Nhà thờ

Một bức tranh Kinh thánh tuyệt đẹp nói về Giáo hội là cô dâu của Chúa Kitô. Điều này được ám chỉ thông qua biểu tượng trong các kinh sách khác nhau, bao gồm cả Bài ca. Một điểm chính là Bài ca 2,10-16, khi người yêu của cô dâu nói rằng mùa đông của cô ấy đã qua và giờ là lúc để ca hát và niềm vui đã đến (xem thêm Tiếng Hê-bơ-rơ 2,12), và cũng là nơi cô dâu nói: "Bạn của tôi là của tôi và tôi là của anh ấy" (St 2,16). Giáo hội thuộc về Chúa Kitô, cả cá nhân và tập thể, và Ngài thuộc về Giáo hội.

Đấng Christ là Chàng Rể, Đấng “yêu Hội thánh, phó chính mình vì Hội thánh” để “Hội thánh được vinh hiển, không vết, không nhăn, không chi giống như vậy” (Ê-phê-sô 5,27). Phao-lô nói, mối quan hệ này “là một sự mầu nhiệm lớn, nhưng tôi áp dụng nó cho Đấng Christ và Hội thánh” (Ê-phê-sô 5,32).

John lấy chủ đề này trong sách Khải Huyền. Đấng Christ khải hoàn, Chiên Con của Đức Chúa Trời, kết hôn với cô dâu, Hội Thánh (Khải Huyền 19,6-số 9; 21,9-10), và họ cùng nhau công bố những lời của sự sống (Khải Huyền 2 Cô-rinh-tô1,17).

Có thêm các phép ẩn dụ và hình ảnh được sử dụng để mô tả nhà thờ. (1. Peter 5,1-4); đó là một cánh đồng cần công nhân để trồng trọt và tưới nước (1. Cô-rinh-tô 3,6-9); Giáo hội và các thành viên của nó giống như cành trên cây nho (Giăng 15,5); nhà thờ giống như một cây ô liu (Rô-ma 11,17-số 24).

Là sự phản chiếu của các vương quốc hiện tại và tương lai của Đức Chúa Trời, nhà thờ giống như hạt cải mọc thành cây, nơi chim trời tìm nơi ẩn náu3,18-19); và giống như men đi qua lớp bột của thế giới (Lu-ca 13,21), Vân vân.

Nhà thờ là thân thể của Chúa Kitô và bao gồm tất cả những người được Thiên Chúa công nhận là thành viên của "hội thánh" (1. Cô-rinh-tô 14,33). Điều này có ý nghĩa đối với người tin Chúa vì việc tham gia vào nhà thờ là phương tiện mà Đức Chúa Cha giữ chúng ta và nâng đỡ chúng ta cho đến khi Chúa Giê Su Ky Tô tái lâm.

của James Henderson