Vương quốc của Thiên Chúa (phần 3)

Cho đến nay trong loạt bài này, chúng ta đã xem Chúa Giêsu là trung tâm của Nước Thiên Chúa như thế nào và Nước này hiện đang hiện diện như thế nào. Trong phần này chúng ta sẽ thấy đây là nguồn hy vọng lớn lao cho những người tin Chúa như thế nào.

Chúng ta hãy xem những lời khích lệ của Phao-lô trong Rô-ma:
Vì tôi tin chắc rằng những đau khổ đời này không đáng so sánh với vinh quang sắp được tỏ ra cho chúng ta. […] Sự sáng tạo chịu sự nhất thời - không có ý chí của nó, mà thông qua người phục tùng nó - nhưng dựa trên hy vọng; vì tạo vật cũng sẽ thoát khỏi sự ràng buộc của sự tạm bợ trước sự tự do vinh quang của con cái Thiên Chúa. […] Vì dù đã được cứu nhưng chúng ta vẫn còn hy vọng. Nhưng niềm hy vọng mà người ta nhìn thấy không phải là hy vọng; vì làm sao người ta có thể hy vọng vào điều người ta nhìn thấy? Nhưng nếu chúng ta hy vọng điều chúng ta không thấy, chúng ta hãy kiên nhẫn chờ đợi (Rô-ma 8:18; 20-21; 24-25).

Ở nơi khác John đã viết như sau:
Các bạn thân mến, chúng ta đã là con Thiên Chúa rồi, nhưng chúng ta sẽ là gì thì vẫn chưa rõ ràng. Nhưng chúng ta biết rằng khi nó lộ ra thì chúng ta cũng sẽ như vậy; vì chúng ta sẽ thấy anh ấy như chính con người thật của anh ấy. Và bất cứ ai có niềm hy vọng như vậy vào anh ta đều tự thanh lọc mình, giống như anh ta trong sạch (1. Giăng 3:2-3).

Sứ điệp về Nước Thiên Chúa thực chất là một sứ điệp hy vọng; cả về mặt bản thân chúng ta lẫn về mặt sáng tạo của Thiên Chúa nói chung. Nỗi đau đớn, đau khổ và kinh hoàng mà chúng ta đang trải qua trong thời đại tội ác hiện nay may mắn thay sẽ chấm dứt. Cái ác sẽ không có tương lai trong vương quốc của Đức Chúa Trời (Khải Huyền 21:4). Chính Chúa Giêsu Kitô không chỉ đại diện cho lời đầu tiên mà còn là lời cuối cùng. Hay như chúng ta nói thông tục: Anh ấy là người nói lời cuối cùng. Vì vậy, chúng ta không phải lo lắng về việc mọi việc sẽ kết thúc như thế nào. Chúng tôi biết nó. Chúng ta có thể xây dựng dựa trên đó. Đức Chúa Trời sẽ sắp đặt mọi việc đúng đắn, và tất cả những ai sẵn sàng khiêm nhường nhận món quà này sẽ biết và trải nghiệm điều này vào một ngày nào đó. Mọi thứ đều được giữ bí mật, như chúng tôi nói. Trời mới và đất mới sẽ đến cùng với Chúa Giê-su Christ là Đấng Tạo Hóa, Chúa và Đấng Cứu Rỗi phục sinh của họ. Những mục đích ban đầu của Đức Chúa Trời sẽ được hoàn thành. Vinh quang của Ngài sẽ lấp đầy toàn thế giới bằng ánh sáng, sự sống, tình yêu và lòng tốt hoàn hảo của Ngài.

Và chúng ta sẽ được biện minh hoặc được coi là đúng và sẽ không bị coi là những kẻ ngốc khi xây dựng niềm hy vọng đó và sống theo nó. Chúng ta có thể được hưởng lợi một phần từ điều này bằng cách sống cuộc sống của mình với niềm hy vọng chiến thắng của Chúa Kitô trên mọi sự dữ và trong quyền năng của Ngài để đổi mới mọi sự. Khi chúng ta hành động với niềm hy vọng chắc chắn rằng Nước Thiên Chúa sẽ đến một cách trọn vẹn, điều này ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày, đạo đức cá nhân cũng như xã hội của chúng ta. Nó ảnh hưởng đến cách chúng ta đối phó với nghịch cảnh, cám dỗ, đau khổ và thậm chí bắt bớ vì hy vọng nơi Đức Chúa Trời hằng sống. Niềm hy vọng của chúng ta sẽ truyền cảm hứng cho chúng ta lôi kéo người khác đi cùng để họ cũng có thể tìm được niềm hy vọng không đến từ chúng ta nhưng từ chính công việc của Thiên Chúa. Vì vậy, phúc âm của Chúa Giêsu không chỉ là một thông điệp do Ngài công bố, mà còn là một sự mặc khải về Ngài là ai và Ngài đã hoàn thành những gì và chúng ta có thể hy vọng hoàn thành quyền cai trị, vương quốc của Ngài, việc thực hiện vận mệnh cuối cùng của Ngài. Một phúc âm đầy đủ và toàn diện bao gồm việc đề cập đến sự trở lại chắc chắn của Chúa Giê-su và sự hoàn thành của vương quốc của ngài.

Hy vọng nhưng không thể đoán trước

Tuy nhiên, niềm hy vọng như vậy về vương quốc sắp đến của Thiên Chúa không có nghĩa là chúng ta có thể đoán trước được con đường dẫn đến một kết thúc chắc chắn và hoàn hảo. Đức Chúa Trời sẽ ảnh hưởng như thế nào đến thời đại thế giới đang sắp kết thúc này, phần lớn là không thể đoán trước được. Đó là vì sự khôn ngoan của Đấng Toàn Năng vượt xa chúng ta. Khi Ngài chọn làm điều gì đó vì lòng thương xót lớn lao của Ngài, bất kể đó là gì, điều này có tính đến mọi thời gian và không gian. Chúng ta không thể hiểu được điều này. Chúa không thể giải thích điều đó cho chúng ta ngay cả khi Ngài muốn. Nhưng cũng đúng là chúng ta không cần giải thích gì thêm ngoài những gì được phản ánh qua lời nói và việc làm của Chúa Giêsu Kitô. Ngài hôm qua, ngày nay và cho đến đời đời không hề thay đổi (Hê-bơ-rơ 13:8).

Ngày nay Thiên Chúa vẫn tiếp tục hành động giống hệt như cách đã được mạc khải qua tính cách của Chúa Giêsu. Một ngày nào đó chúng ta sẽ thấy rõ điều này khi nhìn lại. Mọi việc Đấng Toàn Năng làm đều trùng hợp với những gì chúng ta nghe và thấy về cuộc đời trần thế của Chúa Giêsu. Một ngày nào đó chúng ta sẽ nhìn lại và nói: Ồ vâng, bây giờ tôi thấy rằng khi Đức Chúa Trời Ba Ngôi làm điều này hay điều kia, Ngài hành động hoàn toàn theo bản chất của Ngài. Hành động của ông phản ánh rõ nét nét chữ của Chúa Giêsu về mọi mặt. Lẽ ra tôi phải biết. Tôi có thể đã đoán được. Tôi có thể đã đoán được. Đây hoàn toàn là điển hình của Chúa Giêsu; Nó dẫn mọi sự từ cái chết đến sự phục sinh và thăng thiên.

Ngay cả trong cuộc sống trần thế của Chúa Giêsu, những gì Ngài làm và nói đều không thể đoán trước được đối với những người gắn bó với Ngài. Các đệ tử thật khó có thể theo kịp ngài. Mặc dù chúng ta được ban cho khả năng nhận thức muộn màng, nhưng triều đại của Chúa Giêsu vẫn đang diễn ra mạnh mẽ, và do đó nhận thức muộn màng của chúng ta không cho phép chúng ta lập kế hoạch nhìn xa (chúng ta cũng không cần nó). Nhưng chúng ta có thể chắc chắn rằng Thiên Chúa, theo bản chất của Ngài, là Thiên Chúa Ba Ngôi, sẽ tương ứng với đặc tính tình yêu thánh thiện của Ngài.

Cũng cần lưu ý rằng cái ác hoàn toàn không thể đoán trước, thất thường và không tuân theo quy tắc nào. Đó ít nhất là một phần của nó. Và do đó, trải nghiệm của chúng ta, mà chúng ta có trong thời đại trần thế sắp kết thúc này, có những đặc điểm tương tự, trong chừng mực cái ác được đặc trưng bởi một tính bền vững nhất định. Nhưng Thiên Chúa chống lại những thủ đoạn hỗn loạn và thất thường của cái ác và cuối cùng đặt nó phục vụ Ngài - có thể nói như một loại lao động cưỡng bức. Vì Đấng Toàn Năng chỉ cho phép những gì có thể đặt dưới sự cứu rỗi, bởi vì cuối cùng với việc tạo dựng trời mới đất mới, nhờ quyền năng phục sinh đắc thắng sự chết của Đấng Christ, mọi sự sẽ được đặt dưới sự kiểm soát của Ngài.

Niềm hy vọng của chúng ta dựa trên bản chất của Thiên Chúa, vào điều tốt lành mà Ngài theo đuổi, chứ không phải vào việc có thể đoán trước được Ngài sẽ hành động như thế nào và khi nào. Chính chiến thắng hứa hẹn ơn cứu độ của Chúa Kitô mang lại sự kiên nhẫn, chịu đựng và kiên trì, cùng với bình an, cho những ai tin tưởng và hy vọng vào vương quốc tương lai của Thiên Chúa. Sự kết thúc không tự nhiên xảy ra và nó không nằm trong tay chúng ta. Nó đã được cung cấp cho chúng ta trong Đấng Christ, và do đó chúng ta không cần phải lo lắng về thời đại hiện tại sắp kết thúc này. Vâng, đôi khi chúng ta buồn, nhưng không phải là không có hy vọng. Vâng, đôi khi chúng ta đau khổ, nhưng với niềm hy vọng tin tưởng rằng Thiên Chúa toàn năng của chúng ta trông coi mọi sự và sẽ không cho phép bất cứ điều gì xảy ra mà chúng ta không thể hoàn toàn đầu hàng để được cứu rỗi. Về cơ bản, sự cứu rỗi có thể được trải nghiệm dưới hình thức và công việc của Chúa Giêsu Kitô. Mọi nước mắt sẽ được lau khô (Khải Huyền 7:17; 21:4).

Vương quốc là món quà và công việc của Thiên Chúa

Nếu chúng ta đọc Tân Ước và song song với Cựu Ước dẫn đến nó, chúng ta sẽ thấy rõ rằng Nước Thiên Chúa là của riêng Ngài, quà tặng và thành tựu của Ngài - không phải của chúng ta! Áp-ra-ham chờ đợi một thành được Đức Chúa Trời xây dựng (Hê-bơ-rơ 11:10). Nó chủ yếu thuộc về Con Thiên Chúa nhập thể và vĩnh cửu. Chúa Giêsu coi đó là vương quốc của tôi (Giăng 18:36). Anh ấy nói về điều này như công việc của anh ấy, thành tích của anh ấy. Anh ta mang nó tới; anh ấy bảo tồn nó. Khi trở lại, anh ta sẽ hoàn thành trọn vẹn công tác cứu chuộc của mình. Làm sao có thể khác được khi ông ấy là vua và công việc của ông ấy mang lại cho vương quốc bản chất, ý nghĩa, hiện thực của vương quốc! Vương quốc là công trình của Thiên Chúa và là món quà của Ngài dành cho nhân loại. Về bản chất, một món quà chỉ có thể được nhận. Người nhận không thể kiếm được nó hoặc tự mình sản xuất ra nó. Vậy phần của chúng ta là gì? Ngay cả sự lựa chọn từ ngữ này có vẻ hơi táo bạo. Chúng ta không có vai trò gì trong việc thực sự biến vương quốc của Đức Chúa Trời thành hiện thực. Nhưng nó thực sự được trao cho chúng ta; chúng ta bước vào vương quốc của Ngài và trải nghiệm một số hoa trái của triều đại Chúa Kitô ngay cả bây giờ, khi chúng ta sống trong niềm hy vọng về sự hoàn thành của Ngài. Tuy nhiên, không có chỗ nào trong Tân Ước nói rằng chúng ta xây dựng vương quốc, tạo ra nó hoặc thực hiện nó. Thật không may, cách diễn đạt như vậy ngày càng trở nên phổ biến trong một số giới tôn giáo Cơ đốc. Sự giải thích sai như vậy là sai lầm đáng lo ngại. Vương quốc của Đức Chúa Trời không phải do chúng ta làm, chúng ta không giúp Đấng Toàn năng dần dần hiện thực hóa vương quốc hoàn hảo của Ngài. Dù sao đi nữa, không phải chúng ta là người biến hy vọng của anh ấy thành hành động hay biến ước mơ của anh ấy thành hiện thực!

Nếu bạn khiến mọi người làm điều gì đó cho Chúa bằng cách gợi ý rằng Ngài phụ thuộc vào chúng ta, thì động lực đó thường cạn kiệt sau một thời gian ngắn và thường dẫn đến kiệt sức hoặc thất vọng. Nhưng khía cạnh tai hại và nguy hiểm nhất của việc miêu tả Đấng Christ và vương quốc của Ngài như vậy là nó hoàn toàn đảo ngược mối quan hệ của Đức Chúa Trời với chúng ta. Do đó, Đấng toàn năng được coi là phụ thuộc vào chúng ta. Có một gợi ý bí mật rằng đơn giản là anh ấy không thể chung thủy hơn chúng ta. Do đó, chúng ta trở thành những tác nhân chính trong việc hiện thực hóa lý tưởng của Thiên Chúa. Sau đó, Ngài chỉ đơn giản biến vương quốc của Ngài thành hiện thực và sau đó giúp đỡ chúng ta trong khả năng tốt nhất có thể và trong chừng mực mà nỗ lực của chúng ta cho phép để hiện thực hóa điều đó. Theo bức tranh biếm họa này, Đức Chúa Trời không còn quyền tối thượng cũng như ân điển thực sự. Nó chỉ có thể dẫn đến sự công bình trong công việc gây ra sự kiêu ngạo, hoặc nó có thể dẫn đến sự thất vọng và thậm chí có thể từ bỏ đức tin Cơ-đốc.

Vương quốc của Đức Chúa Trời không bao giờ được trình bày như một dự án hay công việc của con người, bất kể động cơ hoặc niềm tin đạo đức nào có thể thúc đẩy ai đó làm như vậy. Cách tiếp cận sai lầm như vậy bóp méo bản chất mối quan hệ của chúng ta với Thiên Chúa và xuyên tạc tầm quan trọng của công việc đã hoàn thành của Đấng Christ. Vì nếu Thiên Chúa không thể thành tín hơn chúng ta thì thực sự không có ơn cứu độ nào cả. Chúng ta không được rơi vào hình thức tự cứu mình; bởi vì không có hy vọng vào điều đó.

từ Tiến sĩ Gary Deddo

Vương quốc của Thiên Chúa (phần 3)