Chúng ta có dạy về sự hòa giải không?

Một số người cho rằng thần học Ba Ngôi dạy thuyết phổ quát, tức là cho rằng mọi người sẽ được cứu. Bởi vì anh ta tốt hay xấu, ăn năn hay không, hay anh ta chấp nhận hay từ chối Chúa Giê-xu không quan trọng. Vì vậy, không có cái gọi là địa ngục. 

Tôi gặp hai khó khăn với tuyên bố này, đó là một sự ngụy biện:
Có điều, tin vào Thiên Chúa Ba Ngôi không đòi hỏi người ta phải tin vào sự hòa giải phổ quát. Nhà thần học nổi tiếng người Thụy Sĩ Karl Barth không dạy thuyết phổ quát, các nhà thần học Thomas F. Torrance và James B. Torrance cũng vậy. Trong Grace Communion International (WKG), chúng tôi dạy thần học về Chúa Ba Ngôi, nhưng không phải là sự hòa giải phổ quát. Trang web Hoa Kỳ của chúng tôi nói như sau về điều này: Hòa giải Phổ quát là giả định sai lầm rằng vào ngày tận thế tất cả linh hồn của con người, thiên thần và ác quỷ sẽ được cứu bởi ân điển của Chúa. Một số người theo thuyết phổ quát thậm chí còn đi xa đến mức tin rằng sự ăn năn đối với Đức Chúa Trời và niềm tin vào Chúa Giê-xu Christ là không cần thiết. Những người theo chủ nghĩa phổ quát phủ nhận học thuyết về Chúa Ba Ngôi và nhiều người tin vào sự hòa giải phổ quát là những người theo chủ nghĩa Nhất thể.

Không phải là một mối quan hệ ép buộc

Trái ngược với sự hòa giải phổ quát, Kinh thánh dạy rằng một người chỉ có thể được cứu nhờ Chúa Giê-xu Christ (Công vụ các sứ đồ 4,12). Nhờ Người, Đấng được Thiên Chúa chọn cho chúng ta, toàn thể nhân loại được chọn. Nhưng cuối cùng, điều đó không có nghĩa là tất cả mọi người sẽ chấp nhận món quà này từ Chúa. Đức Chúa Trời mong mỏi tất cả mọi người ăn năn. Ngài đã tạo ra loài người và cứu chuộc họ để có được mối quan hệ sống động với ngài qua Đấng Christ. Một mối quan hệ thực sự không bao giờ có thể bị ép buộc!

Chúng tôi tin rằng qua Chúa Giê-su Christ, Đức Chúa Trời đã cung cấp một điều tốt lành và công bình cho tất cả mọi người, ngay cả cho những người không tin vào phúc âm cho đến khi họ chết. Mặc dù vậy, những người từ chối Đức Chúa Trời vì sự lựa chọn của chính họ không được cứu. Những người đọc Kinh Thánh chú tâm sẽ nhận ra trong quá trình học Kinh Thánh rằng chúng ta không thể loại trừ khả năng mọi người sẽ ăn năn và do đó nhận được món quà cứu rỗi của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, kinh điển không thuyết phục và vì lý do này, chúng tôi không giáo điều về chủ đề này.

Khó khăn khác nảy sinh là:
Tại sao khả năng tất cả nhân loại được cứu lại gây ra thái độ tiêu cực và cáo buộc tà giáo? Ngay cả tín điều của nhà thờ đầu tiên cũng không giáo điều về niềm tin vào địa ngục. Những ẩn dụ trong Kinh thánh nói về ngọn lửa, bóng tối tột độ, tiếng hú và tiếng răng rắc. Chúng đại diện cho trạng thái xảy ra khi một người bị lạc vĩnh viễn và sống trong một thế giới mà anh ta tách mình ra khỏi môi trường xung quanh, tự cho mình những khao khát từ trái tim ích kỷ của chính mình và được ý thức là nguồn gốc của tất cả tình yêu, lòng tốt và sự thật từ chối.

Nếu bạn hiểu những ẩn dụ này theo nghĩa đen, chúng thật đáng sợ. Tuy nhiên, phép ẩn dụ không được hiểu theo nghĩa đen; chúng chỉ nhằm thể hiện các khía cạnh khác nhau của một chủ đề. Tuy nhiên, thông qua chúng, chúng ta có thể thấy rằng Địa ngục, dù nó có tồn tại hay không, cũng không phải là một nơi để tồn tại. Có một ước muốn cuồng nhiệt rằng tất cả mọi người hoặc nhân loại đang hoặc sẽ được cứu và không ai phải chịu sự dày vò của Địa ngục không tự động biến một người thành dị giáo.

Cơ đốc nhân nào lại không muốn mọi người đã từng sống ăn năn và trải nghiệm sự hòa giải đầy tha thứ với Đức Chúa Trời? Ý tưởng rằng cả nhân loại sẽ được Đức Thánh Linh thay đổi và sẽ cùng nhau lên thiên đàng là một ý tưởng đáng mơ ước. Và đó chính là điều Chúa muốn! Anh ấy muốn tất cả mọi người hướng về anh ấy và không phải chịu hậu quả của việc từ chối lời đề nghị tình yêu của anh ấy. Thiên Chúa khao khát điều đó vì Ngài yêu thế gian và mọi sự trong đó: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (Gioan 3,16). Đức Chúa Trời thúc giục chúng ta yêu kẻ thù của mình như chính Chúa Giê-su đã yêu Judas Iscariot, kẻ phản bội ngài, trong Bữa Tiệc Ly.3,1; 26) và phục vụ anh ta trên thập tự giá (Lu-ca 23,34) được yêu thích.

Bị khóa từ bên trong?

Tuy nhiên, Kinh Thánh không đảm bảo rằng tất cả mọi người sẽ chấp nhận tình yêu của Đức Chúa Trời. Cô ấy thậm chí còn cảnh báo rằng rất có thể một số người sẽ từ chối lời đề nghị tha thứ của Đức Chúa Trời cũng như sự cứu rỗi và sự chấp nhận đi kèm với điều đó. Tuy nhiên, thật khó để tin rằng bất cứ ai sẽ đưa ra quyết định như vậy. Và càng không thể tưởng tượng được rằng ai đó lại từ chối lời đề nghị về mối quan hệ yêu thương với Đức Chúa Trời. Như CS Lewis đã viết trong cuốn sách The Great Divorce: “Tôi tin một cách có ý thức rằng theo một cách nào đó, những kẻ đáng nguyền rủa là những kẻ nổi loạn sẽ thành công đến cùng; rằng cửa địa ngục bị khóa từ bên trong.”

Mong muốn của Chúa cho tất cả mọi người

Chủ nghĩa phổ quát không nên bị hiểu lầm bởi phạm vi phổ quát hoặc vũ trụ về hiệu quả của những gì Đấng Christ đã làm cho chúng ta. Nhờ Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng được Đức Chúa Trời chọn, toàn thể nhân loại được chọn. Mặc dù điều này KHÔNG có nghĩa là chúng ta có thể nói một cách an toàn rằng tất cả loài người cuối cùng sẽ chấp nhận món quà này từ Chúa, nhưng chúng ta chắc chắn có thể hy vọng vào nó.

Sứ đồ Phi-e-rơ viết: “Chúa chẳng chậm trễ lời hứa như mấy người tưởng đâu; nhưng Ngài kiên nhẫn với anh em, không muốn một người nào phải hư mất, nhưng muốn mọi người ăn năn” (2. Peter 3,9). Đức Chúa Trời đã làm mọi thứ có thể để giải thoát chúng ta khỏi những cực hình của địa ngục.

Nhưng cuối cùng Đức Chúa Trời sẽ không vi phạm sự lựa chọn có ý thức của những người có ý thức từ chối tình yêu của Ngài và quay lưng lại với Ngài. Bởi vì để coi thường suy nghĩ, ý chí và trái tim của họ, anh sẽ phải hoàn tác nhân tính của họ mà không phải đã tạo ra nó. Nếu anh ta làm điều này, sẽ không có người nào có thể chấp nhận món quà ân sủng quý giá nhất của Đức Chúa Trời - một cuộc sống trong Chúa Giê-xu Christ. Thượng đế tạo ra loài người và cứu họ có mối quan hệ thực sự với ngài và mối quan hệ đó không thể bị ép buộc.

Không phải tất cả đều hợp nhất với Đấng Christ

Kinh thánh không làm lu mờ sự khác biệt giữa người tin và người không tin, và chúng ta cũng vậy. Khi chúng ta nói rằng tất cả mọi người đã được tha thứ, được cứu nhờ Đấng Christ và được hòa giải với Đức Chúa Trời, điều đó có nghĩa là mặc dù tất cả chúng ta đều thuộc về Đấng Christ, nhưng không phải tất cả đều có mối quan hệ với Ngài. Mặc dù Đức Chúa Trời đã hòa giải mọi người với Ngài, nhưng không phải tất cả mọi người đều chấp nhận sự hòa giải đó. Đó là lý do tại sao sứ đồ Phao-lô nói: “Vì Đức Chúa Trời ở trong Đấng Christ, khiến thế gian hòa lại với Ngài, không kể tội lỗi cho họ, và lập giữa chúng ta lời giảng hòa. Vì vậy, bây giờ chúng tôi là đại sứ cho Chúa Kitô, vì Thiên Chúa khuyên răn qua chúng tôi; nên giờ đây chúng tôi nhân danh Đấng Christ mà cầu xin: Hãy làm hòa với Đức Chúa Trời!” (2. Cô-rinh-tô 5,19-20). Vì lý do này, chúng tôi không phán xét mọi người, nhưng thay vì thông báo cho họ biết rằng sự hòa giải với Đức Chúa Trời đã được thực hiện thông qua Đấng Christ và có sẵn như một lời đề nghị cho tất cả mọi người.

Mối quan tâm của chúng ta phải là một bằng chứng sống động, khi chúng ta truyền lại những lẽ thật trong Kinh thánh về đặc tính của Đức Chúa Trời - đó là những suy nghĩ và lòng trắc ẩn của Ngài đối với con người chúng ta - trong môi trường của chúng ta. Chúng tôi giảng dạy về triều đại toàn diện của Đấng Christ và hy vọng hòa giải với tất cả mọi người. Kinh thánh cho chúng ta biết chính Đức Chúa Trời mong muốn tất cả mọi người đến với Ngài để ăn năn và chấp nhận sự tha thứ của Ngài - một khao khát mà chúng ta cũng cảm nhận được.

bởi Joseph Tkach