So sánh, đánh giá và đánh giá

Chúng ta đang sống trong một thế giới chủ yếu sống theo phương châm: "Chúng ta tốt và những người khác đều xấu". Hàng ngày chúng ta nghe thấy các nhóm la hét vào người khác vì lý do chính trị, tôn giáo, chủng tộc hoặc kinh tế xã hội. Phương tiện truyền thông xã hội dường như làm cho điều này trở nên tồi tệ hơn. Ý kiến ​​của chúng tôi có thể được cung cấp cho hàng nghìn người, nhiều hơn những gì chúng tôi muốn, rất lâu trước khi chúng tôi có cơ hội suy ngẫm và phản hồi lại chúng. Chưa bao giờ các nhóm khác nhau lại có thể hét vào mặt nhau nhanh và lớn đến vậy.

Chúa Giê-su kể chuyện người Pha-ri-si và người thu thuế cầu nguyện trong đền thờ: “Hai người vào đền thờ cầu nguyện, một người là người Pha-ri-si và người kia là người thu thuế” (Lu-ca 18,10). Đó là câu chuyện ngụ ngôn kinh điển về "chúng tôi và những người còn lại". Người Pha-ri-si tự hào tuyên bố: «Tôi tạ ơn Chúa vì tôi không giống như những người khác, những kẻ trộm cướp, bất chính, gian dâm, hay thậm chí như người thu thuế này. Tôi nhịn ăn hai lần một tuần và ăn phần mười tất cả những gì tôi có. Tuy nhiên, người thu thuế đứng từ xa, không chịu ngước mắt lên trời, mà đập vào ngực mình và nói: Lạy Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi! (Lu-ca 18,11-số 13).

Ở đây Chúa Giê-su mô tả viễn cảnh “chúng ta chống lại họ” bất khả chiến bại vào thời của Ngài. Người Pha-ri-si là người có học thức, trong sạch và ngoan đạo, và anh ta tin rằng mình đang làm điều đúng đắn. Anh ấy dường như là mẫu người "chúng tôi" mà bạn muốn mời đến các bữa tiệc và lễ kỷ niệm và bạn mơ ước được kết hôn với con gái của mình. Mặt khác, người thu thuế thuộc về “những người khác”, anh ta thu thuế từ chính người dân của mình cho quyền lực chiếm đóng của La Mã và bị ghét bỏ. Nhưng Chúa Giê-su kết thúc câu chuyện của mình bằng câu này: «Tôi nói cho anh em biết, người thu thuế này đi xuống nhà mình là chính đáng, chứ không phải người nọ. Vì ai tôn mình lên, sẽ bị hạ xuống; ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên ”(Lu-ca 18,14). Kết quả khiến khán giả của anh bị sốc. Làm thế nào mà người này, một tội nhân hiển nhiên ở đây, lại có thể được xưng công bình? Chúa Giê-su thích khám phá những gì đang diễn ra sâu bên trong. Với Chúa Giêsu không có sự so sánh "chúng ta và họ". Người Pha-ri-si là tội nhân cũng như người thu thuế. Tội lỗi của anh ta ít rõ ràng hơn, và vì những người khác không thể nhìn thấy chúng, nên rất dễ dàng chỉ tay vào "những người khác."

Trong khi người Pha-ri-si trong câu chuyện này không muốn thừa nhận sự tự cho mình là đúng, vạch trần tội lỗi và sự kiêu ngạo của mình, thì người thu thuế lại nhận ra tội lỗi của anh ta. Thực tế là, tất cả chúng ta đều đã thất bại và tất cả đều cần một người chữa trị như nhau. “Nhưng tôi nói về sự công bình trước mặt Đức Chúa Trời, điều này đến nhờ đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ cho tất cả những ai tin. Vì không có sự khác biệt nào ở đây: tất cả họ đều là tội nhân, thiếu sự vinh hiển mà họ phải có trước mặt Đức Chúa Trời, được ân điển Ngài xưng công bình mà không xứng đáng qua sự cứu chuộc qua Đấng Christ Jêsus "(Rô-ma 3,22-số 24).

Sự chữa lành và sự thánh hóa đến nhờ đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô cho tất cả những ai tin, tức là những người đồng ý với Chúa Giê-su về vấn đề này và do đó cho phép ngài sống trong ngài. Nó không phải về "chúng ta chống lại những người khác", nó chỉ là về tất cả chúng ta. Việc đánh giá người khác không phải là việc của chúng ta. Hiểu rằng tất cả chúng ta đều cần sự cứu rỗi. Tất cả chúng ta đều là những người nhận được lòng thương xót của Chúa. Tất cả chúng ta đều có cùng một vị cứu tinh. Khi cầu xin Đức Chúa Trời giúp chúng ta nhìn người khác như Ngài nhìn họ, chúng ta nhanh chóng hiểu rằng trong Chúa Giê-xu không có chúng ta và những người khác, chỉ có chúng ta. Chúa Thánh Thần cho phép chúng ta hiểu điều này.

bởi Greg Williams