Công bình mà không có việc làm

Chúng tôi được chấp nhận vô điều kiện

Ở mọi nơi trên thế giới này chúng ta đều phải làm điều gì đó. Trong thế giới này mọi chuyện diễn ra như thế này: “Đạt được điều gì đó và bạn sẽ nhận được điều gì đó. Hãy cư xử theo cách anh muốn, rồi anh sẽ yêu em." Nó hoàn toàn khác với Chúa. Anh ấy yêu thương tất cả mọi người, mặc dù chúng tôi không có gì để thể hiện, thậm chí gần như đạt được những tiêu chuẩn hoàn hảo của anh ấy. Ngài đã hòa giải chúng ta với Ngài qua điều quý giá nhất trong vũ trụ, qua Chúa Giêsu Kitô.

Bản dịch Kinh thánh "Luther 2017"

“Nếu Giê-hô-va Đức Chúa Trời của anh chị em đã đuổi họ ra khỏi trước mặt anh chị em thì đừng nói trong lòng rằng: ‘Chúa đã đưa tôi vào chiếm hữu xứ này vì sự công bình của tôi’,’ vì Chúa đang đuổi những dân tộc này ra khỏi trước mặt anh chị em.” vì những việc làm vô đạo đức của họ. Vì anh em không vào chiếm lấy đất của họ vì lòng công chính và lòng ngay thẳng của anh em, nhưng Giê-hô-va Đức Chúa Trời của anh em sẽ đuổi những dân tộc này đi vì hành vi gian ác của họ, để Ngài giữ lời mà Ngài đã thề với tổ phụ anh em, Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp. Vậy hãy biết rằng không phải vì sự công bình của anh em mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời của anh em ban cho anh em xứ tốt đẹp này để chiếm hữu, vì anh em là một dân cứng đầu” (5. Mose 9,4-số 6).

“Một chủ nợ có hai con nợ. Một người nợ năm trăm đồng bạc, người kia nợ năm mươi. Nhưng vì họ không có khả năng trả tiền nên anh ấy đã đưa nó cho cả hai. Ai trong số họ sẽ yêu anh ấy nhiều hơn? Simon trả lời và nói: “Tôi nghĩ anh ấy đã cho ai nhiều hơn”. Nhưng Ngài nói với anh ta: Anh đã xét đoán đúng. Và anh ta quay sang người phụ nữ và nói với Simon, Bạn có thấy người phụ nữ này không? Tôi đã vào nhà bạn; bạn không cho tôi nước rửa chân; nhưng nàng đã làm ướt chân tôi bằng nước mắt và lau khô bằng tóc nàng. Bạn đã không hôn tôi; Nhưng cô ấy không ngừng hôn chân tôi kể từ khi tôi bước vào. Chúa chưa xức dầu cho đầu tôi; nhưng nàng xức dầu thơm cho chân tôi. Vì thế Ta nói cùng các ngươi, tội lỗi của bà đã được tha nhiều, vì bà đã yêu mến nhiều; nhưng ai được tha ít thì yêu mến ít. Và Người nói với cô ấy: Tội lỗi của bạn đã được tha thứ. Bấy giờ những người ngồi bàn ăn nghĩ bụng: Người này là ai mà tha tội? Nhưng Ngài nói với người đàn bà: “Đức tin của chị đã giúp đỡ chị; đi bình yên nhé!” (Lu-ca 7,41-số 50).

“Tất cả những người thu thuế và những người tội lỗi đều đến gần Ngài để nghe Ngài giảng. Vì con ta đây đã chết mà nay sống lại; anh ấy đã bị mất và đã được tìm thấy. Và họ bắt đầu vui mừng” (Lc 15,1 và 24).

“Bây giờ ông ấy nói dụ ngôn này với một số người được thuyết phục rằng họ là người công bình và ngay thẳng, và coi thường những người khác: Hai người lên đền thờ cầu nguyện, một người là người Pha-ri-si và người kia là người thu thuế. Người Pha-ri-si đứng lại và cầu nguyện với chính mình như thế này: Con tạ ơn Chúa, con không giống như những người khác, những kẻ trộm cướp, bất chính, gian dâm, hay thậm chí giống như người của công chúng này. Tôi nhịn ăn hai lần một tuần và ăn một phần mười. Tuy nhiên, người thu thuế đứng từ xa, không chịu ngước mắt lên trời, mà đập vào ngực mình và nói: Lạy Chúa, xin thương xót con, một kẻ tội lỗi! Ta nói cho ngươi biết, cái này xuống nhà hắn là chính đáng, không phải cái kia. Vì ai tôn mình lên, sẽ bị hạ xuống; ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên ”(Lu-ca 18,9-số 14).

“Và anh ta vào Jericho và đi qua. Nầy, có một người tên là Xa-chê, làm trưởng phòng thu thuế, và rất giàu có. Và ông ao ước được gặp Chúa Giêsu, nhưng không thể được vì đám đông; vì anh ấy có vóc dáng nhỏ bé. Và anh ta chạy trước và đi lên một cây sung để gặp anh ta; bởi vì anh ấy nên đi qua đó. Đức Giêsu đến nơi, ngước mắt lên và nói với ông: “Này ông Dakêu, hãy xuống mau đi; vì hôm nay tôi phải ghé qua nhà bạn. Người vội vã xuống và vui mừng đón tiếp. Thấy vậy, mọi người lẩm bẩm rằng: “Ông ấy mà ở với một kẻ tội lỗi” (Lc 1).9,1-số 7).

«Chúng tôi đúng như vậy, vì chúng tôi nhận được những gì xứng đáng với việc làm của mình; nhưng điều này đã không làm gì sai. Và ông ấy nói: Lạy Chúa Giêsu, xin nhớ đến con khi Ngài vào vương quốc của Ngài. Đức Giêsu nói với anh ta: “Quả thật tôi nói với anh, hôm nay anh sẽ ở với tôi trên thiên đường” (Lc 23,41-số 43).

“Sáng sớm Chúa Giêsu lại vào đền thờ, toàn dân đến với Người, Người ngồi xuống và dạy dỗ họ. Bấy giờ, các kinh sư và người Pha-ri-si đem một người đàn bà bị bắt quả tang ngoại tình, đặt vào giữa, rồi nói với Ngài rằng: Thưa Thầy, người đàn bà này bị bắt quả tang đang ngoại tình. Trong luật, Môi-se truyền cho chúng tôi phải ném đá những phụ nữ như vậy. Bạn đang nói gì vậy? Nhưng họ nói thế để thử Ngài, để có thể tố cáo Ngài. Nhưng Chúa Giêsu cúi xuống lấy ngón tay viết trên đất. Khi họ nhất quyết hỏi Ngài câu hỏi này, Ngài đứng lên và nói với họ: “Trong các ông, ai là người vô tội, hãy ném đá họ trước tiên”. Và ông lại cúi xuống viết trên đất. Khi nghe vậy, họ lần lượt đi ra ngoài, các trưởng lão đi trước; và Chúa Giêsu ở lại một mình với người phụ nữ đứng giữa. Bấy giờ Chúa Giêsu đứng dậy và nói với bà: “Bà ơi, họ đâu cả rồi?” Không ai lên án bạn à? Nhưng cô ấy nói: Không ai cả, thưa Chúa. Nhưng Chúa Giêsu đã nói: Tôi cũng không lên án bạn; hãy đi và đừng phạm tội nữa” (John 8,1-số 11).

“Vậy sao ông thử Đức Chúa Trời bằng cách đặt một cái ách lên cổ môn đồ, mà cha ông chúng tôi và chúng tôi cũng không thể gánh nổi?” (Công vụ 15,10).

«Vì bởi việc làm của luật pháp, không ai sẽ được xưng công chính trước mặt Ngài. Vì nhờ luật pháp mà người ta biết tội lỗi. Nhưng bây giờ, không cần luật pháp can thiệp, thì sự công chính trước mặt Đức Chúa Trời được bày tỏ, được luật pháp và các đấng tiên tri làm chứng” (Rô-ma 3,20-số 21).

“Bây giờ sự khoe khoang ở đâu? Nó bị loại trừ. Theo luật nào? Theo luật lao động? Không, nhưng bởi luật đức tin. Vậy chúng tôi tin rằng con người trở nên công chính không cần làm việc luật pháp, chỉ nhờ đức tin mà thôi” (Rô-ma 3,27-số 28).

“Chúng tôi nói thế này: Nếu Áp-ra-ham là công chính bởi việc làm thì ông có thể khoe mình, nhưng không phải trước mặt Đức Chúa Trời. Vì Kinh Thánh nói gì? “Áp-ra-ham tin Đức Chúa Trời, và điều đó được kể là công bình cho ông.” (1. Môi Se 15,6) Nhưng đối với người làm công việc, phần thưởng không phải do ân sủng ban cho người đó mà vì đó là phần thưởng của người đó. Nhưng đối với người không dùng việc làm mà tin vào Đấng xưng công chính cho kẻ vô đạo, thì đức tin của người ấy được kể là công chính. Như Đa-vít chúc phước cho loài người, ông gán sự công bình cho Đức Chúa Trời mà không cần đến việc làm” (Rô-ma 4,2-số 6).

“Điều mà luật pháp không thể làm được, vì xác thịt đã làm cho nó yếu đi, thì Đức Chúa Trời đã làm: Ngài đã sai Con Ngài trở nên giống như xác thịt tội lỗi, và vì tội lỗi mà lên án tội lỗi trong xác thịt” (Rô-ma 8,3).

Bà nói: “Không phải bởi việc làm, mà bởi người kêu gọi”. Cô nói: “Đứa lớn sẽ phục vụ đứa nhỏ. Tại sao lại thê nay? Bởi vì nó không tìm kiếm sự công bình bởi đức tin nhưng bởi việc làm. Họ đã vấp ngã vì cớ vấp ngã” (Rô-ma 9,12 và 32).

“Nhưng nếu nhờ ân sủng thì không phải do việc làm; nếu không thì ân sủng sẽ không phải là ân sủng” (Rô-ma 11,6).

“Nhưng vì chúng ta biết rằng loài người được xưng công bình không phải bởi các việc luật pháp, nhưng bởi đức tin trong Đức Chúa Giê-su Christ, nên chúng ta cũng tin Đức Chúa Giê-su Christ, để được xưng công chính bởi đức tin nơi Đấng Christ, chứ không phải bởi việc làm của Đức Chúa Trời.” pháp luật ; Vì chẳng ai nhờ việc luật pháp mà được xưng công chính” (Ga-la-ti 2,16).

“Đấng ban Thánh Linh cho anh em và làm những việc như vậy giữa anh em, thì làm bằng việc làm theo luật pháp hay bằng việc rao giảng đức tin?” (Ga-la-ti 3,5).

«Vì ai sống theo các việc làm của luật pháp thì bị rủa sả. Vì có lời chép rằng: Đáng nguyền rủa thay kẻ nào không tuân theo mọi điều đã chép trong sách luật mà làm theo những điều đó. Nhưng rõ ràng là không ai nhờ luật pháp mà được xưng công chính trước mặt Đức Chúa Trời; vì “người công bình sẽ sống bởi đức tin.” Nhưng luật pháp không phải bởi đức tin, nhưng ai làm theo sẽ nhờ đó mà sống. (Ga-la-ti 3,10-số 12).

"Làm sao? Vậy luật pháp có trái với lời hứa của Đức Chúa Trời không? Xa lắm! Vì chỉ khi có luật pháp để ban sự sống thì sự công bình mới thật sự đến từ luật pháp” (Ga-la-ti 3,21).

“Anh em muốn được xưng công bình bởi luật pháp thì đã mất Đấng Christ, đã đánh mất ân điển” (Ga-la-ti 5,4).

“Vì nhờ ân sủng, bởi đức tin, chứ không phải bởi chính anh em: đó là tặng phẩm của Đức Chúa Trời, không phải do việc làm, kẻo có ai khoe mình” (Ê-phê-sô 2,8-số 9).

“Trong Ngài, người ta sẽ thấy rằng tôi không có sự công bình đến từ luật pháp, nhưng là nhờ đức tin nơi Đấng Christ, mà là sự công bình đến từ Đức Chúa Trời bởi đức tin” (Phi-líp 3,9).

"Ngài đã cứu chúng ta và gọi chúng ta với một sự kêu gọi thánh thiện, không phải theo công việc của chúng ta, nhưng theo kế hoạch của Ngài và theo ân điển đã được ban cho chúng ta trong Chúa Giê-xu Christ trước khi thế gian tồn tại" (2. Timothy 1,9).

“Ngài cứu chúng ta không phải vì việc công chính chúng ta đã làm, nhưng theo lòng thương xót của Ngài, qua việc rửa sạch về sự tái sinh và đổi mới trong Đức Thánh Linh” (Tít 3,5).