Chúa Giêsu nói gì về Chúa Thánh Thần

Thỉnh thoảng tôi nói chuyện với những tín đồ cảm thấy khó hiểu tại sao Chúa Thánh Thần, như Chúa Cha và Chúa Con, là Thiên Chúa - một trong ba người của Ba Ngôi. Tôi thường sử dụng các ví dụ thánh thư để thể hiện những phẩm chất và hành động xác định Cha và Con là con người và Chúa Thánh Thần được mô tả giống như một người. Sau đó, tôi đặt tên cho nhiều danh hiệu được sử dụng để nói đến Chúa Thánh Thần trong Kinh thánh. Và cuối cùng, tôi đi vào những gì Chúa Giêsu đã dạy về Chúa Thánh Thần. Trong bức thư này, tôi sẽ tập trung vào những lời dạy của anh ấy.

Trong Phúc âm của John, Chúa Giê-su nói về Chúa Thánh Thần theo ba cách: Chúa Thánh Thần, Thần chân lý và Paraklētos (một từ Hy Lạp được dịch trong các phiên bản Kinh thánh khác nhau là người cầu thay, cố vấn, người trợ giúp và người an ủi). Kinh thánh cho thấy Chúa Giê-su không chỉ xem Đức Thánh Linh là nguồn quyền năng. Từ paraklētos có nghĩa là "người đứng bên cạnh" và thường được nhắc đến trong văn học Hy Lạp với tư cách là người đại diện và bảo vệ ai đó trong một vấn đề. Trong các tác phẩm của John, Chúa Giê-su tự gọi mình là paraklētos và sử dụng thuật ngữ tương tự để chỉ Chúa Thánh Thần.

Vào đêm trước khi bị hành hình, Chúa Giê-su nói với các môn đồ rằng ngài sẽ bỏ họ (Giăng 13,33), nhưng hứa không để họ "mồ côi" (Giăng 14,18). Thay vào đó, anh hứa, anh sẽ xin Chúa Cha gửi "Đấng An Ủi khác [Paraklētos]" đến ở với họ (Giăng 14,16). Bằng cách nói "người khác", Chúa Giê-su cho thấy rằng có đấng đầu tiên (chính ngài) và đấng sẽ đến, giống như ngài, sẽ là một Ngôi vị thần thánh của Chúa Ba Ngôi, chứ không chỉ là một thế lực. Chúa Giê-su phục vụ họ với tư cách là Paraklētos - trước sự hiện diện của ngài (ngay cả giữa những cơn bão dữ dội), các môn đồ đã tìm thấy can đảm và sức mạnh để bước ra khỏi "vùng an toàn" của mình để tham gia thánh chức của ngài thay mặt cho toàn nhân loại. Cuộc chia tay của Chúa Giêsu sắp xảy ra và có thể hiểu được là họ vô cùng bối rối. Cho đến thời điểm đó, Chúa Giêsu là Paraklētos của các môn đệ (x. 1. Johannes 2,1, nơi Chúa Giê-su được gọi là “Đấng can thiệp” [Paraklētos]). Sau đó (đặc biệt là sau Lễ Ngũ Tuần), Đức Thánh Linh sẽ là Đấng Biện Hộ của họ—Đấng Cố Vấn, Đấng An Ủi, Đấng Giúp Đỡ và Người Thầy luôn hiện diện của họ. Điều Chúa Giêsu hứa với các môn đệ và điều Chúa Cha sai đến không phải chỉ là một Quyền năng mà là một Ngôi vị - ngôi thứ ba trong Ba Ngôi có sứ vụ đồng hành và hướng dẫn các môn đệ trên con đường Kitô hữu.

Chúng ta thấy công việc cá nhân của Đức Thánh Linh xuyên suốt Kinh Thánh: trong 1. Sáng thế ký 1: Người nổi trên mặt nước; trong Phúc âm Lu-ca: ông đã làm lu mờ Đức Maria. Ông được nhắc đến 56 lần trong bốn sách Phúc âm, 57 lần trong sách Công vụ và 112 lần trong các Thư tín của Sứ đồ Phao-lô. Trong những câu Kinh Thánh này, chúng ta thấy công việc của Đức Thánh Linh như một ngôi vị theo nhiều cách: an ủi, dạy dỗ, hướng dẫn, cảnh báo; trong việc lựa chọn và ban tặng các món quà, hỗ trợ trong việc cầu nguyện bất lực; khẳng định chúng ta là con nuôi, giải thoát chúng ta để cầu khẩn Đức Chúa Trời là Abba (Cha) của chúng ta như Chúa Giê-su đã làm. Chú ý đến sự chỉ dẫn của Chúa Giê-xu: Nhưng khi Đấng ấy, Thần lẽ thật, đến, Ngài sẽ dẫn bạn vào mọi lẽ thật. Vì người ấy sẽ không nói về mình; nhưng những gì nó nghe, nó sẽ nói, và những gì sắp đến, nó sẽ tuyên bố với bạn. Ngài sẽ tôn vinh tôi; vì anh ta sẽ lấy những gì là của tôi và công bố nó cho bạn. Tất cả những gì cha có là của con. Đó là lý do tại sao tôi nói: Ngài sẽ lấy những gì là của tôi và tuyên bố điều đó với bạn (Giăng 16,13-số 15).
Trong mối tương giao với Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con, Đức Thánh Linh có một nhiệm vụ đặc biệt. Thay vì nói cho chính mình, ông chỉ mọi người về Chúa Giê-xu, sau đó đưa họ đến với Chúa Cha. Thay vì làm theo ý muốn của Ngài, Chúa Thánh Thần tiếp quản ý muốn của Chúa Cha theo những gì Chúa Con tuyên bố. Ý muốn thiêng liêng của một Thiên Chúa ba ngôi, hợp nhất, phát xuất từ ​​Chúa Cha qua Ngôi Lời (Chúa Giêsu) và được thực hiện qua Chúa Thánh Thần. Giờ đây, chúng ta có thể vui mừng và nhận được sự giúp đỡ thông qua sự hiện diện cá nhân của Đức Chúa Trời trong công việc của Đức Thánh Linh, các Paraklētos của chúng ta. Sự phục vụ và thờ phượng của chúng ta thuộc về Đức Chúa Trời Ba Ngôi, trong ba Ngôi vị thần linh, là một trong hiện hữu, đang làm, sẵn lòng và nhắm tới. Biết ơn Chúa Thánh Thần và công việc của Ngài.

Joseph Tkach

chủ tịch
GRACE CỘNG ĐỒNG QUỐC TẾ

Danh hiệu của Chúa Thánh Thần trong Kinh Thánh

Chúa Thánh Thần (Thi thiên 51,13; Ê-phê-sô 1,13)

Tinh thần cố vấn và sức mạnh (Isaiah 11,2)

Thần Phán xét (Ê-sai 4,4)

Tinh thần hiểu biết và kính sợ Chúa (Ê-sai 11,2)

Thần ân điển và lời cầu nguyện [khẩn nài] (Xa-cha-ri 12,10)

quyền lực của người cao nhất (Luke 1,35)

Thần của Chúa (1. Cô-rinh-tô 3,16)

Thần của Chúa Kitô (Rô-ma 8,9)

Thần vĩnh cửu của Đức Chúa Trời (tiếng Do Thái 9,14)

Thần lẽ thật (Giăng 16,13)

Spirit of Grace (tiếng Do Thái 10,29)

tinh thần vinh quang (1. Peter 4,14)

Spirit of Life (người La Mã 8,2)

Thần trí tuệ và sự mặc khải (Ê-phê-sô 1,17)

Người an ủi (John 14,26)

Thần hứa (Acts 1,4-5)

Tinh thần nhận con nuôi (người La mã 8,15)

Chúa Thánh Thần (Rô-ma 1,4)

tinh thần đức tin (2. Cô-rinh-tô 4,13)