Bài nghe
Người La mã 10,1-15: Tin tốt cho mọi người
Thánh Phaolô viết trong thư Rôma: “Anh chị em thân mến, điều tôi hết lòng mong muốn cho dân Israel và cầu xin Thiên Chúa cho họ là họ được cứu” (Rm. 10,1 NGÜ).
Nhưng có một vấn đề: “Vì họ không thiếu lòng nhiệt thành vì chính nghĩa của Thiên Chúa; Tôi có thể làm chứng cho việc đó. Cái họ thiếu là kiến thức đúng đắn. Họ chưa hiểu sự công chính của Đức Chúa Trời nghĩa là gì và đang cố gắng đứng trước Đức Chúa Trời qua sự công chính của chính mình. Khi làm như vậy, họ chống lại sự công bình của Đức Chúa Trời thay vì phục tùng nó” (Rô-ma 10,2-3 NGÜ).
Những người Y-sơ-ra-ên mà Phao-lô biết muốn trở nên công chính trước mặt Đức Chúa Trời bằng việc làm của chính họ (bằng cách tuân giữ luật pháp).
“Vì nhờ Đấng Christ mà mục đích của luật pháp đạt được: ai tin Ngài đều được xưng là công bình. Con đường dẫn đến sự công bình đều giống nhau cho người Do Thái và người ngoại” (Rô-ma 10,4 NGÜ). Sie können Gottes Gerechtigkeit nicht erreichen, indem Sie sich verbessern. Gott schenkt Ihnen die Gerechtigkeit.
Đôi khi tất cả chúng ta đều sống dưới luật pháp. Thuở nhỏ tôi sống theo luật lệ của mẹ. Một trong những quy định của họ là cởi giày của tôi trước khi vào căn hộ sau khi chơi ngoài sân. Tôi phải lau giày bẩn bằng nước ngoài hiên.
Chúa Giêsu tẩy sạch bụi bẩn
Thiên Chúa cư xử không khác gì. Ngài không muốn sự ô uế của tội lỗi chúng ta lan tràn khắp nhà Ngài. Vấn đề là chúng ta không có cách nào tự vệ sinh và không thể vào cho đến khi sạch sẽ. Thiên Chúa chỉ thừa nhận vào nơi ở của mình những người thánh thiện, vô tội và trong sạch. Không ai có thể tự mình đạt được sự thanh tịnh này.
Đó là lý do tại sao Chúa Giêsu phải ra khỏi nhà để thanh tẩy chúng ta. Chỉ có anh ấy mới có thể làm sạch chúng tôi. Nếu bạn bận rộn với việc loại bỏ bụi bẩn của chính mình, bạn có thể tự dọn dẹp cho đến ngày cuối cùng, nó sẽ không đủ để có thể vào nhà. Tuy nhiên, nếu bạn tin những gì Chúa Giêsu nói, vì Ngài đã tắm rửa sạch sẽ cho bạn rồi, bạn có thể vào nhà Chúa và ngồi vào bàn ăn của Ngài.
Câu 5-15 trong Rô-ma 10 đề cập đến sự thật sau đây: Không thể biết Đức Chúa Trời nếu tội lỗi không được loại bỏ. Sự hiểu biết về Thiên Chúa không thể loại bỏ tội lỗi của chúng ta.
Về điểm này trong Rô-ma 10,5-8 để hỗ trợ, trích dẫn Paul 5. Sáng thế ký 30,11:12: “Chớ nói trong lòng rằng: Ai sẽ lên trời?” – như thể họ muốn mang Chúa Kitô xuống từ đó.” Người ta nói rằng là con người, chúng ta có thể tìm kiếm và tìm thấy Chúa. Nhưng sự thật là Chúa đến với chúng ta và tìm thấy chúng ta.
Lời vĩnh cửu của Thiên Chúa đã đến với chúng ta với tư cách là Thiên Chúa và con người, với tư cách là Con Thiên Chúa, Chúa Giêsu Kitô bằng xương bằng thịt. Chúng tôi không thể tìm thấy anh ấy trên thiên đường. Anh ấy quyết định trong sự tự do thiêng liêng của mình để đi xuống với chúng tôi. Chúa Giêsu đã cứu rỗi con người chúng ta bằng cách rửa sạch tội lỗi ô uế và mở đường cho chúng ta vào nhà Thiên Chúa.
Điều này đặt ra câu hỏi: Bạn có tin những gì Chúa nói không? Bạn có tin rằng Chúa Giê-su đã tìm thấy bạn và đã tẩy sạch sự ô uế của bạn để giờ đây bạn có thể vào nhà Ngài không? Nếu bạn không tin điều này, bạn đang ở ngoài nhà Chúa và không thể vào được.
Phao-lô nói bằng tiếng Rô-ma 10,9-13 NIV: “Vậy nếu miệng bạn xưng nhận Chúa Giê-xu là Chúa và lòng bạn tin rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ cõi chết sống lại, thì bạn sẽ được cứu. Vì một người được xưng là công bình khi người ấy tin trong lòng; người ta được cứu khi người ta “xưng nhận đức tin” bằng miệng. Đó là lý do tại sao Kinh Thánh nói: “Ai tin cậy Ngài sẽ được thoát khỏi sự diệt vong” (Ê-sai 28,16). Không có gì khác biệt dù ai đó là người Do Thái hay không phải Do Thái: mọi người đều có cùng một Chúa, và Ngài cho phép mọi người kêu cầu Ngài “cầu nguyện” được chia sẻ sự giàu có của Ngài. “Ai kêu cầu danh Chúa sẽ được cứu” (Joel 3,5).
Đây là thực tế: Đức Chúa Trời đã cứu chuộc tạo vật của Ngài qua Chúa Giê-xu Christ. Ngài rửa sạch tội lỗi của chúng ta và làm cho chúng ta được sạch nhờ sự hy sinh của Ngài mà không cần sự giúp đỡ hay yêu cầu của chúng ta. Nếu chúng ta tin vào Chúa Giêsu và tuyên xưng Người là Chúa thì chúng ta đang sống trong thực tại này rồi.
ví dụ về chế độ nô lệ
Am 1. Vào tháng 1863 năm 19, Tổng thống Abraham Lincoln đã ký Tuyên ngôn Giải phóng Nô lệ. Sắc lệnh này cho biết tất cả nô lệ ở tất cả các bang nổi dậy chống lại chính phủ Hoa Kỳ hiện đã được tự do. Tin tức về sự tự do này không đến được với những người nô lệ ở Galveston, Texas, cho đến ngày 186 tháng năm .5. Trong hai năm rưỡi, những nô lệ này không hề biết về sự tự do của mình và chỉ trải nghiệm thực tế khi binh lính Quân đội Hoa Kỳ nói với họ.
Chúa Giêsu là Đấng Cứu Độ của chúng ta
Lời xưng nhận của chúng ta không cứu được chúng ta, nhưng Chúa Giêsu là Cứu Chúa của chúng ta. Chúng ta không thể bắt buộc Chúa phải làm bất cứ điều gì cho chúng ta. Việc lành của chúng ta không thể khiến chúng ta vô tội. Không quan trọng đó là loại hoạt động gì. Cho dù đó là việc tuân theo một quy tắc - như giữ một ngày thánh hay tránh uống rượu - hay đó là hoạt động nói: “Tôi tin”. Thánh Phaolô nói rõ ràng: “Một lần nữa, nhờ ân sủng Thiên Chúa, anh em được cứu, và nhờ đức tin. Vì vậy, bạn không nợ chính mình sự cứu rỗi; không, đó là món quà của Chúa" (Ê-phê-sô 2,8 NGÜ). Sogar der Glaube ist ein Geschenk Gottes!
Chúa không mong đợi sự xưng tội
Sẽ rất hữu ích nếu hiểu được sự khác biệt giữa hợp đồng và lời thú tội. Hợp đồng là một thỏa thuận pháp lý trong đó việc trao đổi diễn ra. Mỗi bên có nghĩa vụ trao đổi thứ này để lấy thứ khác. Nếu chúng ta có một hợp đồng với Thiên Chúa, thì sự cam kết của chúng ta với Chúa Giêsu sẽ đưa chúng ta đến với sự cứu rỗi. Nhưng chúng ta không thể bắt buộc Chúa hành động thay chúng ta. Ân sủng là Chúa Kitô chọn xuống với chúng ta trong sự tự do thiêng liêng của Người.
Tại một phiên tòa công khai, một người thừa nhận rằng tội ác tồn tại bằng cách thú nhận. Một tên tội phạm có thể nói: “Tôi thừa nhận đã ăn trộm hàng hóa. Anh ấy đã chấp nhận sự thật trong cuộc sống của mình. Tương tự như vậy, một người theo Chúa Giê-su nói: “Tôi thừa nhận rằng tôi cần được cứu hoặc Chúa Giê-su đã cứu tôi.
Được kêu gọi tự do
Điều mà những người nô lệ cần ở Texas vào năm 1865 không phải là một hợp đồng mua tự do cho họ. Họ phải biết và thú nhận rằng họ đã được tự do. Sự tự do của họ đã được thiết lập. Tổng thống Lincoln có thể trả tự do cho họ và ông đã trả tự do cho họ bằng sắc lệnh của mình. Đức Chúa Trời có quyền cứu chúng ta và Ngài đã cứu chúng ta qua sự sống của Con Ngài. Điều mà những người nô lệ ở Texas cần là được nghe về quyền tự do của họ, tin rằng điều đó là như vậy và sống theo đó. Nô lệ cần ai đó đến và nói với họ rằng họ được tự do.
Đây là thông điệp của Phao-lô trong Rô-ma 10:14 NIV: “Điều đó đúng: bạn chỉ có thể kêu cầu Chúa nếu bạn tin vào Ngài. Bạn chỉ có thể tin vào anh ấy nếu bạn đã nghe nói về anh ấy. Bạn chỉ có thể nghe được từ anh ấy nếu có ai đó ở đó để công bố thông điệp của anh ấy.”
Bạn có thể tưởng tượng những nô lệ này sẽ như thế nào khi chẻ bông dưới cái nóng 40 độ ở Texas vào ngày tháng Sáu đó và nghe tin vui về sự tự do của họ không? Họ đã có ngày tuyệt vời nhất trong đời! Trong thư Rô-ma 10,15 Phao-lô trích dẫn từ sách Ê-sai: “Đẹp thay những bước chân người rao tin mừng” (Ê-sai 52,7).
Vai trò của chúng tôi là gì?
Vai trò của chúng ta trong kế hoạch cứu rỗi của Thiên Chúa là gì? Chúng ta là những sứ giả mang lại niềm vui cho Người và mang tin mừng về tự do đến cho những người chưa nghe nói đến tự do của họ. Chúng ta không thể cứu được một người nào. Chúng ta là những sứ giả, những người đưa tin và mang tin mừng: “Chúa Giêsu đã hoàn thành mọi sự, bạn được tự do”!
Những người Y-sơ-ra-ên mà Phao-lô biết đã nghe tin mừng. Họ không tin những lời Phao-lô mang đến cho họ. Bạn có tin vào sự giải phóng khỏi cảnh nô lệ của mình và sống trong sự tự do mới không?
của Jonathan Stepp
