Bài nghe
Chúa Giêsu, con đường duy nhất?
Một số người từ chối niềm tin Cơ đốc giáo rằng sự cứu rỗi chỉ có thể có được qua Chúa Giê-xu Christ. Trong xã hội đa nguyên của chúng ta, sự khoan dung được mong đợi, thậm chí được yêu cầu, và khái niệm tự do tôn giáo, cho phép tất cả các tôn giáo, đôi khi được giải thích theo cách mà tất cả các tôn giáo cuối cùng đều bình đẳng.
Mọi con đường đều dẫn đến cùng một Đức Chúa Trời. Một số người nói điều này như thể họ đã lên đường và bây giờ đã trở về từ điểm đến của chuyến đi này. Những người như vậy không khoan nhượng với những người hẹp hòi tin rằng chỉ có một con đường duy nhất và từ chối truyền giáo. Sau cùng, họ khẳng định, đây là một nỗ lực phản cảm nhằm thay đổi niềm tin của người khác. Nhưng chính họ muốn thay đổi niềm tin của những người chỉ tin vào một con đường. Làm thế nào là bây giờ? Có phải đức tin Cơ đốc dạy rằng Chúa Giê-xu là con đường duy nhất dẫn đến sự cứu rỗi?
Các tôn giáo khác
Hầu hết các tôn giáo là độc quyền. Người Do Thái chính thống tuyên bố có cách thực sự. Hồi giáo tuyên bố để biết sự mặc khải tốt nhất từ Thiên Chúa. Người Ấn giáo tin rằng họ đúng và Phật tử tin rằng chính họ. Ngay cả những người đa nguyên hiện đại cũng tin rằng đa nguyên là đúng hơn những ý tưởng khác.
Vì vậy, mọi con đường không dẫn đến cùng một Đức Chúa Trời. Các tôn giáo khác nhau thậm chí mô tả các vị thần khác nhau. Người Hindu có nhiều vị thần và mô tả sự cứu rỗi là sự trở lại của hư vô. Mặt khác, người Hồi giáo nhấn mạnh chủ nghĩa độc thần và phần thưởng thiên đàng. Cả người Hồi giáo và người Hindu đều không đồng ý, cách của họ dẫn đến cùng một mục tiêu. Họ thà chiến đấu còn hơn thay đổi suy nghĩ đó. Những người theo chủ nghĩa đa nguyên phương Tây sẽ xem họ là những người trịch thượng và thiếu hiểu biết. Nhưng một sự xúc phạm hoặc thậm chí một cuộc tấn công vào các tôn giáo chính xác là điều mà những người theo chủ nghĩa đa nguyên không muốn. Chúng tôi tin rằng thông điệp Cơ đốc là đúng và đồng thời cho phép mọi người không tin vào nó. Như chúng ta hiểu, niềm tin đòi hỏi sự tự do để mọi người không tin vào nó. Nhưng ngay cả khi chúng ta bảo vệ quyền của con người được lựa chọn tin vào điều gì, điều này không có nghĩa là chúng ta tin rằng tất cả các tôn giáo đều đúng. Cho phép người khác tin vào điều họ muốn không có nghĩa là chúng ta nên ngừng tin vào điều đó, bởi vì Chúa Giê-xu là con đường duy nhất dẫn đến sự cứu rỗi.
Yêu sách Kinh Thánh
Các môn đồ đầu tiên của Chúa Giê-su nói với chúng ta rằng ngài tuyên bố là con đường duy nhất đến với Đức Chúa Trời. Ông ấy nói rằng bạn không thể ở trong vương quốc của Đức Chúa Trời trừ khi bạn đi theo ông ấy (Ma-thi-ơ 7,26-27) và chúng ta sẽ không ở với anh ấy trong cõi đời đời nếu chúng ta từ chối anh ấy (Ma-thi-ơ 10,32-33). Chúa Giê-su cũng nói điều này: “Vì Cha không xét đoán ai, nhưng đã trao mọi quyền xét xử cho Con, để mọi người tôn kính Con như tôn kính Cha. Ai không tôn vinh Con là không tôn kính Cha, Đấng đã sai Con” (Gioan 5,22-23). Chúa Giê-xu tuyên bố rằng Ngài là con đường độc nhất của sự thật và sự cứu rỗi và những người từ chối Ngài cũng đang từ chối Đức Chúa Trời.
Ở Johannes 8,12 anh ấy nói "Tôi là ánh sáng của thế giới" và trong John 14,6-7 viết tắt “[] Ta là đường đi, lẽ thật và sự sống; không ai đến được với Chúa Cha mà không qua Thầy. Khi bạn đã nhận ra tôi, bạn cũng sẽ nhận ra cha tôi. Và từ nay trở đi các ngươi biết Ngài và đã thấy Ngài.” Chính Chúa Giê-xu đã nói rằng những người cho rằng có những con đường khác để được cứu rỗi là sai. Phi-e-rơ cũng rõ ràng như vậy khi ông nói với những người cai trị Do Thái: “Và sự cứu rỗi không ở nơi ai khác, và dưới trời chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu” (Công Vụ Các Sứ Đồ) 4,12).
Phao-lô nói rõ một lần nữa khi ông nói rằng những người không biết Chúa Giê-su Christ sẽ chết vì tội lỗi của họ (Ê-phê-sô 2,1). Họ không có hy vọng và mặc dù có niềm tin tôn giáo, họ không có Đức Chúa Trời (câu 12). Anh ấy nói rằng vì chỉ có một người trung gian nên chỉ có một con đường đến với Chúa (1. Timothy 2,5). Chúa Giê-xu là giá chuộc mà mọi người cần (1. Timothy 4,10). Nếu có bất kỳ cách nào khác dẫn đến sự cứu rỗi, Đức Chúa Trời sẽ tạo ra nó (Ga-la-ti 3,21). Nhờ Đấng Christ, thế giới được hòa giải với Đức Chúa Trời (Cô-lô-se 1,20-22). Phao-lô được kêu gọi để rao truyền tin mừng cho các dân ngoại. Ông nói, tôn giáo của họ là vô giá trị (Cv 1 Cor4,15). Bức thư gửi cho người Hê-bơ-rơ đã nói rằng không có cách nào tốt hơn là Đấng Christ. Không giống như tất cả các cách khác, nó có hiệu quả (Hê-bơ-rơ 10,11). Đó không phải là một lợi thế tương đối, mà là một sự khác biệt hoàn toàn hoặc không. Học thuyết của Cơ đốc giáo về sự cứu rỗi độc quyền dựa trên những gì chính Chúa Giê-su đã nói và những gì Kinh thánh dạy chúng ta, và có liên quan mật thiết đến việc Chúa Giê-su là ai và nhu cầu ân sủng của chúng ta.
Nhu cầu của chúng ta về lòng thương xót
Kinh thánh nói rằng Chúa Giê-su là Con Đức Chúa Trời theo một cách đặc biệt. Ngài là Đức Chúa Trời trong hình dạng con người. Anh ấy đã cho cuộc sống của mình để cứu chuộc chúng ta. Chúa Giê-su đã cầu nguyện theo một cách khác, nhưng không có cách nào (Ma-thi-ơ 26,39). Chúng ta chỉ nhận được sự cứu rỗi bởi vì chính Đức Chúa Trời đã bước vào thế giới loài người để gánh chịu hậu quả của tội lỗi và giải cứu chúng ta khỏi nó. Đây là món quà của anh ấy cho chúng tôi. Hầu hết các tôn giáo đều dạy một số loại công việc hoặc hành động như là con đường dẫn đến sự cứu rỗi — nói những lời cầu nguyện đúng đắn, làm những điều đúng đắn và hy vọng như vậy là đủ. Họ dạy rằng mọi người có thể đủ tốt nếu họ cố gắng đủ nhiều. Tuy nhiên, đức tin Cơ đốc dạy rằng tất cả chúng ta đều cần ân điển bởi vì chúng ta sẽ không bao giờ đủ tốt cho dù chúng ta có cố gắng thế nào đi nữa.
Điều đó là không thể vì hai ý tưởng này có thể đúng cùng một lúc. Giáo lý về ân sủng dạy, dù muốn hay không, chúng ta không có con đường nào khác để dẫn đến sự cứu rỗi.
Ân sủng của tương lai
Còn những người chết trước khi họ nghe về Chúa Giê-xu thì sao? Còn những người sinh ra trước khi Chúa Giê-su sống thì sao? Họ cũng có hy vọng? Vâng họ co Chính vì đức tin Kitô giáo là đức tin của ân sủng. Mọi người được cứu bởi ân điển của Đức Chúa Trời chứ không phải bằng cách nói tên của Chúa Giê-su hay sở hữu một Vienna đặc biệt. Chúa Giê-xu đã chết vì tội lỗi của toàn thế giới, cho dù bạn có biết hay không (2. Cô-rinh-tô 5,14; 1. Johannes 2,2). Cái chết của ngài là hy tế đền tạ cho mọi con người, quá khứ, hiện tại và tương lai, dù là người Palestine hay người Peru. Chúng ta có thể chắc chắn rằng Đức Chúa Trời thành tín với lời của Ngài, vì có chép như sau: “Ngài kiên nhẫn với các ngươi, không muốn một người nào chết mất, nhưng muốn mọi người ăn năn” (2. Peter 3,9). Mặc dù cách thức và thời gian của anh ấy thường không thể đo lường được, nhưng chúng tôi tin tưởng vào anh ấy vì anh ấy yêu những người mà anh ấy đã tạo ra. Chúa Giê-xu phán: “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời. Vì Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian không phải để xét xử thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ” (Gioan 3,16-số 17).
Chúng tôi tin rằng Đấng Christ phục sinh đã chiến thắng sự chết. Do đó, ngay cả cái chết cũng không phải là biên giới giữa Thiên Chúa và con người. Đức Chúa Trời có thể thúc đẩy mọi người giao phó sự cứu rỗi của họ cho Ngài. Chúng tôi không biết làm thế nào và khi nào, nhưng chúng tôi có thể tin tưởng vào lời anh ấy. Vì vậy, chúng ta có thể tin vào điều đó, bằng cách này hay cách khác, Ngài yêu thương và kiên định hướng dẫn mọi người đã từng sống hoặc sẽ từng sống tin vào Ngài để được cứu rỗi, trước khi họ chết, trong hoặc sau cái chết của cô ấy. Nếu một số người tin tưởng quay lại với Đấng Christ vào ngày phán xét cuối cùng, hoặc ít nhất là biết được những gì Ngài đã làm cho họ, thì chắc chắn Ngài sẽ không quay lưng lại với họ.
Nhưng bất kể khi nào con người được cứu và bất kể họ hiểu rõ về sự cứu rỗi của mình như thế nào, vẫn chỉ có Đấng Christ mà họ được cứu. Những việc làm và việc làm có thiện chí sẽ không bao giờ cứu được ai, ngay cả khi mọi người thật lòng tin vào chúng, vì họ sẽ được cứu nếu họ vừa đủ tốt. Nguyên tắc ân sủng và sự hy sinh của Chúa Giê-su có nghĩa là không có việc làm tốt hay công việc tôn giáo nào có thể cứu được bất cứ ai. Nếu có một cách như vậy, thì Đức Chúa Trời sẽ làm cho chúng ta có thể làm được (Ga-la-ti 3,21). Nếu con người chân thành cố gắng đạt được sự cứu rỗi của họ thông qua lao động, thiền định, đánh cờ, hy sinh bản thân, hoặc bằng cách khác, thì họ sẽ học hỏi, vì công việc và việc làm của họ chẳng mang lại gì cho họ với Chúa. Sự cứu rỗi là bởi ân điển và chỉ bởi ân điển. Đức tin Cơ đốc giáo dạy rằng lòng thương xót không kiếm được và nó luôn sẵn sàng cho tất cả mọi người.
Bất kể người ta đã đi theo con đường tôn giáo nào, Đấng Christ có thể dẫn họ khỏi những con đường sai lầm trên con đường của Ngài. Ngài là Con Một của Đức Chúa Trời đã làm của lễ chuộc tội duy nhất mà mọi người cần. Ngài là sứ giả và con đường độc nhất làm chứng cho ân điển và sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời. Chính Chúa Giêsu đã làm chứng điều đó. Chúa Giê-su độc quyền và bao gồm đồng thời. Ngài là con đường hẹp và là Đấng Cứu Chuộc của toàn thế giới. Đó là cách duy nhất để cứu rỗi và nó có thể truy cập được cho tất cả mọi người. Ân điển của Đức Chúa Trời, được bày tỏ một cách hoàn hảo trong Chúa Giê-xu Christ, chính là điều mà mỗi người cần và tin mừng là nó có sẵn miễn phí cho tất cả mọi người. Đó không chỉ là tin tốt, đó là tin tuyệt vời đáng được lan truyền. DNó thực sự đáng suy nghĩ.
bởi Joseph Tkach
