Lễ Ngũ Tuần

Có nhiều chủ đề thích hợp cho bài giảng Lễ Ngũ Tuần: Đức Chúa Trời ngự trong con người, Đức Chúa Trời ban sự hiệp nhất thuộc linh, Đức Chúa Trời ban cho danh tính mới, Đức Chúa Trời ghi luật pháp của Ngài trong lòng chúng ta, Đức Chúa Trời hòa giải con người với chính Ngài và nhiều hơn nữa. Một chủ đề đã nảy sinh trong tâm trí tôi khi tôi chuẩn bị cho Lễ Ngũ Tuần năm nay là dựa trên những gì Chúa Giê-su nói Đức Thánh Linh sẽ làm sau khi ngài sống lại và lên trời.

“Ngài sẽ bày tỏ sự vinh hiển của tôi; vì bất cứ điều gì ông ấy tuyên bố với bạn, ông ấy sẽ nhận được từ tôi ”(Giăng 16,14 NG). Có rất nhiều điều trong một câu đó. Chúng ta biết rằng Thánh Linh đang hoạt động bên trong chúng ta để thuyết phục chúng ta rằng Chúa Giê-xu là Chúa và là Đấng Cứu Rỗi của chúng ta. Qua sự mặc khải, chúng ta cũng biết rằng Chúa Giê-xu là anh trai của chúng ta, người yêu thương chúng ta vô điều kiện và đã hòa giải chúng ta với Cha của chúng ta. Một cách khác mà Thánh Linh thực hiện những gì Chúa Giê-su đã nói là bằng cách truyền cảm hứng cho chúng ta để mang tin mừng về phía trước trong mối quan hệ của chúng ta với những người xung quanh.

Chúng ta thấy một ví dụ điển hình về điều này khi chúng ta đọc về sự ra đời của hội thánh Tân Ước vào Lễ Ngũ Tuần, mười ngày sau khi Chúa Giê-su thăng thiên. Chúa Giê-su bảo các môn đồ hãy đợi ngày đó và những sự kiện sẽ xảy ra vào ngày đó: “Và khi ở với họ, Người truyền cho họ không được rời khỏi Giê-ru-sa-lem, nhưng phải chờ đợi lời hứa của Chúa Cha, mà Người đã nói là anh em đã nghe từ tôi” (Cv ). 1,4).

Bởi vì họ đã làm theo sự hướng dẫn của Chúa Giê-su, các môn đồ đã có thể chứng kiến ​​sự xuất hiện của Đức Thánh Linh với tất cả quyền năng của Ngài. Trong Công vụ các Sứ đồ 2,1-13 được tường thuật về điều đó và về món quà mà họ đã nhận được vào ngày hôm đó, giống như Chúa Giê-xu đã hứa với họ. Đầu tiên là âm thanh của một cơn gió mạnh, sau đó là những lưỡi lửa, và sau đó Thánh Linh thể hiện quyền năng kỳ diệu của mình bằng cách ban cho các môn đồ một món quà đặc biệt để rao giảng câu chuyện về Chúa Giê-xu và phúc âm. Hầu hết, có lẽ là tất cả, các môn đồ đã nói một cách kỳ diệu. Những người nghe họ bị cuốn hút và kinh ngạc bởi câu chuyện của Chúa Giê-xu vì họ đã nghe câu chuyện đó bằng ngôn ngữ của họ từ những người bị coi là mù chữ và vô văn hóa (người Ga-li-lê). Một số đám đông chế nhạo những sự kiện này, cho rằng các môn đồ đã say rượu. Những kẻ chế giễu như vậy vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay. Các môn đồ không say về mặt con người (và sẽ là một cách hiểu sai Kinh thánh khi nói rằng họ say về tâm linh).

Chúng ta tìm thấy những lời của Phi-e-rơ nói với đám đông tập hợp trong sách Công vụ. 2,14-41. Ông giải thích tính xác thực của sự kiện kỳ ​​diệu này, trong đó các rào cản ngôn ngữ đã được xóa bỏ một cách siêu nhiên, như một dấu hiệu cho thấy tất cả mọi người giờ đây được hiệp nhất với nhau trong Đấng Christ. Như một dấu chỉ tình yêu của Thiên Chúa đối với tất cả mọi người và mong muốn của Người rằng tất cả mọi người, kể cả những người từ các quốc gia và dân tộc khác, thuộc về Người. Đức Thánh Linh đã làm cho thông điệp này có thể thực hiện được bằng tiếng mẹ đẻ của những người này. Ngày nay, Đức Thánh Linh tiếp tục cho phép chia sẻ tin mừng của Chúa Giê Su Ky Tô theo những cách phù hợp và dễ tiếp cận cho tất cả mọi người. Ngài trao quyền cho những tín đồ bình thường làm chứng về sứ điệp của Ngài theo cách để chạm đến trái tim của những người mà Đức Chúa Trời đang kêu gọi chính Ngài. Qua đó, Chúa Thánh Thần hướng mọi người đến Chúa Giêsu, Chúa tể của vũ trụ, Người chiếu sáng mọi thứ và mọi người trong vũ trụ này. Trong Kinh Tin Kính Nicene năm 325 sau Công Nguyên. Chr. chúng ta chỉ tìm thấy một câu nói ngắn gọn về Chúa Thánh Thần: "Chúng tôi tin vào Chúa Thánh Thần". Mặc dù tín điều này nói nhiều về Đức Chúa Trời là Cha và Đức Chúa Trời là Con, nhưng chúng ta không nên kết luận rằng các tác giả của tín điều này ít quan tâm đến Chúa Thánh Thần. Có một lý do cho sự ẩn danh tương đối của Thần trong Kinh tin kính Nicene. Trong một cuốn sách của mình, nhà thần học Kim Fabricius viết rằng Chúa Thánh Thần là thành viên vô danh khiêm tốn của Chúa Ba Ngôi. Với tư cách là Đức Thánh Linh của Cha và Con, Ngài không tìm kiếm sự vinh hiển của chính Ngài, nhưng có ý định làm sáng danh Chúa Con, tức là Đấng tôn vinh Chúa Cha. Một trong những cách mà Thánh Linh thực hiện điều này là truyền cảm hứng, cho phép và hướng dẫn chúng ta tiếp tục và hoàn thành sứ mệnh của Chúa Giê-su trong thế giới của chúng ta ngày nay. Nhờ Chúa Thánh Thần, Chúa Giêsu thực hiện công việc có ý nghĩa và đồng thời mời gọi chúng ta tham gia vào công việc đó theo cách tương tự, ví dụ: kết bạn, khuyến khích, giúp đỡ và dành thời gian với mọi người như anh ấy đã làm (và vẫn vậy). Khi nói đến nhiệm vụ, anh ấy là bác sĩ phẫu thuật tim và chúng tôi là y tá của anh ấy. Khi tham gia với ngài trong hoạt động chung này, chúng ta cảm nhận được niềm vui về những gì ngài làm và hoàn thành sứ mệnh của mình đối với dân chúng và chuẩn bị cho sự xuất hiện đầy ấn tượng của Chúa Thánh Thần vào Lễ Ngũ Tuần. Không có gì trong biểu tượng của bột bánh mì (được người Do Thái sử dụng trong Lễ Bánh không men) có thể khiến các môn đồ yêu cầu Đức Thánh Linh nói bằng các ngôn ngữ khác để giúp họ nghe tin mừng ngày hôm đó và truyền lại tin mừng. vượt qua rào cản ngôn ngữ. Vào ngày Lễ Ngũ Tuần, Đức Chúa Trời đã thực sự làm một điều gì đó mới mẻ. 2,16f.) - một sự thật quan trọng và có ý nghĩa hơn nhiều so với phép lạ của tiếng lạ.

Trong tư tưởng của người Do Thái, ý tưởng về những ngày cuối cùng gắn liền với nhiều lời tiên tri trong Cựu ước về sự xuất hiện của Đấng Mê-si và vương quốc của Đức Chúa Trời. Vì vậy, Peter nói rằng một kỷ nguyên mới đã ló dạng. Chúng ta gọi đó là thời kỳ của ân sủng và lẽ thật, thời đại hội thánh, hay thời điểm của giao ước mới trong Thánh Linh. Kể từ Lễ Ngũ Tuần, sau khi Chúa Giê-su sống lại và thăng thiên, Đức Chúa Trời đã làm việc theo một cách mới trong thế giới này. Lễ Ngũ Tuần nhắc nhở chúng ta về lẽ thật này ngay cả ngày nay. Chúng ta không cử hành Lễ Hiện Xuống như một lễ hội cũ cho một giao ước với Đức Chúa Trời. Kỷ niệm những gì Chúa đã làm cho chúng ta ngày hôm đó không phải là một phần của truyền thống nhà thờ - không chỉ của giáo phái chúng ta mà còn của nhiều giáo phái khác.

Vào Lễ Ngũ Tuần, chúng ta cử hành các hành động cứu độ của Thiên Chúa trong những ngày cuối cùng, trong đó việc Chúa Thánh Thần hoạt động sâu sắc hơn đổi mới, biến đổi và trang bị cho chúng ta để trở thành môn đệ của Ngài. - Những môn đồ mang tin mừng bằng lời nói và việc làm, bằng những cách nhỏ và đôi khi lớn, tất cả vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời và Đấng Cứu Rỗi của chúng ta - Cha, Con và Đức Thánh Linh. Tôi nhớ một câu nói của John Chrysostom. Chrysostom là một từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là "miệng của vàng". Biệt danh này đến từ cách thuyết giảng tuyệt vời của anh ấy.

Anh nói: “Cả cuộc đời của chúng tôi là một kỷ niệm. Khi Phao-lô nói: "Vậy chúng ta hãy giữ của lễ" (1. Cô-rinh-tô 5,7f.), ông không muốn nói đến Lễ Vượt Qua hay Lễ Ngũ Tuần. Ông ấy nói rằng mỗi mùa là một ngày lễ của những người theo đạo Thiên Chúa ... Vì điều tốt đẹp nào đã không xảy ra? Con Đức Chúa Trời đã trở thành người vì bạn. Anh ấy đã giải thoát bạn khỏi cái chết và gọi bạn đến một vương quốc. Bạn đã không nhận được những điều tốt đẹp - và bạn vẫn đang nhận chúng? Họ không thể làm gì khác hơn là có một lễ hội cả đời. Đừng ai buồn phiền vì nghèo đói, bệnh tật, thù hằn. Đó là một kỷ niệm, tất cả mọi thứ - tất cả cuộc đời của cô ấy! '.

bởi Joseph Tkach

 pdfLễ Ngũ Tuần