Ân sủng có chịu được tội lỗi không?

Sống trong ân sủng có nghĩa là từ chối, không dung thứ, hoặc chấp nhận tội lỗi. Đức Chúa Trời chống lại tội lỗi - Ngài ghét nó. Ngài từ chối để chúng ta trong tình trạng tội lỗi và sai Con Ngài đến để cứu chuộc chúng ta khỏi những tác động của Mẹ và Con.

Khi nói chuyện với một người phụ nữ đã ngoại tình, Ngài nói với cô ấy: "Tôi cũng không xét đoán chị đâu", Chúa Giê-su đáp. Bạn có thể đi, nhưng đừng phạm tội nữa! " (Johannes 8,11 Hy vọng cho tất cả). Lời chứng của Chúa Giê-su thể hiện sự khinh miệt của ngài đối với tội lỗi và truyền đạt một ân điển đối đầu với tội lỗi bằng tình yêu cứu chuộc. Sẽ là một sai lầm bi thảm nếu xem việc Chúa Giê-su sẵn lòng làm Cứu Chúa của chúng ta là sự khoan dung đối với tội lỗi. Con Đức Chúa Trời đã trở thành một trong chúng ta chính là bởi vì Ngài hoàn toàn không dung nạp sức mạnh lừa dối và hủy diệt của tội lỗi. Thay vì chấp nhận tội lỗi của chúng tôi, ông đã tự mình gánh lấy chúng và chịu sự phán xét của Đức Chúa Trời. Nhờ sự hy sinh quên mình của Ngài, hình phạt, sự chết, tội lỗi gây ra cho chúng ta đã được xóa bỏ.

Khi chúng ta nhìn quanh thế giới sa ngã mà chúng ta đang sống và khi chúng ta nhìn vào cuộc sống của chính mình, rõ ràng là Đức Chúa Trời cho phép phạm tội. Tuy nhiên, Kinh Thánh nói rõ rằng Đức Chúa Trời ghét tội lỗi. Tại sao? Vì những tổn hại đã gây ra cho chúng tôi. Tội lỗi làm tổn thương chúng ta - nó làm tổn thương mối quan hệ của chúng ta với Chúa và với những người khác; nó ngăn cản chúng ta sống trong sự thật và trọn vẹn về con người của chúng ta, người yêu dấu của Ngài. Khi đối phó với tội lỗi của chúng ta, đã được xóa bỏ trong và qua Chúa Giê-xu, Đức Chúa Trời không ngay lập tức giải phóng chúng ta khỏi tất cả sự nô dịch của tội lỗi. Nhưng điều đó không có nghĩa là ân điển của Ngài cho phép chúng ta tiếp tục phạm tội. Ân điển của Đức Chúa Trời không phải là sự khoan dung thụ động của ông đối với tội lỗi.

Là Cơ đốc nhân, chúng ta sống dưới ân điển - được giải thoát khỏi những hình phạt cuối cùng của tội lỗi vì sự hy sinh của Chúa Giê-su. Là những người làm việc với Chúa Giê-su Christ, chúng tôi giảng dạy và khơi nguồn ân điển theo cách mang lại cho mọi người niềm hy vọng và hình ảnh rõ ràng về Đức Chúa Trời là Cha yêu thương, tha thứ của họ. Nhưng thông điệp này đi kèm với một lời cảnh báo - hãy nhớ câu hỏi của sứ đồ Phao-lô: “Sự nhân từ, kiên nhẫn và trung tín dồi dào vô tận của Đức Chúa Trời có đáng giá quá ít đối với bạn không? Ngươi không thấy chính là cái này hảo muốn động ngươi ăn năn sao? " (Người La mã 2,4 Hy vọng cho tất cả). Anh ấy cũng nói: 'Chúng ta sẽ nói gì với điều này? Chúng ta sẽ tiếp tục phạm tội mà ân sủng có thể dồi dào? Xa nó! Chúng ta đã chết vì tội lỗi. Làm sao chúng ta vẫn có thể sống trong đó? " (Người La mã 6,1-số 2).

Lẽ thật về tình yêu thương của Đức Chúa Trời không bao giờ khuyến khích chúng ta muốn ở trong tội lỗi của mình. Ân điển là sự cung cấp của Đức Chúa Trời trong Chúa Giê-xu không chỉ để giải thoát chúng ta khỏi cảm giác tội lỗi và xấu hổ của tội lỗi, mà còn khỏi quyền lực làm nô lệ, xuyên tạc của nó. Như Chúa Giê-su đã nói: “Ai phạm tội là tôi tớ của tội lỗi” (Giăng 8,34). Paul cảnh báo: “Bạn không biết sao? Ai là người mà bạn làm tôi tớ để vâng lời người, bạn là tôi tớ của anh ấy và bạn vâng lời anh ấy - hoặc như tôi tớ của tội lỗi cho đến chết hoặc như tôi tớ của sự vâng phục sự công bình ”(Rô-ma 6,16). Tội lỗi là một công việc nghiêm trọng bởi vì nó làm nô lệ cho chúng ta trước ảnh hưởng của cái ác.

Sự hiểu biết này về tội lỗi và hậu quả của nó không khiến chúng ta phải lên án mọi người. Thay vào đó, như Phao-lô đã lưu ý, lời nói của chúng ta nhằm “nói chuyện tử tế với mọi người; mọi thứ bạn nói phải tốt và hữu ích. Hãy cố gắng hết sức để tìm những từ thích hợp cho mọi người »(Cô-lô-se 4,6 Hy vọng cho tất cả). Lời nói của chúng ta phải truyền đạt hy vọng và cho biết cả sự tha thứ tội lỗi của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ và sự chiến thắng của Ngài trên mọi điều ác. Chỉ nói về người này mà không nói về người kia là sự bóp méo thông điệp về ân sủng. Như Phao-lô nhận xét, ân điển của Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ để chúng ta làm nô lệ cho sự dữ: "Nhưng tạ ơn Đức Chúa Trời, đã từng là nô lệ cho tội lỗi, nay anh em đã vâng phục từ lòng mình theo hình thức giáo lý mà anh em đã được giao cho" (Rô-ma 6,17).

Khi lớn lên trong sự hiểu biết lẽ thật về ân điển của Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ ngày càng hiểu được lý do tại sao Đức Chúa Trời ghê tởm tội lỗi. Nó làm tổn hại và làm tổn hại đến sự sáng tạo của anh ấy. Nó phá hủy mối quan hệ đúng đắn với người khác và bôi nhọ đặc tính của Đức Chúa Trời bằng những lời dối trá về Đức Chúa Trời làm suy yếu ngài và mối quan hệ tin cậy với Đức Chúa Trời. Vậy chúng ta phải làm gì khi thấy người thân phạm tội? Chúng tôi không phán xét anh ta, nhưng chúng tôi ghét hành vi tội lỗi làm hại anh ta và có lẽ những người khác. Chúng ta hy vọng và cầu nguyện rằng Chúa Giê-xu sẽ giải cứu Người yêu dấu của chúng ta khỏi tội lỗi của mình qua mạng sống mà Ngài đã hy sinh cho Ngài.

Ném đá Stephen

Phao-lô là một ví dụ mạnh mẽ về những gì tình yêu thương của Đức Chúa Trời thực hiện trong cuộc sống của một người. Trước khi được cải đạo, Phao-lô đã bắt bớ nặng nề các tín đồ đạo Đấng Ki-tô. Ông đã sát cánh khi Ê-tiên bị tử vì đạo (Công vụ các sứ đồ 7,54-60). Kinh thánh mô tả thái độ của ông: "Nhưng Sau-lơ vui vẻ về cái chết của mình" (Công vụ các sứ đồ 8,1). Bởi vì anh ấy ý thức được ân sủng to lớn mà anh ấy nhận được cho những tội lỗi khủng khiếp trong quá khứ của mình, ân sủng vẫn là chủ đề chính trong cuộc đời của Phao-lô. Anh đã hoàn thành lời kêu gọi của mình để phục vụ Chúa Giê-xu: "Nhưng tôi không coi cuộc đời mình là gì đáng nói nếu tôi chỉ hoàn thành khóa học của mình và thực hiện chức vụ mà tôi đã nhận được từ Chúa Giê-xu, để làm chứng cho phúc âm về ân điển của Đức Chúa Trời" (Công vụ 20,24).
Trong các tác phẩm của Phao-lô, chúng ta tìm thấy sự đan xen giữa ân điển và lẽ thật trong những gì ông đã dạy dưới sự soi dẫn của Đức Thánh Linh. Chúng ta cũng thấy rằng Đức Chúa Trời đã hoàn toàn biến đổi Phao-lô từ một người theo chủ nghĩa pháp lý ủ rũ, người bắt bớ các Cơ đốc nhân thành một tôi tớ khiêm nhường của Chúa Giê-su. Anh ý thức được tội lỗi của mình và lòng thương xót của Chúa khi nhận anh làm con mình. Phao-lô đón nhận ân điển của Đức Chúa Trời và dành trọn cuộc đời mình cho việc rao giảng, bất kể giá cả phải trả.

Theo gương của Phao-lô, các cuộc trò chuyện của chúng ta với con người phải dựa trên ân điển tuyệt vời của Đức Chúa Trời dành cho tất cả tội nhân. Lời nói của chúng ta phải làm chứng rằng chúng ta sống một cuộc sống không phụ thuộc vào tội lỗi trong sự dạy dỗ vững chắc của Đức Chúa Trời. «Ai sinh ra bởi Đức Chúa Trời, thì không phạm tội; vì con cái Đức Chúa Trời ở trong Ngài và không thể phạm tội; vì chúng được sinh ra bởi Đức Chúa Trời »(1. Johannes 3,9).

Nếu bạn gặp những người sống trái với sự tốt lành của Đức Chúa Trời, thay vì lên án họ, bạn nên nhẹ nhàng với họ: «Tôi tớ Chúa không nên vừa lòng, nhưng phải nhân từ với mọi người, khéo dạy dỗ, ai chịu đựng điều ác thì có thể quở trách. bướng bỉnh với sự hiền lành. Có lẽ Chúa sẽ giúp họ ăn năn, biết sự thật »(2. Tim. 2,24-số 25).

Giống như Phao-lô, những người xung quanh bạn cần một cuộc gặp gỡ thực sự với Chúa Giê-xu. Bạn có thể giúp một cuộc gặp gỡ như vậy, trong đó hành vi của bạn tương ứng với bản chất của Chúa Giê Su Ky Tô.

bởi Joseph Tkach