Ba đồng thanh

Ba trong Một Nơi mà Kinh thánh đề cập đến "Chúa" nó không có nghĩa là một sinh vật duy nhất, theo nghĩa là một "ông già với bộ râu dài bạc trắng", người được gọi là Chúa. Trong Kinh thánh, Đức Chúa Trời, Đấng tạo dựng nên chúng ta, được công nhận là sự kết hợp của ba ngôi riêng biệt hoặc "khác biệt", đó là Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh. Cha không phải là con trai và con trai không phải là cha. Chúa Thánh Thần không phải là Chúa Cha hay Chúa Con. Mặc dù họ có những tính cách khác nhau, nhưng họ có cùng động cơ, ý định và tình yêu, đồng thời sở hữu cùng một bản chất và bản thể (1. Môi Se 1:26; Ma-thi-ơ 28:19, Lu-ca 3,21-22). Ba Ngôi Vị Thiên Chúa rất gần gũi và quen thuộc với nhau đến nỗi nếu chúng ta biết một người của Thiên Chúa, chúng ta cũng biết những người khác. Đây là lý do tại sao Chúa Giê-su tiết lộ rằng Đức Chúa Trời là một, và đó là điều chúng ta nên ghi nhớ khi nói rằng chỉ có một Đức Chúa Trời (Mác 12,29). Khi nghĩ rằng Ba Ngôi của Đức Chúa Trời không hơn một ai là phản bội sự hợp nhất và thân mật của Đức Chúa Trời! Thượng đế là tình yêu và điều đó có nghĩa là Thượng đế là một thực thể có các mối quan hệ chặt chẽ (1. Johannes 4,16). Vì lẽ thật này về Đức Chúa Trời, đôi khi Đức Chúa Trời được gọi là "Chúa Ba Ngôi" hay "Đức Chúa Trời Tam Nhất". Trinity và triune đều có nghĩa là "ba trong sự hiệp nhất." Khi chúng ta thốt lên từ “Thiên Chúa,” chúng ta luôn luôn nói về ba ngôi vị riêng biệt trong sự hiệp nhất—Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần (Matthew 3,16-số 17; 28,19). Nó tương tự như cách chúng ta hiểu các thuật ngữ "gia đình" và "đội nhóm". Một "đội" hoặc "gia đình" với những người khác nhau nhưng bình đẳng. Điều này KHÔNG có nghĩa là có ba vị thần, bởi vì Đức Chúa Trời chỉ là một Đức Chúa Trời, mà là ba ngôi vị khác nhau trong MỘT bản chất của Đức Chúa Trời (1. Cô-rinh-tô 12,4-thứ sáu; 2. Cô-rinh-tô 13:14).

Nhận con nuôi

Đức Chúa Trời Ba Ngôi thích một mối quan hệ hoàn hảo với nhau đến nỗi họ đã quyết định không giữ mối quan hệ này cho riêng mình. Cô ấy quá tốt cho điều đó! Thiên Chúa Ba Ngôi muốn chào đón những người khác tham gia vào mối quan hệ yêu thương của mình để những người khác sẽ tận hưởng cuộc sống này một cách dồi dào mãi mãi, như một món quà miễn phí. Mục đích của Đức Chúa Trời Ba Ngôi là chia sẻ cuộc sống vui vẻ của Ngài với những người khác là nguyên nhân của mọi tạo vật, và đặc biệt là sự sáng tạo loài người (Thi-thiên 8, tiếng Hê-bơ-rơ) 2,5-thứ 8!). Đây là ý nghĩa của Tân Ước với những từ "làm con nuôi" hoặc "làm con nuôi" (Ga-la-ti 4,4-7; Ê-phê-sô 1,3-6; Người La mã 8,15-17.23). Đức Chúa Trời Tam Nhất dự định tất cả tạo vật đều được bao gồm trong mọi khía cạnh của sự sống của Đức Chúa Trời! Nhận con nuôi là lý do đầu tiên và duy nhất của Chúa cho mọi thứ được tạo ra! Chỉ cần nghĩ về tin tốt của Chúa là Kế hoạch "A" trong đó "A" là viết tắt của "Nhận con nuôi"!

Hóa thân

Vì Đức Chúa Trời Ba Ngôi hiện hữu trước khi có cái mà chúng ta gọi là sự sáng tạo, nên trước tiên Đức Chúa Trời phải đưa sự sáng tạo vào sự tồn tại để chấp nhận nó. Nhưng câu hỏi đặt ra: “Làm sao tạo vật và loài người có thể được bao gồm trong mối quan hệ của Đức Chúa Trời Tam Nhất, trừ khi chính Đức Chúa Trời Tam Nhất đưa tạo vật vào mối quan hệ đó?” Suy cho cùng, nếu một người không phải là Đức Chúa Trời, thì người ta không thể tiếp cận bất kỳ sự khôn ngoan nào để trở thành Đức Chúa Trời ! Một cái gì đó được tạo ra KHÔNG THỂ trở thành một cái gì đó không được tạo ra. Theo một cách nào đó, Đức Chúa Trời Tam Nhất sẽ phải trở thành và vẫn là một tạo vật (đồng thời vẫn là Đức Chúa Trời) nếu Đức Chúa Trời vĩnh viễn đưa chúng ta vào và giữ chúng ta trong mối quan hệ chung của Ngài. Đây là nơi hóa thân của Chúa Giê-xu, Đức Chúa Trời làm người, phát huy tác dụng. Đức Chúa Con đã trở thành người - điều này có nghĩa là chúng ta hoàn toàn không phụ thuộc vào nỗ lực của chính mình để đưa mình vào mối quan hệ với Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời Tam Nhất trong lòng thương xót của Ngài đã kéo toàn bộ tạo vật vào trong mối quan hệ của Ngài với Chúa Giê-xu, Con Đức Chúa Trời. Cách duy nhất để đưa tạo vật vào trong mối quan hệ của Đức Chúa Trời Tam Nhất là để Đức Chúa Trời hạ mình xuống trong Chúa Giê-xu và nhận lấy tạo vật vào trong chính Ngài bằng một hành động tự nguyện và sẵn lòng. Hành động này của Đức Chúa Trời tam nhất để bao gồm chúng ta trong mối quan hệ của họ thông qua Chúa Giê-xu theo ý muốn tự do của chính Ngài được gọi là "ân điển" (Ê-phê-sô 1,2; 2,4-thứ sáu; 2. Peter 3,18). Kế hoạch của Đức Chúa Trời tam nhất trở thành con người để làm con nuôi của chúng ta có nghĩa là ngay cả khi chúng ta chưa bao giờ phạm tội, thì Chúa Giê-xu cũng sẽ đến vì chúng ta! Ba vị thần đã tạo ra chúng ta để nhận nuôi! Chúa đã không tạo ra chúng ta để cứu chúng ta khỏi tội lỗi, mặc dù Chúa đã thực sự cứu chúng ta khỏi tội lỗi. Chúa Giê Su Ky Tô KHÔNG phải là "Kế hoạch B" hay là ý định sau của Đức Chúa Trời. Ngài không chỉ là miếng băng cá nhân để che đậy vấn đề tội lỗi của chúng ta. Sự thật đáng kinh ngạc là Chúa Giê-xu là người đầu tiên và DUY NHẤT được Đức Chúa Trời nghĩ đến để đưa chúng ta vào mối quan hệ với Đức Chúa Trời. Chúa Giê-xu là sự hoàn thành của “Kế hoạch A” được đưa ra trước khi thế giới được tạo ra (Ê-phê-sô 1,5-6; Khải Huyền 13,8). Chúa Giê-xu đến để lôi kéo chúng ta vào mối quan hệ của Đức Chúa Trời Ba Ngôi như Đức Chúa Trời đã hoạch định ngay từ đầu, và không điều gì, kể cả tội lỗi của chúng ta, có thể ngăn cản kế hoạch đó! Tất cả chúng ta đều được cứu trong Chúa Giê-xu (1. Timothy 4,9-10) bởi vì Đức Chúa Trời đã có ý định hoàn thành kế hoạch nhận con nuôi của Ngài! Đức Chúa Trời Ba Ngôi đã thiết lập kế hoạch làm con nuôi của chúng ta trong Chúa Giê-su trước khi chúng ta được tạo ra, và chúng ta LUÔN là con nuôi của Đức Chúa Trời (Ga-la-ti 4,4-7; Ê-phê-sô 1,3-6; Người La mã 8,15-số 17.23).

Bí mật và hướng dẫn

Kế hoạch của Đức Chúa Trời ba ngôi này áp dụng mọi tạo vật vào mối quan hệ với chính Ngài qua Chúa Giê-su đã từng là một bí ẩn không ai biết (Cô-lô-se 1: 24-29). Nhưng sau khi Chúa Giê-su lên trời, ngài đã sai Đức Thánh Linh lẽ thật đến để bày tỏ cho chúng ta sự tiếp nhận và đưa vào đời sống của Đức Chúa Trời (Giăng 16: 5-15). Nhờ sự giảng dạy của Đức Thánh Linh, Đấng hiện đã được tuôn đổ trên toàn thể nhân loại (Công vụ các sứ đồ 2,17) và thông qua những tín đồ tin tưởng và chào đón lẽ thật này (Ê-phê-sô 1,11-14), bí ẩn này được biết đến trên toàn thế giới (Cô-lô-se 1,3-6)! Nếu sự thật này được giữ bí mật, chúng ta không thể chấp nhận nó và trải nghiệm sự tự do của nó. Thay vào đó, chúng ta tin vào những lời nói dối và trải qua tất cả các loại vấn đề trong mối quan hệ tiêu cực (Rô-ma 3: 9-20, Rô-ma 5,12-19!). Chỉ khi tìm hiểu sự thật về mình trong Chúa Giê-su, chúng ta mới bắt đầu nhận ra tội lỗi biết bao khi không nhìn thấy Chúa Giê-su đúng mực trong sự kết hợp của ngài với tất cả mọi người trên thế giới.4,20; 1. Cô-rinh-tô 5,14-16; Ê-phê-sô 4,6!). Chúa muốn mọi người biết con người thật và chúng ta là ai trong con người hắn (1. Timothy 2,1-Thứ 8)! Đây là tin tốt lành về ân điển của ông trong Chúa Giê-xu (Công vụ 20:24).

Tóm tắt thông tin

Với thần học này tập trung vào con người của Chúa Giê-su, công việc của chúng ta không phải là "cứu" mọi người. Chúng tôi muốn giúp họ thấy Chúa Giê-xu là ai và họ là ai trong Ngài ngay bây giờ—con nuôi của Đức Chúa Trời! Về cơ bản, chúng tôi muốn họ biết rằng trong Chúa Giê-su, họ đã thuộc về Đức Chúa Trời, và điều này sẽ khuyến khích họ tin, làm điều đúng và được cứu!

bởi Tim Brassell

Ba đồng thanh