi Chúa Giêsu thăng thiên là thời kỳ cuối cùng. Dù điều gì có thể xảy ra trong thời kỳ giông bão của chúng ta, chúng ta đều biết ơn khi biết và sẵn sàng tin nhiều lần rằng Chúa Giêsu, là đấng trung gian của chúng ta, không bao giờ rời bỏ chúng ta, vẫn ở trong chúng ta và dẫn chúng ta đến cuộc sống vĩnh cửu trong vương quốc của Ngài.

bởi Toni Püntener